元明清散曲精选

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出版者:江苏古籍出版社
作者:黄天骥
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-9-1
价格:12
装帧:
isbn号码:9787780643719
丛书系列:
图书标签:
  • 文学
  • 散曲
  • 元曲
  • 明曲
  • 清曲
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  • 中国古典文学
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具体描述

这本《元明清散曲精选》,共收选了61位散曲作家111篇作品。

据任讷先生的《散曲概论》统计,元代散曲作家可考者有227人,明代多达330人。凌景埏、谢伯阳先生编的《全清散曲》所载作家有342人。在这近干人的队伍里,本书选入的作家、作品,当然只属巨大宝藏中一小部分。

  散曲是金元之际兴起的诗歌体裁。人们常说,唐诗、宋词、元曲。元曲自然包括散曲。由于这种体裁在元代蓬勃发展,作家们驾驭着它在诗坛上飞翔,于是成为一代文学的标志。明、清两代,散曲成就稍逊于元,但影响依然巨大,依然得到人们的喜爱。在封建时代后期的诗歌领域里,散曲与诗、词呈现出鼎足三分之势。

  散曲的音乐建制,由宫和调合成。金元之际,宫指的是律位,即今天音乐术语所说的“调高”。调是由一定旋律、节奏组成乐曲的代称,即今天所说的“曲牌”、“词牌”。每一首

  散曲,离不开宫和调,说明了这种文学体裁和音乐具有共生的关系。

  散曲有北曲和南曲两大类别。而无论北曲或南曲,其曲调源流主要来自民间。北曲流行于我国北部和中部地区,当地民歌和西部少数民族音乐的曲调,构成了北曲的声腔系统。南曲则流行于东南沿海一带,当地的村坊小调、巷里歌谣,是构成南曲的基础。这两大声腔系统,差不多在同一时代产生,但北曲的发展却先于南曲。有元一代,北曲风靡全国。而南曲,直至明代弘治、正德年间以后,随着经济文化重心的南移,才逐渐兴盛起来。

  散曲之所以被称之为“散”,一般是与戏曲相对而言。戏曲是戏中使用的曲,黏连着科白、情节,成为戏中不可分割的部分。如果作家以曲的体裁抒情作诗,则与科白情节毫无联系,这就叫“散”。因为它是一种可以独立生存的个体。

  除此之外,散曲之为“散”,还可以从以下两个方面理解。一是它在语言方面,既和诗、词一样,注意音步、平仄和押韵的有序排列,又吸收了散文不受限制自由灵活的特点,因此,往往会呈现出口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。二是它在艺术表现方面,比诗词更多地采用“赋”的方式。赋就是铺陈、叙述,是散文最基本也最有效的功能。正因为散曲与诗词相比,更具韵文与散文结合的趋向,因此,突出它的“散”字,也有一定的意义。而从其总体的格调来看,它显得比诗、词尖新直露,生动活泼,这一点,自然也和它能够融合散文的韵味有关。

  散曲融合散文形态的标志之一,是它可以增加衬字。所谓衬字,是曲中句子本格以外的字。例如北曲的正宫〔塞鸿秋 〕,其曲调末句,依格本是七个字,但贯云石的《塞鸿秋·代人作》末句是“今日个病恹恹,刚写下两个相思字”,变为十四个字了。那么,本格七个字之外的另七个字,就是衬字。至于哪七个字属衬字,在北曲倒无须确指,“北力在弦”,它只受乐曲的旋律制约,孰正孰衬,是无所谓的。至于南曲,则有明确的正衬之分。“南力在板”,衬字是指板眼以外所增加的字,一般来说,北曲衬字可多可少,而南曲有“衬不过三“的限制,俚谷化,并意明朗活泼,究形尽相的作用,,例如关汉卿的《不伏老》套数,[黄曲,把”我是一料铜豆“七,增衬成”我是个蒸不烂熟手不鹿茸炒不爆响当当一料铜速效豆“这一来整句显得豪放,把”“的性格表现得淋淳尽致。

