杜牧

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出版者:五洲传播出版社
作者:张海
出品人:
页数:128
译者:
出版时间:2006-10
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787508510255
丛书系列:
图书标签:
  • 杜牧
  • 诗词
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具体描述

本书为《中国古典诗词精品赏读》其中之一。书中选取了杜牧二十七首代表作品,内容包括诗人小传与作品赏析两部分。对每篇作品的赏析,又分为题解、句解、评解三个章节:题解交代创作背景;句解用现代语文对诗词进行逐句意译,对某些难懂的字词作注释;评解部分则提要钩玄,对作品特色进行点评。

中国古代经典诗篇把汉语升华到至美至纯的境界,足以使每个中国人感到自豪。这些作品是联接所有炎黄子孙思想、情感的文化纽带,无论身在国内,还是身在海外,优秀的诗歌对读者的感召力都是相通的。本书系以各位诗人、词人单独成册,书中每人只选取了二三十首代表作品,以使读者了解古典诗词的体裁形式特征,体味其韵律之美。所选作品都是历史诗苑中的名仲奇葩,情高意真,风格多样,反复吟颂,能受到浓郁的艺术熏陶。

本册为《中国古典诗词精品赏读》之《杜牧》。

《江山万里》图书简介 一卷丹青,映照千年风云变幻;半世浮沉,书写英雄气概豪情。 《江山万里》并非一部聚焦于单一历史人物的传记,而是一部宏大叙事、气势磅礴的史诗画卷,它以独特的视角和深厚的笔力,描摹了自上古神话时代直至近现代风云激荡的中华大地。本书的核心在于探讨“变”与“恒”的哲学命题,即在这漫长的时间长河中,哪些是永恒不变的民族精神与文化根基,哪些又是驱动历史车轮滚滚向前的变革力量。 第一部:洪荒遗音与初立之基(上古至先秦) 本书开篇,笔锋便回溯至那片充满神话色彩的远古洪荒。我们不求严谨的考古复原,而是着重展现先民面对自然伟力的敬畏、部落间血与火的融合,以及文明之火如何从黄河两岸悄然燃起。《江山万里》细致刻画了炎黄部落间的权力更迭,展现了“德”如何取代“力”成为新的统治合法性来源。 进入周朝,全书的叙事节奏略微放缓,如同一次深沉的呼吸。重点剖析了“礼乐制度”的构建及其对后世政治哲学的深远影响。作者并非简单复述典章制度,而是通过对几代周王室衰微过程的描写,揭示了中央集权与地方分权的永恒张力。书中对“封建”二字的阐释,深入到其社会结构和伦理构建层面,为后世诸侯争霸的必然性埋下了伏笔。 春秋战国部分,全景式展现了“士”阶层的崛起与思想的空前繁荣。与其说这是一场军事征伐,不如说是一场智慧与理念的激烈碰撞。墨家的“兼爱非攻”、儒家的“仁政忧乐”、道家的“无为而治”以及法家的“集权强国”,如同四股强劲的暗流,共同塑造了日后帝国的底层逻辑。《江山万里》在此部分的笔墨尤为凝练,通过对几位关键谋士的内心挣扎的侧写,展现了知识分子在乱世中如何抉择其“道”与“术”。 第二部:秦汉雄风与气象万千(秦汉至魏晋南北朝) 秦的统一被描绘为一次“必要的断裂”。作者着重分析了“书同文,车同轨,统一度量衡”的革命性意义,将其置于一个更宏大的文明存续角度去审视。秦的速亡,则被归因为其“法”的刚性未能与“人”的柔性取得平衡。 汉代,是本书着墨极重的一段。从汉武盛世的对外交锋,到“罢黜百家,独尊儒术”的文化定型,再到光武中兴的隐忍与韬晦。《江山万里》的核心议题在汉代得到了阶段性的解答:如何在边疆的压力下,维持一个庞大帝国的文化认同感? 书中花费大量篇幅,展现了丝绸之路上,东方与西方文明的首次大规模接触,那不仅仅是丝绸与香料的交换,更是两种世界观的无声较量。 魏晋南北朝的“分裂与融合”,是全书中最具诗意和悲剧色彩的篇章。这不是简单的政权更迭,而是华夏文化基因重塑的关键熔炉。作者以极富感染力的笔触,描绘了士族阶层如何从政治的参与者转变为文化的守护者与创造者。玄学的清谈、佛教的东渐,展现了在现实权力失序时,人们如何转向精神世界的构建以寻求慰藉。《江山万里》细致梳理了北方游牧民族的迁徙轨迹,强调了“夷”与“夏”在血缘、习俗和制度上的相互渗透,为隋唐的再度统一积蓄了力量。 第三部:盛世气象与内部分化(隋唐五代至宋元) 隋唐是本书中“开放性与包容性”的巅峰体现。长安城作为当时世界的中心,不再仅仅是一个政治首都,而是一个活生生的文化万花筒。本书通过对科举制度的深入剖析,揭示了中原王朝如何用一种相对公平的选拔机制,来吸收和同化来自各个阶层的精英,从而保持了其制度的活力。盛唐的边疆政策,被视为一种高度自信的文化输出,而非单纯的军事扩张。 然而,盛世的辉煌往往孕育着衰落的因子。《江山万里》对安史之乱的分析,跳脱了简单的君王过失论,而是聚焦于藩镇割据对中央财政和军事体系的系统性破坏。 宋朝,是全书的另一个重要转折点,标志着“从军事帝国向文治国家的转型”。这一时期的描述充满矛盾的张力:军事上的积弱不振,却孕育出了中国历史上空前的商业革命、市民文化兴起和理学的成熟。本书详细描绘了宋人的生活美学——点茶、插花、听戏,展现了普通民众精神世界的极大丰富。理学与心学的辩论,被视为对“人如何安身立命”这一古老命题在世俗化背景下的终极追问。 元代的异族统治,并非简单的征服史,而是对中华文化“韧性”的一次严峻考验。作者聚焦于蒙古人如何从征服者,一步步被被征服地的政治文化体系所吸纳、改造,最终实现了权力的合法化。 第四部:王朝的黄昏与现代的曙光(明清及近现代的酝酿) 明代的“内向收缩”成为重点分析对象。从朱元璋的重典治国,到宦官专权对文官体制的侵蚀,再到张居正的改革受挫,本书试图描绘一个王朝在应对内部结构性矛盾时所表现出的无力感。晚明士人的“晚节观”与“清议”,展现了知识分子在面对体制僵化时所采取的最后精神抵抗。 清代,特别是康乾盛世,被描绘成一个“内敛的帝国顶峰”。此时期的文化繁荣(如《红楼梦》的出现),恰恰是权力被高度收拢、思想空间被进一步压缩的外化表现。对“文字狱”的审视,不仅仅是谴责暴政,更是探讨当政治的恐惧渗透到文学创作的每一个角落时,文化生命力将如何被异化。 全书的收尾部分,聚焦于晚清的巨变。当西方工业文明的铁蹄踏碎了“天朝上国”的迷梦,《江山万里》不再叙述战争的胜负,而是转向对“中国性”的深刻追问:在面临全面挑战时,我们应该坚守什么,又该摒弃什么?本书以对近代知识分子在“中体西用”的泥沼中挣扎的描摹作结,留给读者的是一个开放式的历史思辨空间——江山万里,何去何从? 本书特色: 《江山万里》的最大特色在于其“地理决定论”与“文化心理学”的结合。全书不仅描绘了庙堂之上的风云,更将笔触深入到山川河流、田间阡陌,强调地理环境对地域文化和民族性格的塑造作用。它将历史视为一个有机的生命体,探讨了制度、思想、经济和地理要素之间相互纠缠、相互作用的复杂关系。行文风格磅礴大气,兼具史学之严谨与文学之瑰丽,是理解中华文明深层脉络的宏伟之作。

