这本《元明清散曲精选》,共收选了61位散曲作家111篇作品。
据任讷先生的《散曲概论》统计,元代散曲作家可考者有227人,明代多达330人。凌景埏、谢伯阳先生编的《全清散曲》所载作家有342人。在这近干人的队伍里,本书选入的作家、作品,当然只属巨大宝藏中一小部分。
散曲是金元之际兴起的诗歌体裁。人们常说,唐诗、宋词、元曲。元曲自然包括散曲。由于这种体裁在元代蓬勃发展,作家们驾驭着它在诗坛上飞翔,于是成为一代文学的标志。明、清两代,散曲成就稍逊于元,但影响依然巨大,依然得到人们的喜爱。在封建时代后期的诗歌领域里,散曲与诗、词呈现出鼎足三分之势。
散曲的音乐建制,由宫和调合成。金元之际,宫指的是律位,即今天音乐术语所说的“调高”。调是由一定旋律、节奏组成乐曲的代称,即今天所说的“曲牌”、“词牌”。每一首
散曲,离不开宫和调,说明了这种文学体裁和音乐具有共生的关系。
散曲有北曲和南曲两大类别。而无论北曲或南曲,其曲调源流主要来自民间。北曲流行于我国北部和中部地区,当地民歌和西部少数民族音乐的曲调,构成了北曲的声腔系统。南曲则流行于东南沿海一带,当地的村坊小调、巷里歌谣,是构成南曲的基础。这两大声腔系统,差不多在同一时代产生,但北曲的发展却先于南曲。有元一代,北曲风靡全国。而南曲,直至明代弘治、正德年间以后,随着经济文化重心的南移,才逐渐兴盛起来。
散曲之所以被称之为“散”,一般是与戏曲相对而言。戏曲是戏中使用的曲,黏连着科白、情节,成为戏中不可分割的部分。如果作家以曲的体裁抒情作诗,则与科白情节毫无联系,这就叫“散”。因为它是一种可以独立生存的个体。
除此之外,散曲之为“散”,还可以从以下两个方面理解。一是它在语言方面,既和诗、词一样,注意音步、平仄和押韵的有序排列,又吸收了散文不受限制自由灵活的特点,因此,往往会呈现出口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。二是它在艺术表现方面,比诗词更多地采用“赋”的方式。赋就是铺陈、叙述,是散文最基本也最有效的功能。正因为散曲与诗词相比,更具韵文与散文结合的趋向,因此,突出它的“散”字,也有一定的意义。而从其总体的格调来看,它显得比诗、词尖新直露,生动活泼,这一点,自然也和它能够融合散文的韵味有关。
散曲融合散文形态的标志之一,是它可以增加衬字。所谓衬字,是曲中句子本格以外的字。例如北曲的正宫〔塞鸿秋 〕,其曲调末句,依格本是七个字,但贯云石的《塞鸿秋·代人作》末句是“今日个病恹恹,刚写下两个相思字”,变为十四个字了。那么,本格七个字之外的另七个字,就是衬字。至于哪七个字属衬字,在北曲倒无须确指,“北力在弦”,它只受乐曲的旋律制约,孰正孰衬,是无所谓的。至于南曲,则有明确的正衬之分。“南力在板”,衬字是指板眼以外所增加的字,一般来说,北曲衬字可多可少,而南曲有“衬不过三“的限制,俚谷化,并意明朗活泼,究形尽相的作用,,例如关汉卿的《不伏老》套数,[黄曲,把”我是一料铜豆“七,增衬成”我是个蒸不烂熟手不鹿茸炒不爆响当当一料铜速效豆“这一来整句显得豪放,把”“的性格表现得淋淳尽致。
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自从我开始阅读这本《元明清散曲精选》,我的精神世界仿佛被点亮了一盏灯。我一直对中国古代的诗词歌赋情有独钟,但对于散曲,了解不多。这套书的出现,彻底改变了我的看法。我发现散曲不像我之前想象的那样,是高高在上的、脱离现实的。恰恰相反,它非常贴近生活,充满了人间的烟火气。书中的很多曲子,都在讲普通人的喜怒哀乐,讲他们的爱恨情仇,讲他们在生活中的挣扎与追求。读到那些描写相思之苦的曲子,我能感受到字里行间流露出的深深眷恋;读到那些抒发对生活无奈的曲子,我又能体会到一种深深的共鸣。而且,这本书的语言风格多样,有些曲子语言朴实,直抒胸臆,读起来朗朗上口;有些曲子则委婉含蓄,意境悠远,需要细细品味。我特别喜欢那些用比喻和象征来表达情感的曲子,作者们常常将内心的情感寄托于自然景物,或者一些生活中的细节,读来别有一番韵味。这本书的装帧设计也很考究,纸张的质感很好,阅读起来非常享受。每次翻开这本书,都感觉像是在跟古人进行一次心灵的对话,感受他们的情感,理解他们的思想,对我来说,这是一种非常宝贵的精神滋养。
