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出版者:浙江美术出版社

作者:李伟,邵玲莉

出品人:

页数:265

译者:

出版时间:2006-11

价格:34.00元

装帧:

isbn号码:9787810971607

丛书系列:

图书标签:

• 民俗学
• 剪纸
• 河北剪纸
• 剪纸艺术
• 民俗文化
• 历史研究
• 传统工艺
• 非物质文化遗产
• 河北文化
• 民间艺术
• 文化传承
• 艺术史

书籍名称：山海关筑城史考与边塞文化变迁 书籍简介 本书旨在深入探讨山海关作为明代长城东部起点的军事要塞，其从初建到鼎盛时期的筑城历史、防御体系的演变，以及在漫长历史进程中如何成为多重文化交汇、冲突与融合的载体。本书不仅是一部关于军事建筑史的专著，更是一幅展现明清两代边塞社会、军事制度和民间信仰变迁的宏大历史画卷。 第一章：山海关的地理选址与战略地位的必然性 本章首先聚焦于山海关的选址——燕山山脉与渤海相接之处的关键隘口。我们将剖析古代军事家如何权衡地形的险峻性与防御的有效性，论证为何这一地点被选定为“天下第一关”。内容将涵盖对周边地理环境的细致考察，包括潮汐、风暴对城墙侵蚀的影响，以及对关外辽东地区的战略辐射力。我们将引用《大明会典》、地方志及相关的军事奏疏，重建明初对该地区战略价值的早期认知过程，并对比分析宋、辽、金时期该地区防御格局的差异，以凸显明代筑关的独特性和紧迫性。 第二章：永乐至嘉靖：山海关的初创、格局确立与防御体系的构建 本章是全书的核心部分之一，详细梳理山海关自永乐年间开始的逐步营建过程。我们将细致描绘关城的平面布局，包括内城、卫城、瓮城的设计理念。重点剖析“九城十八楼”的防御系统，区分敌楼、烽火台、关门的设计差异及其功能互补性。 建筑材料与技术： 考察当时从河北、山东等地征调的石料、砖材的运输方式，以及利用糯米灰浆、熟石灰等传统技术加固城墙的细节。 水利与后勤保障： 阐述城内水井、粮仓的规划，以及如何保障数万驻军的长期驻守需求，特别是对引水工程（如引滦河水系）的初期设想与实施。 军事编制与防务： 依据明代卫所制度，分析山海关总兵的职权范围，驻防军队的构成（如火器营、步兵营、骑兵营的比例），以及日常的操练和巡防制度。 第三章：明末的危机：李自成与清军的冲击——山海关的军事功能考验 本章将着重分析明末动荡时期，山海关作为抵御外部威胁（满清）与内部叛乱（李自成）双重压力下的实战表现。 吴三桂的抉择与城防的脆弱性： 深入分析在“冲冠一怒为红颜”的表象下，吴三桂作为守关主将的政治动机与军事困境。通过梳理史料，还原山海关守军在物资匮乏、军心不稳状态下的实际防御能力。 城外与城内的博弈： 详述李自成部对山海关的围攻过程，重点解析其在城外构筑的攻城器械、土山的部署，以及守军在城楼上采取的抵抗策略。 关门之变与历史定局： 对“吴三桂开关”事件进行多角度的文本比对与历史情境重构，探讨这一决策对清朝入关乃至整个中国历史走向的决定性影响。 第四章：清代的重塑与边塞文化的融合 清朝入关后，山海关的军事战略地位并未完全消亡，而是发生了显著的转变。 由军事前线到“龙兴之地”的象征： 阐述清朝如何将山海关定位为满洲发祥地的门户，着重描写清廷在关口进行的祭祀活动、题匾、增建的亭台楼阁，展示其政治符号意义的强化。 “关内”与“关外”的文化渗透： 分析关口作为物理屏障和文化接触点的作用。探讨关内汉族移民、商人与关外蒙古族、女真族在山海关周边的贸易往来、习俗影响，以及由此催生的独特边塞文化景观（如当地的饮食、曲艺）。 海运与陆运的互动： 考察清代漕运体系的完善对山海关物资流通的影响，以及与天津港口相比，山海关作为东北门户的物流地位如何逐渐被弱化。 第五章：近代冲击与山海关的身份再定义 进入近代，随着火器技术的进步和清朝中央权威的衰落，山海关的传统防御功能彻底瓦解。 英法联军与甲午战争的见证： 记录两次重大冲突中，山海关被动卷入的历史片段，探讨列强如何利用现代军事手段绕过或突破传统防御工事。 铁路时代的来临： 论述津榆铁路的修建如何彻底改变了军事地理的概念，使山海关从长城的终点变为交通网络上的一个节点，并探讨铁路对周边聚落形态的影响。 遗产保护与现代意义： 总结新中国成立以来，山海关从军事遗址向国家级文化遗产的转变过程，分析其在现代旅游开发中被赋予的“爱国主义教育基地”和“长城象征”的新角色。 结论：穿越时空的边塞叙事 本书最后总结了山海关从一个单纯的防御工程，逐步演化为一个承载了军事智慧、政治变迁、民族互动与文化记忆的复杂历史空间的全过程。它不再是抵御外侮的坚固壁垒，而是见证了中华民族历史转折的关键坐标点。 学术价值与特色： 本书的特色在于跨学科研究的融合性。它不仅运用了军事史、建筑史的严谨考证，更结合了地理学、社会学和民俗学的视角，力求还原一个立体、动态的山海关。书中引用了大量首次公开或进行深入解读的档案文献、地方志残卷和出土文物图像资料，为研究明清边防史提供了一份扎实可靠的参考资料。本书旨在超越传统的英雄叙事，聚焦于制度、技术、文化在地缘政治压力下的适应与变异。