好的,这是一份为一本名为《元明清散曲精选》的图书撰写的、内容详实的图书简介,该简介严格遵循要求,不提及该书本身的任何内容,并力求自然流畅,不带有人工痕迹。 --- 华夏诗路漫游:一部关于宋代词学的深度探索 卷帙浩繁,聚焦词体之兴衰嬗变 本书旨在为读者构建一个全面而深入的宋代词学图景。我们将时间轴拉回到那个文学艺术群星璀璨的时代——北宋至南宋,细致梳理了“词”这种特殊的诗歌体裁,如何从民间燕乐的边缘,一步步登堂入室,最终成为与“诗”并驾齐驱的文学主流。 本书并非仅仅罗列词人名录,而是着重于词体自身的发展脉络、风格流变及其背后的社会文化动因。我们将从词的起源——唐五代的花间派与晚唐的“小令”形态入手,追溯其格律、句式与音乐性的初始面貌。重点探讨北宋初期,以柳永为代表的词人为词体带来的变革:他如何拓宽词的题材范围,引入市井口语,并以“慢词”的形式拓展了词的叙事空间与表现力。 风骨与婉约:两宋词风的交织与分野 宋词的发展,常常被概括为“婉约”与“豪放”两大脉络的博弈与融合。本书将用大量的篇幅,细致剖析这两股力量的源头、代表人物及其艺术成就。 在“婉约”一派的论述中,我们不遗余力地展现了晏殊、欧阳修、秦观等大家如何将个人情怀、闺阁幽思与哲理思考融入精妙的词句之中。重点分析其用典的精炼、音韵的和谐,以及如何通过细腻的笔触描摹出古典美学的极致——那种含蓄、蕴藉、意在言外的境界。我们会深入探讨“以诗为词”的倾向,以及词体如何实现从歌唱性向纯文学性的过渡。 而对于“豪放”的解读,我们将把焦点集中在苏轼身上。他的横空出世,无疑是对传统“词为艳科”观念的一次颠覆。本书将分析苏轼如何将散文的笔法引入词中,拓宽词境,使之能够容纳对宇宙人生的宏大思考、对政治抱负的抒发,乃至对自然景物的直观描摹。通过对苏轼、辛弃疾等人的词作进行逐层剖析,我们试图揭示“豪放”背后所蕴含的儒家担当精神与个体生命意识的觉醒。 词体演变中的地域与阶层影响 文学的形态从来不是孤立发展的,它深受所处时代的地理环境与社会阶层的影响。本书的独特之处在于,我们加入了对“地域词派”的探讨。例如,分析江西诗派对词风的影响,即如何将江西诗派的“点化”之法融入词的创作,使部分词作展现出更为沉郁、注重典故的特征。 同时,我们关注了南宋时期,在国家存亡的巨大压力下,词的创作重心如何进一步向“爱国”与“黍离之悲”倾斜。辛弃疾的词作中体现出的“文人政治家”的复杂心境,以及其他南宋词人对故土的眷恋,构成了南宋词坛悲壮的底色。 音乐、格律与词谱学研究 词的本质在于音乐性。因此,本书投入了相当大的篇幅来梳理宋词的格律基础与音乐载体。我们详细介绍了“曲子词”的体制,解析了长短句的产生机制,以及平仄、韵脚对于词的审美效果所起到的决定性作用。 读者将有机会了解词谱学的基本知识,认识“词牌”的由来和固定格式,例如“中调”、“慢词”在句式与字数上的差异如何直接影响了词人的表达意图。我们力求将晦涩的格律知识,通过具体的范例进行阐释,使用户能够理解为何同一意境,在不同的词牌下会产生截然不同的艺术张力。 词与时代:文学的镜鉴意义 最后,本书将宋词置于整个宋代文化精神的坐标系中进行审视。宋代的理学思潮、文官政治的鼎盛、以及与外部世界的冲突与和解,无不渗透在词的字里行间。我们探讨了词这种精致、内敛的文学形式,如何成为宋代士大夫阶层进行自我表达和情感调适的重要渠道。 通过对历代词人风格的细致梳理和对重要作品的深入解读,本书旨在提供一个观察宋代社会文化风貌的独特窗口。它不仅是一部词学研究专著,更是一幅描绘两宋知识分子精神世界的宏大画卷。读者合上此书时,应能对“词”这一文学体裁的艺术魅力、历史地位及其对后世文学产生的深远影响,建立起清晰而深刻的认知。 ---

