雲南民族舞蹈史

雲南民族舞蹈史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:雲南大學
作者:石裕祖
出品人:
頁數:370
译者:
出版時間:2006-10
價格:46.00元
裝幀:
isbn號碼:9787811120714
叢書系列:
圖書標籤:
  • 舞蹈人類學
  • 舞蹈
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  • 舞蹈學
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  • 舞蹈研究
  • 少數民族
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具體描述

雲南是一個可以從不同角度打量,而且常看常新的美麗神奇的地方,讀罷石裕祖的新著《雲南民族舞蹈史》,感動自己又從巫風舞影、祭禮習俗中重新認知瞭一篇雲南。

《雲南民族舞蹈史》是雲南藝術學院發展和繁榮的“必要的基石”中的一處,也是雲南建設民族文化大省浩大工程中的一項。這麼估價,還不僅僅是因為雲南藝術學院近年來越來越多的成果當中又多瞭一本文圖並茂的專著,而且是因為這部專書的幾個特點:

1.這是一部填補雲南藝術史研究空白的專書;2.內容豐富,史料繁多;3.雲南源遠流長、色彩繽紛的少數民族舞蹈浩如煙海。4.《雲南民族舞蹈史》敘述客觀,觀察冷靜;5.巫風舞影,祭禮習俗是《雲南民族舞蹈史》思考雲南舞蹈發生、發展和繁榮的曆史背景和文化平颱,這樣的認識是閤乎雲南曆史文化形成與發展的特點的。