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我一直认为，艺术是历史最生动的注脚，而河北剪纸无疑承载了这片土地上厚重的历史文化记忆。我希望这本书能为我打开一扇了解河北古代社会生活的大门，通过剪纸这一独特的视角。我会仔细研读书中关于剪纸图案背后所反映的社会风貌、价值观念、审美情趣的内容。例如，书中是否会提及剪纸中出现的服饰、建筑、农具等，以此来勾勒出不同历史时期河北人民的生活图景？那些吉祥纹样，是否折射出当时人们对于丰收、生育、平安的朴素愿望？我也会关注剪纸艺术在宗教、民间信仰中的角色，它是否与道教、佛教的符咒、神灵崇拜有关联？书中对于剪纸艺人群体的描绘，他们的社会地位、创作动机、生活状况，也是我非常感兴趣的内容。我相信，了解了这些，才能更深刻地理解河北剪纸为何会发展成今天的样子，它在历史的长河中是如何被塑造和影响的。

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在我看来，任何一种传统艺术的生命力都离不开其历史文化根基的滋养。我在这本《河北剪纸艺术及其历史文化研究》中，最期待的便是作者能够抽丝剥茧，将河北剪纸的艺术形态与其所处的历史文化语境紧密地联系起来。我会特别关注书中关于剪纸在不同朝代、不同社会变革时期所呈现出的面貌变化。例如，某个特定时期的政治气候、经济发展，是否会在剪纸的题材、风格上留下印记？书中是否会探讨剪纸艺术在吸收外来文化影响时，是如何与本土文化相结合，从而形成独特的河北特色？我也会仔细梳理书中对于剪纸技艺传承的论述，是家族传承为主，还是有更为开放的师徒制度？这些传承方式的差异，又会如何影响剪纸艺术的发展走向？我希望这本书能够提供一套系统性的研究框架，让我能够从更宏观、更深邃的角度去理解河北剪纸，不仅仅是它作为一种工艺的美，更是它作为一种文化现象的价值。

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当我拿到这本《河北剪纸艺术及其历史文化研究》时，我最想做的，就是沉浸其中，与那些跨越时空的剪纸艺术作品进行一次心灵的对话。我期待书中能够展现剪纸艺术最纯粹、最原始的生命力，那些在民间流传下来的、充满生活气息的作品。我希望能从书中看到，古老的剪纸是如何记录下人们的喜怒哀乐，如何承载起家庭的希望与传承。我会仔细品读关于剪纸在婚嫁、生育、节庆等人生重要节点上的应用，去感受那种浓厚的民俗风情和情感寄托。我也想知道，在漫长的历史发展中，河北剪纸是如何在物质匮乏的年代，成为人们表达情感、装饰生活的重要方式。书中是否会提及一些具体的、富有代表性的剪纸艺人，他们的生平事迹和创作故事，会不会让这些冰冷的纸张瞬间鲜活起来？我更希望，这本书能够让我体会到，剪纸不仅仅是一种民间工艺，它更是中华民族智慧的结晶，是连接过去与现在的文化纽带。

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这本《河北剪纸艺术及其历史文化研究》光是书名就吸引了我，虽然我一直对剪纸有所耳闻，但始终停留在“好看”的层面，对其背后深厚的文化内涵和历史演变知之甚少。翻开书，我期待着能像一位历史学家一样，追溯这项古老技艺的源头，了解它在河北这片土地上是如何落地生根、开花结果的。我想知道，最早的剪纸艺术家们是如何用一张薄薄的纸，承载起先民们对美好生活的祈愿？这些图案背后又隐藏着怎样的古代社会生活习俗、神话传说，甚至是哲学思想？我会特别关注书中对于不同地域、不同时期河北剪纸风格的梳理和比较，例如，冀南的剪纸和冀北的剪纸在题材、技法上会有哪些显著差异？这些差异又与当地的地理环境、民族构成、宗教信仰有何关联？我还会对书中出现的那些令人惊叹的精美剪纸作品的细节进行细致品味，想象作者是如何将这些图像与历史文献、考古发现相结合，从而构建出河北剪纸的完整图景。我希望这本书能够填补我对这项民间艺术了解的空白，让我不再仅仅是欣赏者，更能成为一个对其历史文化脉络有所洞察的观察者。

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作为一名对民间艺术充满好奇心的读者，我迫不及待地想在这本书中探寻河北剪纸的“独家秘方”。我关注的重点不仅仅是它“是什么”，更是它“为什么是这样”的。比如，书中会否深入解析河北剪纸在题材选择上的独特性？是龙凤呈祥、花鸟鱼虫这些传统元素占主导，还是有地域特色的民俗故事、戏曲人物、甚至当时的时事新闻也巧妙地融入其中？我尤其对书中关于剪纸技法的论述感兴趣，是否会详细介绍不同地区、不同流派剪纸艺人所掌握的独特刀法、构图技巧，以及这些技法是如何代代相传、不断创新的？我希望能从书中学习到如何“看懂”剪纸，不仅仅是表面的美感，更能体会其中蕴含的象征意义和艺术逻辑。我想知道，那些看似简单的线条和块面，是如何通过精湛的技艺组合，传递出吉祥的寓意，展现出鲜活的生命力。此外，书中对于剪纸在节日庆典、婚丧嫁娶、祭祀祈福等民俗活动中的应用，也是我非常想了解的部分，它如何成为连接人们情感、传承文化的重要载体。

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