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读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏处理得非常老辣,简直可以算得上是一种文学上的“留白”艺术的教科书。作者似乎深谙“言有尽而意无穷”的道理,在关键的历史节点上,他会戛然而止,将大量的解读空间留给读者自己去填充。这种处理方式,一开始可能会让习惯了线性叙事的读者感到一丝困惑,但一旦适应了这种跳跃式的、意象化的叙事风格,便会发现其中蕴含的巨大张力。比如,当描述杜牧在某一重要职位上遭受排挤时,书中用了大量的篇幅去描绘他周围环境的变化——从繁华到萧索,从喧闹到寂静,而不是直接叙述“他失势了”。这种通过环境侧面烘托人物内心世界的技巧,高明之处在于,它迫使读者必须调动自身的阅读经验和想象力去重建当时的心理图景。这种阅读体验,更像是在欣赏一幅层峦叠嶂的山水画,你必须自己去寻找那被云雾遮蔽的深谷和路径。

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读完这书的前半部分,我最大的感受是作者对于史料考证的严谨,简直到了吹毛求疵的地步。它不是那种泛泛而谈的文学评论集,更像是一部细致入微的“人物传记”,只不过它的核心素材是诗歌及其背后的生活轨迹。作者似乎对所有关于杜牧生平的模糊地带都进行了地毯式的排查,并辅以大量的旁证资料,比如同时期官员的笔记、地方志中的记载等等,来尽可能还原一个立体、鲜活的杜牧。我个人对历史细节的关注度较高,这本书在这方面做得非常出色,尤其是在描述扬州时期杜牧与地方势力的周旋时,那种紧张感扑面而来,让人仿佛能闻到那个时代空气中的硝烟味。它甚至没有回避杜牧性格中那些不那么光彩的方面,比如他的傲气和某些时候的任性,这种坦诚的态度,反而让这个历史人物更加可信、更加具有人性的复杂性。这种对“真实”的执着追求,使得全书的学术价值得到了极大的提升,绝非是坊间那些轻飘飘的“才子”传记所能比拟。