评分一直以来,我对中国古典文学都有着浓厚的兴趣,但总觉得散曲似乎是被遗忘的角落。直到我翻开这本《元明清散曲精选》,才真正领略到它独特的魅力。这套书的选材堪称精妙,不仅囊括了各个时期最具代表性的作品,更展现了散曲题材的多样性和艺术手法的丰富性。我尤其欣赏书中对不同作家风格的区分和呈现,从元代大家笔下的豪放与率真,到明清文人笔下的细腻与婉约,仿佛一条时间的长河,缓缓流淌过各个时代的情感与思想。读到一些描绘个人情怀、寄托愁绪的曲子时,那种深刻的共鸣感让我不禁潸然泪下;而读到一些描绘市井生活、抒发人生感悟的曲子时,又会忍俊不禁,感受到一种生活的趣味和智慧。书中的注释也做得非常用心,清晰地解释了曲中的典故和用语,使得理解更加深入。我曾尝试阅读一些未经注释的原版古籍,常常因为不理解词句而感到沮丧,而这本精选集则完全避免了这种情况,让我在享受阅读乐趣的同时,也能不断地增长知识。对于渴望深入了解中国古代文学,尤其是散曲这一独特文学体裁的读者来说,这套书无疑是一部不可多得的珍宝。
评分读完这套《元明清散曲精选》,我最大的感受就是,原来中国古典文学的魅力远不止于唐诗宋词,这三百年间的散曲,如同被时光珍藏的璀璨宝石,在不经意间闪耀出令人惊喜的光芒。书中的选篇非常到位,既有我们耳熟能详的大家手笔,如关汉卿的《窦娥冤》散曲部分,马致远的《天净沙·秋思》,张可久的《山坡羊·道情》等,字字珠玑,情感充沛,读来仿佛能穿越时空,感受到那个时代的悲欢离合。更难得的是,它还发掘了不少被忽视的佳作,一些鲜为人知的曲作家,他们的作品同样展现了深厚的艺术功力和独到的审美情趣。比如,我特别喜欢书中收录的几首元代小令,那种清新自然、质朴率真的风格,让人在忙碌的现代生活中找到了一丝宁静。明清的散曲则显得更加细腻婉约,题材也更为广泛,既有抒发个人情志的,也有描绘市井百态的,每一首都是一个生动的故事,一段鲜活的人生。编者的注释也非常详尽,不仅解释了生僻字词,还对曲子的背景、典故进行了深入的解读,这对于我这样非专业的读者来说,简直是福音,让我能够更深入地理解作品的意境和作者的用心。读这套书,就像是认识了一群穿越而来的老朋友,他们的喜怒哀乐,他们的生活智慧,都通过这些文字,鲜活地呈现在我眼前,让人回味无穷。
评分最近迷上了这本《元明清散曲精选》,简直停不下来!我本来以为散曲会比较晦涩难懂,结果完全不是那么回事。书里的语言非常有画面感,读着读着,脑子里就好像放电影一样,能看到曲中的场景,感受到人物的情绪。尤其是那些描写景色的曲子,比如什么“小桥流水人家,古道西风瘦马”,还有什么“枯藤老树昏鸦”,读来就一个字:美!但是,美而不腻,它还有一种很接地气的味道。很多曲子都在讲老百姓的生活,讲他们的喜怒哀乐,讲他们的爱恨情仇,甚至还有一些小小的抱怨和调侃,这让我觉得特别亲切,好像作者就在我身边一样。而且,书里面很多曲子都有一个很棒的开头,一下子就能抓住你的注意力,然后跟着作者的思路,一步步走到故事的结尾。有时候,会有一种豁然开朗的感觉,觉得生活中的很多烦恼,在这些古老的文字里,似乎都能找到一点点释怀。这本书的排版也很舒服,字体大小合适,阅读起来不会觉得累。我特别喜欢它在每首曲子下面都配了注释,有时候还会有一些拓展阅读的内容,让我能了解到更多相关的历史背景和文化知识,感觉自己一下子就get到了作者想表达的深层含义,非常有收获感。
评分我对这套《元明清散曲精选》的整体评价是:惊喜与收获并存。在阅读之前,我曾以为散曲可能是一些比较零散、不够系统的文学形式,但通过这套书,我看到了它所蕴含的强大生命力和艺术感染力。书中的选篇非常具有代表性,从元代以写景抒情为主的曲子,到明清时期题材更加广泛、风格更加多样的作品,都得到了很好的呈现。我特别喜欢那些节奏明快、语言生动的曲子,读起来让人心情愉悦,仿佛置身于那个时代的街头巷尾,感受着生活的气息。同时,书中也有不少曲子,情感深沉,意境悠远,能够引发人深思,触及内心的柔软之处。我曾被一些曲子中对人生无常的感慨所打动,也曾被另一些曲子中对美好生活的向往所鼓舞。编者在每首曲子后面都做了详细的注释,这对于我这样对古代文化不太了解的读者来说,是巨大的帮助,让我能够更准确地理解曲子的含义和作者的情感。这套书不仅是一次文学的欣赏,更是一次历史文化的体验,让我对元明清时期的社会生活、民俗风情以及人们的精神世界有了更深的认识。总而言之,这是一套非常值得推荐的散曲读本,它以其精心的编选和细致的解读,为读者打开了一扇通往中国古代散曲艺术世界的大门。
评分散曲有两个套数,一是伤怀,一是滑稽。前者因袭的痕迹较重,也不容易出彩。但后者,毫无疑问,把汉语的可能性发挥到了极限。
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