具体描述
玛雅文明从最早出现到16世纪被西班牙人占领有将近四千年的历史。随着考古学和人类学的发展，神秘的玛雅越来越引起世界的关注。玛雅象形文字的破译影响着我们对世界古文明的理解，玛雅文明影响着整个中美洲的发展。玛雅文明在科学、数学、建筑和制造技术的起源中有着不可忽视的作用。这本书介绍了玛雅文明的各个方面。主要内容包括：玛雅文明和考古、玛雅文明的变革、哥伦布前的玛雅地理、社会和政府、战争和冲突、宗教、宇宙观和艺术、信仰和习俗、建筑、计算、天文和历法、书写、经济、工业和贸易及日常生活等。
作者简介
目录信息
序言 彼得·马修
导论
地图列表
插图列表
表格列表
第一章 玛雅文明与考古
玛雅考古的发展
资料来源
阅读书目
第二章 玛雅文明的演进
各主要时期概述
石器时期（约公元前12000年至公元前7000年）
古朴期（约公元前7000年至公元前1200年）
前古典期早期（约公元前1200年至公元前1000年）
前古典期中期（约公元前1000年至公元前300年）
低地地区
前古典期晚期（公元前300年至公元250年）
特奥蒂瓦坎
古典期早期（公元250年至公元600年）
古典期晚期（公元600年至公元900年）
古典终结期（约公元800年至公元1000年）
后古典期早期（约公元900年至公元1200年）
后古典期晚期（约公元1200年至公元1524年）
西班牙征服至今
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第三章 哥伦布发现美洲大陆前的玛雅地理
大中美文化区
玛雅人的地理知识与神话
玛雅的地域差异
环境的变迁
地理与文明
聚落与农业的开端
玛雅诸城的名称
阅读书目
第四章 社会与政府
酋邦与国家
城市与礼仪中心
玛雅国家的社会政治演变
城邦、区域性国家和超级国家
古典期玛雅统治者的统治
后古典期的联合统治
结论
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第五章 战争
武士统治者
军队
战争的种类
战术策略
战争中的超自然力量
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第六章 玛雅宗教、宇宙观和艺术
宇宙空间结构
诸神的身份
创世的演变
圣城：来自帕伦克的例子
国王和萨满的作用
生命的凭依：《波波尔·乌赫》
宗教仪式表演的目的255
结论
阅读书目
第七章 丧葬信仰与习俗
灵魂与来世
殡葬
祖先崇拜与合法性
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第八章 建筑与建筑物
石建筑与劳力
建筑的发展
建筑的特点
建筑风格的阶段性变化
建筑风格的区域性差异
遗址的布局
天文、政治与建筑
建筑种类
建筑材料和建筑技术
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第九章 算术、天文学与历法
循环的历史
玛雅的算术
历法的起源
时间周期
长期积日制
其他周期
天文学
结论
阅读书目
第十章 文字证据
玛雅象形文字解读的历史
玛雅语言与文字
象形文字的解读
解读象形文字
公共纪念碑铭文
玛雅瓶饰文字
物品的名签与所有权
玛雅古抄本
后征服时期的文学
阅读书目
第十一章 经济、产业与贸易
农业
其他的食物生产
手工业
贸易
阅读书目
第十二章 日常生活
人口的多样性
家庭
犯罪与惩处
玛雅住宅
食物与饮料
医药与健康
外貌
娱乐活动
阅读书目
年代序列表
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
好吧，看了几页， 发现我买错了。我想要的只是一本书是告诉我玛雅文明的文字是怎么构成的，是一维的?像英文一样“above”，或者是二维的？例如中文，左右或者上下结构？ “忐忑”。还是三维的？ 玛雅的建筑有什么特色？ 可以举例看看？ 重点特色在哪里？ 可是这本书，无关玛雅...
好吧，看了几页， 发现我买错了。我想要的只是一本书是告诉我玛雅文明的文字是怎么构成的，是一维的?像英文一样“above”，或者是二维的？例如中文，左右或者上下结构？ “忐忑”。还是三维的？ 玛雅的建筑有什么特色？ 可以举例看看？ 重点特色在哪里？ 可是这本书，无关玛雅...
好吧，看了几页， 发现我买错了。我想要的只是一本书是告诉我玛雅文明的文字是怎么构成的，是一维的?像英文一样“above”，或者是二维的？例如中文，左右或者上下结构？ “忐忑”。还是三维的？ 玛雅的建筑有什么特色？ 可以举例看看？ 重点特色在哪里？ 可是这本书，无关玛雅...
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好吧，看了几页， 发现我买错了。我想要的只是一本书是告诉我玛雅文明的文字是怎么构成的，是一维的?像英文一样“above”，或者是二维的？例如中文，左右或者上下结构？ “忐忑”。还是三维的？ 玛雅的建筑有什么特色？ 可以举例看看？ 重点特色在哪里？ 可是这本书，无关玛雅...
