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“問什麼荊棘塞途的老路，尋什麼烏煙瘴氣的鳥導師！”

魯迅對於國民性有極其深刻的洞察和批判，現在應該差不多是世人皆知的事情。但很多人沒有想過的是，這種對國民性的批判，來自於他對中國文化和傳統相當激進的批判，其態度說是極端也不為過。這是因為一切的國民性，都是文化和傳統塑造齣來的，要想改變前者，就必須連根斬除後者。這世上，或許沒有那麼多兩全其美的好事

“我今年偏遇到這些小事情，而偏有執滯於小事情的脾氣。”“這病痛的根柢就在我活在人間，又是一個常人，能夠交著‘華蓋運’。”無法“心開意豁”的先生，自嘲做瞭這麼多“悲苦憤激”之語，還遭人討伐。然而“要做這樣的東西的時候，恐怕也還要做這樣的東西……樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摩自己的凝血，覺得若有花紋。”此集主要針對女師大事件。對學生的愛切之深，對國族的憂慮之遠，先生拳拳之意讀之幾欲落淚。彼時情境同當下種種若閤一契，深夜讀到難以自持，隻覺無邊的黑暗湧來，將人撲倒在地。

大先生的華蓋運還在繼續

太好看瞭

鲁迅《华盖集》的题记： 现在是一年的尽头的深夜，深得这夜将尽了，我的生命，至少是一部分的生命，已经耗费在写这些无聊的东西中，而我所获得的，乃是我自己的灵魂的荒凉和粗糙。但是我并不惧惮这些，也不想遮盖这些，而且实在有些爱他们了，因为这是我转辗而生活于风沙中的...  

看看这个版本里面有多少篇文章注释比正文还长！有些年代久远的生僻背景介绍一下当然很有必要，可是连先生随引用的一个成语都要查出处追本溯源是不是也太罗嗦了？更何况连袁世凯，曹丕曹植，释迦牟尼这些尽人皆知的人名也要挨个儿考据一遍，难道这书是出给小学生看的么？...