文學史的迷宮:一部關於19世紀末至20世紀初歐洲先鋒文學運動的深度剖析 書名:《幻影與斷章:世紀之交歐洲先鋒文學的激進轉嚮》 內容簡介: 本書旨在深入剖析二十世紀初歐洲文學領域所經曆的那場深刻而劇烈的“先鋒轉嚮”——一場橫跨巴黎、柏林、莫斯科等文化中心,徹底顛覆既有美學範式、挑戰傳統敘事邏輯的激進革命。我們不探討任何與中國西南地區,特彆是雲南省民族舞蹈藝術史相關的任何主題或內容。 這部著作聚焦於一個特定的曆史語境:從1890年代末的象徵主義疲態,到第一次世界大戰爆發前夜的文學爆炸。它不再將現代主義視為一個單一、綫性的發展過程,而是將其拆解為一係列相互競爭、彼此滲透的“主義”的戰場。我們試圖還原那個時代知識分子精神上的極度焦慮、對工業化和理性主義的深刻幻滅,以及他們試圖通過語言實驗來重建世界意義的復雜努力。 第一部分:頹廢的餘燼與現代性的開端(1890-1905) 本部分首先考察瞭自尼采哲學(尤其關注其對“上帝已死”的闡釋對文學主體性的衝擊)和弗洛伊德早期精神分析理論(潛意識的發現如何挑戰瞭傳統理性人物的構建)對歐洲文壇産生的深層震動。我們詳細分析瞭象徵主義的“美學化生存”如何走嚮其邏輯終點——頹廢主義(Decadence)的自我消解。 重點章節分析瞭奧斯卡·王爾德在英國文學中的最後一次輝煌嘗試,以及維也納分離派(Wiener Secession)在視覺藝術中尋求的“形式的純粹性”如何反過來影響瞭詩歌的內在結構。我們探討瞭德語文學中“精神貴族”的構建,如裏爾剋早期對“物自身”(Dinggedicht)的捕捉,以及他如何試圖在極端的個人化體驗中尋找新的信仰支點。 第二部分:語言的爆炸與形式的解構(1905-1914) 這一部分是全書的核心,集中探討瞭文學的“激進化”過程。我們沒有觸及任何關於少數民族文化、民間藝術或舞蹈的研究方法,而是深入考察瞭語言本體論的危機。 未來主義的喧囂: 我們詳細研究瞭菲利波·托馬索·馬裏內蒂的《未來主義宣言》,分析瞭其對“綫性時間”、“語法邏輯”和“博物館”的徹底否定。這不僅僅是對速度和機器的贊美,更是一種對傳統審美對象的語法暴力。我們對比分析瞭俄羅斯的“俄國未來主義”(如赫列勃尼科夫的“zaum”或超理性語言)與意大利的差異,強調後者在政治動員和對曆史的破壞性上的傾嚮。 立體主義的拼貼: 藉鑒畢加索和布拉剋在繪畫中打破單一視角的嘗試,本書探討瞭“意象派”(Imagism)詩歌在英語世界(如龐德對日本俳句的藉用,並非指中國傳統詩歌,而是作為形式精煉的參照)的興起。關鍵在於,意象派如何嘗試將“事物本身”以最凝練、去情感化的方式呈現,剝離敘事的外衣。 錶現主義的內在風暴: 在德語文學中,我們細緻考察瞭錶現主義對“異化”和“內心尖叫”的捕捉。卡夫卡(Kafka)作品中那股荒謬、無助的官僚主義迷宮,以及賓·馮·霍夫曼斯塔爾(Hugo von Hofmannsthal)在《洛德·錢姆爵士的獨白》中對語言能力喪失的描繪,被視為主體自我瓦解的清晰文本證據。這些文本的特點是時間感的碎裂和人物心理的極端主觀化,與客觀敘事完全絕緣。 第三部分:意識流的潛水艇與時間的新測量 本書的最後一部分緻力於分析意識流寫作技巧的成熟及其對傳統時間觀的顛覆。這是一種純粹的內在地理學探索。 時間的重塑: 我們將詹姆斯·喬伊斯在《尤利西斯》中對“一天”的無限拉伸與馬塞爾·普魯斯特在《追憶似水年華》中對“非自願記憶”的哲學挖掘進行對位分析。這裏的重點在於,文學如何模仿人類大腦的非綫性運作方式,拋棄因果律,轉而依賴聯想、閃迴和感覺的即時轉譯。 濛太奇的理論構建: 我們引入瞭愛森斯坦(Sergei Eisenstein)的電影濛太奇理論,盡管他主要關注電影,但其關於“衝突性並置”如何産生全新意義的觀點,對理解現代主義小說和詩歌中句子之間的“跳躍性”聯係至關重要。文學不再是“講述”故事,而是通過對碎片信息的精確排列,迫使讀者在腦海中“製造”意義。 結論:轉嚮未來的斷裂 本書總結道,世紀之交的先鋒文學運動,本質上是一場對“人是理性的、可定義的”這一啓濛信念的係統性攻擊。這些作傢和詩人不是在描述世界,而是在重塑感知世界的工具——語言本身。他們留下的遺産是美學上的永恒探索,而非對任何特定地域或民族文化的客觀記錄。此書是一次對歐洲現代語境下,語言、形式與主體性之間復雜搏鬥的文獻梳理與理論建構。讀者將在這部著作中,體驗到那個時代知識分子麵對崩潰邊緣的、激動人心的創造力。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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這本書帶給我一次極其震撼的文化之旅!我一直認為,舞蹈是人類最古老、最直接的情感錶達方式,而《雲南民族舞蹈史》則將這種錶達的極緻魅力展現在我麵前。作者通過對雲南各民族舞蹈的細緻梳理和深刻解讀,讓我看到瞭一個波瀾壯闊的舞蹈史詩。從原始的祭祀舞蹈到如今融入現代元素的錶演,這本書勾勒齣瞭民族舞蹈跨越時空的生命力。書中對不同舞蹈的藝術特徵、審美追求以及社會功能進行瞭深入剖析,讓我領略到瞭各民族獨特的精神風貌。比如,書中對布朗族“拉祜族”舞蹈的介紹,讓我感受到瞭他們與自然和諧共生的古老智慧;對景頗族“目瑙縱歌”的描寫,更是讓我體會到瞭民族團結和集體力量的磅礴氣勢。更令我贊嘆的是,作者在梳理曆史的同時,也關注瞭當代民族舞蹈的發展趨勢,探討瞭在現代社會背景下,如何傳承與創新。這本書不僅僅是一本史書,更像是一份沉甸甸的文化遺産報告,它用最生動的語言,最翔實的資料,為我們揭示瞭雲南民族舞蹈的璀璨與輝煌,也讓我更加深刻地理解瞭中國文化的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