用户评价
如果说有什么书能让你感受到知识的“重量”和“厚度”，这本书绝对是其中之一。它不是那种读完就扔的快餐读物，而是需要你反复翻阅、对照笔记的案头工具书。作者在处理复杂的时间线和地域差异时所展现出的条理清晰度，令人肃然起敬。全书的逻辑链条环环相扣，没有丝毫的松动或模糊地带，给人一种无懈可击的信赖感。尤其是关于某一特定技术或天文成就的介绍部分，那种层层剥茧的解释方式，将原本晦涩难懂的知识点，拆解得极其直观易懂，仿佛作者正坐在你对面，耐心地为你讲解每一个细节。这本书的价值，在于它不仅提供了信息，更重要的是，它传授了一种严谨的求知方法论。
这是一本充满了强烈批判精神的作品，它敢于挑战既有的、被广泛接受的理论框架，以一种近乎颠覆性的视角重新审视了许多历史公论。作者的论证过程非常扎实有力，每一步都建立在坚实的证据链之上，但其结论却常常出人意料。我喜欢这种打破砂锅问到底的探索精神，它提醒着我们，历史并非是一成不变的定论，而是一个需要不断被重新审视和修正的动态过程。书中对于某些权力更迭背后的社会经济动因的分析，尤其深刻，它揭示了在光鲜亮丽的表面之下，那些更深层次的、驱动历史车轮的无形力量。读完之后，我感到自己的历史观被极大地拓宽了，对于“历史叙事”本身也产生了更为审慎的态度。
这本书的叙事节奏简直让人欲罢不能，作者对于细节的捕捉能力令人叹为观止。我仿佛跟随主人公一起，穿梭在那些被时间尘封的古老遗迹之中。尤其是在描述那些宏伟的金字塔群落时，那种身临其境的感觉非常强烈，空气中似乎还弥漫着祭祀仪式的熏香味道。作者不仅仅是简单地罗列历史事实，而是将它们编织成了一张张引人入胜的故事网。你会发现，那些刻在石碑上的晦涩符号，在作者的笔下变得鲜活起来，仿佛每一个棱角都隐藏着一个被遗忘的秘密。我特别喜欢其中对于古代社会权力结构的深入剖析，那种层层递进的揭示，让人在阅读时不断地进行思考和推测。它没有给我一个标准答案，而是提供了足够的线索，引导我去构建属于自己的理解框架。这种开放式的引导，极大地满足了我对未知事物的好奇心，让人读完后仍久久不能平静，总想找人一起讨论其中的种种可能性。
我得说，这本书的结构安排实在是太巧妙了，简直是教科书级别的叙事布局。作者非常擅长运用“碎片化信息整合”的技巧，一开始看似无关紧要的小线索，到最后却汇集成一个巨大的、完整的图景。这种写作手法极大地提升了阅读的参与感，让人感觉自己像一个侦探，在层层迷雾中寻找真相。其中对于某一特定历史断代的考证部分，所引用的文献资料之详尽，让人惊叹于作者付出的心血。每一次的转折都处理得干净利落，既保持了历史的严谨性，又照顾到了普通读者的接受度。我特别佩服作者在平衡学术性与可读性之间的功力，它既能满足专业人士的查证需求，也能让历史初学者毫不费力地沉浸其中，这一点实在难能可贵。
这本书的语言风格极其典雅，充满了文学性的韵味，读起来简直是一种享受，如同品尝陈年的佳酿，需要细细咂摸才能体会其醇厚。作者的遣词造句极其考究，即便是描述最枯燥的考古发现，也能写出诗一般的意境。我尤其欣赏作者在对比不同时期文化特征时的那种细腻和克制，没有丝毫的武断，而是用一种近乎哲学的探讨方式，去衡量时间河流中事物变迁的必然性。它不仅仅是一本关于历史的记录，更像是一部关于人类文明演进的沉思录。书中穿插的一些对于古代哲学思想的解读，更是点睛之笔，让我得以窥见那个时代知识分子的精神世界。这本书的深度远远超出了我对同类题材的预期，它强迫你停下来，去思考“存在”本身的意义，而非仅仅满足于了解“发生了什么”。
2012究竟是不是末日呢？是或不是，都是一种文明的终结。激荡了千年的玛雅文明和人类生存的渴望，总有一个要为此牺牲。
9月底出发去墨西哥前买了这本书，断断续续花了4、5个月的时间才把这厚厚的一本书读完。很经典的一本关于玛雅文明全方位研究与解构的书，亲临遗迹之前很难读的进去，但是参观了太阳月亮金字塔、奇琴伊察、Tulum古城……之后，书中的一切都变得生动立体起来。从奥尔梅克到玛雅再到阿兹特克，从神话、历法再到建筑、政府，这本书讲了玛雅的一切。对一些存在学术争论的地方，也进行了详细说明。
2012究竟是不是末日呢？是或不是，都是一种文明的终结。激荡了千年的玛雅文明和人类生存的渴望，总有一个要为此牺牲。
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2012究竟是不是末日呢？是或不是，都是一种文明的终结。激荡了千年的玛雅文明和人类生存的渴望，总有一个要为此牺牲。