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这本书最让我感到震撼的,是它对“愁绪”这一主题的挖掘和层次划分。以往对杜牧的评价,往往集中于他的“俊爽”与“风流”,但这本书却聚焦于他生命后期那股挥之不去的、深沉的“愁”。作者不仅罗列了表现愁绪的诗作,更尝试从唐代士大夫的“忠君思想”与“现实无力感”之间进行哲学层面的剖析。书中有一章节,专门探讨了杜牧对于“盛唐气象”逝去的哀叹,将其置于一个更广阔的“历史兴亡”的框架下进行审视,而非仅仅停留在个人失意的层面。这种宏大叙事下的个体悲悯,读起来让人心胸为之一振,同时也感到一种强烈的时代宿命感。全书的结尾,并非以杜牧的死亡作为终点,而是停留在某一个充满希望又隐隐不安的瞬间,仿佛暗示着诗人的精神将以另一种形式延续下去,留给读者无限的回味与喟叹。

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这本《杜牧》的装帧设计着实让人眼前一亮,从封面那淡雅的水墨晕染,到内页纸张那种略带粗粝却又温润的手感,无不透露着一股古典的韵味。我花了些时间研究了扉页上的那段引言,它似乎在试图为我们构建一个关于晚唐诗人的宏大叙事框架,但有趣的是,正文的展开却像是从一个非常个人化的视角切入的。我尤其欣赏作者在描述杜牧的仕途沉浮时所采用的那种克制而又富有张力的笔触,没有一味地渲染悲情,而是巧妙地将个人抱负与时代大潮的暗流汹涌交织在一起。比如,书中对于“牛渚怀古”那首诗的解读,不再是简单地复述其意境,而是深入挖掘了其背后隐藏的政治隐喻和文人对历史宿命的无奈感。书中对杜牧诗歌的选材也十分精妙,许多流传不广却极具深意的篇章被重新发掘和品评,使得阅读过程充满了不断“发现”的惊喜。可以说,光是欣赏这书的物理形态和整体的艺术氛围,就已经值回票价了,它不仅仅是一本关于诗人的书,更像是一件精心打磨的艺术品,让人在翻阅时能感受到一种安静的、沉浸式的体验。

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我必须承认,这本书在语言风格上是相当具有挑战性的,它完全摒弃了现代散文的流畅和直白,转而采用了大量古典文学中常见的、略显拗口的句式和生僻的词汇。这使得阅读过程中的心流体验被打断了无数次,我不得不频繁地查阅注释,甚至需要停下来反复咀嚼某些长句的结构。然而,一旦你适应了这种“古雅”的语境,你会发现作者似乎是试图通过这种方式,让读者的思维也同步进入到杜牧所处的那个时代语境中去。他并不是在“讲述”杜牧的故事,而更像是在用一种“仿古”的腔调,与这位千年前的诗人进行一场跨越时空的对话。这种坚持文体的纯粹性,虽然牺牲了一部分大众读者的可读性,却极大地增强了作品本身的“质感”和历史的厚重感。对于那些追求深度阅读体验的同好来说,这种门槛本身也成了一种筛选和享受。

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《赠别(其二)》的评解说“三十三岁的诗人和十三岁的少女,在离别的宴席上黯然相对,好像没有什么绵绵情话要倾诉~~~”我突然觉得,怪蜀黍和小萝莉让我很凌乱~~~~

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从小读书,总会记得杜牧,京兆万年人这样的人物简介。万年和长安是隋唐长安的两个区。隋唐长安就是八水绕长安的长安,中轴线是朱雀大街,朱雀大街东是万年——大明宫在东侧的最北高地,曲江池在东南城外。东市出售中原物产,唐玄宗圈起来的原兴庆坊并在城墙内修建夹道的兴庆宫就在东边。西边是长安,西市胡商物产,且大运河链接到西市。大兴城修建时候南边秦岭的木材沿着运河进入营造。

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杜牧各人生阶段的一些作品,不一定是最出名的,但是都有历史背景和人物背景解析,挺好。就是少了点,年代之间间隔有点长。另,插图不错。

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杜牧各人生阶段的一些作品,不一定是最出名的,但是都有历史背景和人物背景解析,挺好。就是少了点,年代之间间隔有点长。另,插图不错。

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图多,很多画的还不好!

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