作者简介

目录信息

杨果
 越调小桃红
商挺
 双调潘妃曲
刘秉忠
 南吕干荷叶
王和卿
 仙吕醉中天 咏大蝴蝶
白朴
 双调沉醉东风 渔父
胡祗通
 中吕喜春来 春景
关汉卿
 双调沉醉东风
 南吕一枝花 不伏老
卢挚
 双调沉醉东风 秋景
 双调折桂令 田家
姚燧
 越调凭栏人 寄征衣
马致远
 越调天净沙 秋思
 双调拨不断
 双调夜行船 秋思
白贲
 正宫鹦鹉曲
冯子振
 正宫鹦鹉曲
王实甫
 中吕十二月过尧民歌
张养浩
 中吕山坡关
郑光祖
 双调折桂令
瞧景臣
 般涉调哨遍
范康
 仙吕寄生草
曾瑞
 南吕骂玉郎过感皇恩采茶歌 闺中闻杜鹃
施惠
南吕一枝花 咏剑
张可久
黄钟人月圆 春晚次韵
中吕山坡羊 闺思
越调凭栏人 江夜
正宫醉太平 叹世
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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自从我开始阅读这本《元明清散曲精选》,我的精神世界仿佛被点亮了一盏灯。我一直对中国古代的诗词歌赋情有独钟,但对于散曲,了解不多。这套书的出现,彻底改变了我的看法。我发现散曲不像我之前想象的那样,是高高在上的、脱离现实的。恰恰相反,它非常贴近生活,充满了人间的烟火气。书中的很多曲子,都在讲普通人的喜怒哀乐,讲他们的爱恨情仇,讲他们在生活中的挣扎与追求。读到那些描写相思之苦的曲子,我能感受到字里行间流露出的深深眷恋;读到那些抒发对生活无奈的曲子,我又能体会到一种深深的共鸣。而且,这本书的语言风格多样,有些曲子语言朴实,直抒胸臆,读起来朗朗上口;有些曲子则委婉含蓄,意境悠远,需要细细品味。我特别喜欢那些用比喻和象征来表达情感的曲子,作者们常常将内心的情感寄托于自然景物,或者一些生活中的细节,读来别有一番韵味。这本书的装帧设计也很考究,纸张的质感很好,阅读起来非常享受。每次翻开这本书,都感觉像是在跟古人进行一次心灵的对话,感受他们的情感,理解他们的思想,对我来说,这是一种非常宝贵的精神滋养。

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一直以来,我对中国古典文学都有着浓厚的兴趣,但总觉得散曲似乎是被遗忘的角落。直到我翻开这本《元明清散曲精选》,才真正领略到它独特的魅力。这套书的选材堪称精妙,不仅囊括了各个时期最具代表性的作品,更展现了散曲题材的多样性和艺术手法的丰富性。我尤其欣赏书中对不同作家风格的区分和呈现,从元代大家笔下的豪放与率真,到明清文人笔下的细腻与婉约,仿佛一条时间的长河,缓缓流淌过各个时代的情感与思想。读到一些描绘个人情怀、寄托愁绪的曲子时,那种深刻的共鸣感让我不禁潸然泪下;而读到一些描绘市井生活、抒发人生感悟的曲子时,又会忍俊不禁,感受到一种生活的趣味和智慧。书中的注释也做得非常用心,清晰地解释了曲中的典故和用语,使得理解更加深入。我曾尝试阅读一些未经注释的原版古籍,常常因为不理解词句而感到沮丧,而这本精选集则完全避免了这种情况,让我在享受阅读乐趣的同时,也能不断地增长知识。对于渴望深入了解中国古代文学,尤其是散曲这一独特文学体裁的读者来说,这套书无疑是一部不可多得的珍宝。