這次偶然的機會,翻閱瞭《雲南民族舞蹈史》,這本書就像一位經驗豐富的嚮導,帶領我穿梭於雲南這片神奇土地上的韆年文化長河。我原以為舞蹈隻是單純的肢體錶達,但這本書卻讓我看到瞭其背後深厚的曆史根基、宗教信仰以及社會習俗的交織。它不僅僅記錄瞭各個民族獨特的舞姿、服飾和音樂,更深入地挖掘瞭這些舞蹈的起源、發展脈絡以及它們在不同曆史時期的演變。例如,書中對於納西族“三多”節舞蹈的詳盡描述,讓我得以窺見古老的祭祀儀式如何通過舞蹈得以傳承,以及它如何維係著民族的精神認同。又比如,對傣族“孔雀舞”的分析,不僅僅停留在模仿孔雀形態的層麵,更闡釋瞭它所蘊含的對自然萬物的崇拜和對美好生活的嚮往。讓我印象深刻的是,作者並沒有簡單地羅列事實,而是通過大量的曆史文獻、考古發現以及田野調查的資料,將那些模糊的片段串聯起來,構建瞭一幅生動而全麵的雲南民族舞蹈圖景。閱讀過程中,我仿佛能聽到古老的鼓點在山榖間迴響,看到色彩斑斕的服飾在火把下搖曳,感受到那份原始而淳樸的生命力。這本書的價值在於,它不僅為研究者提供瞭寶貴的學術資源,也為普通讀者打開瞭一扇瞭解雲南多元文化的大門,讓我對這片土地上的人民及其精神世界有瞭更深刻的理解和敬意。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是民族舞蹈愛好者的一場盛宴!我一直對雲南這個地方充滿瞭好奇,總覺得那裏藏著無數未經雕琢的寶藏。翻開《雲南民族舞蹈史》的扉頁,我就被深深吸引住瞭。作者的筆觸細膩而富有感染力,仿佛每一段文字都帶著雲南特有的陽光和雨露的氣息。它不僅僅是一本枯燥的學術著作,更是一本充滿故事的書。書中對不同民族舞蹈的描繪,比如傈僳族的“砍樹舞”所展現齣的力量與野性,苗族“蘆笙舞”中流淌齣的歡快與靈動,以及佤族“擺時”節舞蹈的莊重與神秘,都給我留下瞭深刻的印象。我尤其喜歡書中對舞蹈與當地自然環境、生産生活緊密聯係的闡釋,這讓我意識到,舞蹈並非獨立存在,而是深深根植於人民的生活土壤之中。例如,書中提到一些農耕民族的舞蹈,其動作模仿瞭播種、耕耘、收割等過程,這不僅是對勞動的贊美,更是對豐收的祈願。這種將舞蹈置於宏大曆史和社會背景下的分析,讓我從一個全新的角度審視瞭這些舞蹈的意義。讀這本書,我感覺自己像是走進瞭雲南的各個村寨,親眼見證瞭那些古老而充滿活力的儀式和慶典,也仿佛與那些能歌善舞的民族們進行瞭一場跨越時空的對話。

评分☆☆☆☆☆

一直以來,我對雲南的印象都停留在秀麗的風景和多樣的民族風情上,但《雲南民族舞蹈史》這本書,卻讓我看到瞭隱藏在這些風情之下的深層文化肌理。作者以嚴謹的學術態度,卻又不失生動有趣的文筆,為我展現瞭一個鮮活的雲南舞蹈世界。這本書並非簡單地羅列舞蹈名稱和動作,而是深入探討瞭這些舞蹈的起源、演變、傳承及其在民族文化中的地位。我印象特彆深刻的是,書中對一些瀕危或正在消逝的民族舞蹈的搶救性記錄,這讓我看到瞭文化保護的緊迫性,也為這些珍貴的文化遺産得以留存而感到慶幸。它詳細地介紹瞭不同民族舞蹈的獨特風格、音樂特點、錶演形式,以及與宗教、婚喪嫁娶、節日慶典等社會活動的關聯。比如,書中對彝族“跳菜”的描述,讓我瞭解到這不僅僅是簡單的飲食娛樂,更是一種充滿儀式感的社交活動,蘊含著深厚的民族情感和智慧。這本書讓我意識到,民族舞蹈不僅僅是舞颱上的錶演,更是民族精神、曆史記憶和生活哲學的載體。閱讀過程中,我仿佛置身於一個巨大的文化博物館,每一頁都充滿瞭驚喜和發現,讓我對雲南這片土地上的文化多樣性有瞭更深層次的理解和珍視。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個對民族文化充滿好奇的人來說,《雲南民族舞蹈史》簡直是打開瞭新世界的大門。這本書不僅僅是舞蹈動作的集閤,它更像是一部厚重的雲南社會史、宗教史和藝術史的縮影。作者的敘述風格非常獨特,既有學術的嚴謹,又不乏文學的溫度,讓我在閱讀的過程中,時而沉醉於曆史的厚重,時而感動於民族的情感。書中對於不同民族舞蹈在不同曆史時期的變遷和發展,有著極為詳盡的描繪。比如,書中對白族“繞山會”舞蹈的分析,讓我瞭解瞭這項傳統活動在不同曆史時期所承載的社會功能和文化意義的變化。又比如,對普米族舞蹈的解讀,讓我看到瞭他們在保持自身文化特色的同時,也吸收融閤瞭周邊民族的元素。讓我尤為欣喜的是,書中對一些小眾民族舞蹈的挖掘和介紹,讓那些可能被忽視的文化瑰寶重現光芒。這本書讓我深刻地認識到,民族舞蹈是鮮活的生命體,它們隨著時代的變遷而演變,卻始終承載著民族的根脈和靈魂。閱讀這本書,我感覺自己不僅僅是在學習知識,更是在與那些古老的靈魂進行一場跨越時空的交流,讓我對雲南這片土地及其人民有瞭更深切的理解和由衷的敬佩。

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資料很豐富

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