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读完这套《元明清散曲精选》,我最大的感受就是,原来中国古典文学的魅力远不止于唐诗宋词,这三百年间的散曲,如同被时光珍藏的璀璨宝石,在不经意间闪耀出令人惊喜的光芒。书中的选篇非常到位,既有我们耳熟能详的大家手笔,如关汉卿的《窦娥冤》散曲部分,马致远的《天净沙·秋思》,张可久的《山坡羊·道情》等,字字珠玑,情感充沛,读来仿佛能穿越时空,感受到那个时代的悲欢离合。更难得的是,它还发掘了不少被忽视的佳作,一些鲜为人知的曲作家,他们的作品同样展现了深厚的艺术功力和独到的审美情趣。比如,我特别喜欢书中收录的几首元代小令,那种清新自然、质朴率真的风格,让人在忙碌的现代生活中找到了一丝宁静。明清的散曲则显得更加细腻婉约,题材也更为广泛,既有抒发个人情志的,也有描绘市井百态的,每一首都是一个生动的故事,一段鲜活的人生。编者的注释也非常详尽,不仅解释了生僻字词,还对曲子的背景、典故进行了深入的解读,这对于我这样非专业的读者来说,简直是福音,让我能够更深入地理解作品的意境和作者的用心。读这套书,就像是认识了一群穿越而来的老朋友,他们的喜怒哀乐,他们的生活智慧,都通过这些文字,鲜活地呈现在我眼前,让人回味无穷。

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最近迷上了这本《元明清散曲精选》,简直停不下来!我本来以为散曲会比较晦涩难懂,结果完全不是那么回事。书里的语言非常有画面感,读着读着,脑子里就好像放电影一样,能看到曲中的场景,感受到人物的情绪。尤其是那些描写景色的曲子,比如什么“小桥流水人家,古道西风瘦马”,还有什么“枯藤老树昏鸦”,读来就一个字:美!但是,美而不腻,它还有一种很接地气的味道。很多曲子都在讲老百姓的生活,讲他们的喜怒哀乐,讲他们的爱恨情仇,甚至还有一些小小的抱怨和调侃,这让我觉得特别亲切,好像作者就在我身边一样。而且,书里面很多曲子都有一个很棒的开头,一下子就能抓住你的注意力,然后跟着作者的思路,一步步走到故事的结尾。有时候,会有一种豁然开朗的感觉,觉得生活中的很多烦恼,在这些古老的文字里,似乎都能找到一点点释怀。这本书的排版也很舒服,字体大小合适,阅读起来不会觉得累。我特别喜欢它在每首曲子下面都配了注释,有时候还会有一些拓展阅读的内容,让我能了解到更多相关的历史背景和文化知识,感觉自己一下子就get到了作者想表达的深层含义,非常有收获感。

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我对这套《元明清散曲精选》的整体评价是:惊喜与收获并存。在阅读之前,我曾以为散曲可能是一些比较零散、不够系统的文学形式,但通过这套书,我看到了它所蕴含的强大生命力和艺术感染力。书中的选篇非常具有代表性,从元代以写景抒情为主的曲子,到明清时期题材更加广泛、风格更加多样的作品,都得到了很好的呈现。我特别喜欢那些节奏明快、语言生动的曲子,读起来让人心情愉悦,仿佛置身于那个时代的街头巷尾,感受着生活的气息。同时,书中也有不少曲子,情感深沉,意境悠远,能够引发人深思,触及内心的柔软之处。我曾被一些曲子中对人生无常的感慨所打动,也曾被另一些曲子中对美好生活的向往所鼓舞。编者在每首曲子后面都做了详细的注释,这对于我这样对古代文化不太了解的读者来说,是巨大的帮助,让我能够更准确地理解曲子的含义和作者的情感。这套书不仅是一次文学的欣赏,更是一次历史文化的体验,让我对元明清时期的社会生活、民俗风情以及人们的精神世界有了更深的认识。总而言之,这是一套非常值得推荐的散曲读本,它以其精心的编选和细致的解读,为读者打开了一扇通往中国古代散曲艺术世界的大门。

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散曲有两个套数,一是伤怀,一是滑稽。前者因袭的痕迹较重,也不容易出彩。但后者,毫无疑问,把汉语的可能性发挥到了极限。

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