周思聪与友人书

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出版者:大象出版社
作者:周思聪
出品人:
页数:149
译者:
出版时间:2006-11
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787534743924
丛书系列:大象人物书简文丛
图书标签:
  • 周思聪
  • 书信
  • 美术
  • 艺术
  • 散文
  • 人道
  • *郑州·大象出版社*
  • 2018
  • 周思聪
  • 近代史
  • 书信集
  • 名人手稿
  • 文化史
  • 历史文献
  • 清末民初
  • 私人文书
  • 思想史
  • 民国史
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具体描述

周思聪是一个沉默寡言的人,她是在中年(却不幸成为她的晚年)结交了马文蔚(时任北京人民广播电台记者)这个从未向她索过画的朋友,也许因为是同龄人,更多的是心有灵犀的同气相求,成为无话不谈的知音,同住京门,但见面不易,她们便在信笺上互相倾诉和倾听。

马文蔚珍存的周思聪来信,在1980年代前期最为集中,1983年有31封,1982年竟有40封,那时周思聪虽也疲劳苦恼,有一次快一个月了,无法动笔,还要面对墙上一大堆索画的条子,而“无数件琐事像许多砖块,团团围住。有老人、孩子和病号拖住,不忍逃走”,但她自己还没被病魔缠住。后来类风湿闹得手指僵直,浑身疼痛,雪上加霜,她就不止于精神的挣扎了。

然而,周思聪正像我们在她的画作中体会到的,她执著地热爱生活。患病后有一年2月,她在信上写:“春天又悄悄向我们走近了。这回能留驻几天么?或许。”接着她写:“有人说,人生就是匆匆忙忙向墓地奔去。我不想这样生活。”

她想要的是什么样的生活呢?反正不是她每天寝馈其间的生活。对后者,她在信里留下这样率真的描述:“生活是多么奇特又捉弄人,人们真是可笑,活在世间忙忙碌碌,凭着小聪明,得名又丧格,自我感觉那么好,还有人愿为其牺牲,而又有人怀着大智大勇进了棺材,于是另一些人假惺惺哀悼之后,又兴致勃勃去干害人的勾当去了。怀着鬼胎,又彼此文明地招呼着。只有孩子做不出,可他们将会长大。”“我自己也弄不懂,有时觉得周围的一切都美好,有时又觉得那么糟,好像四季的轮回,我的心境反复无常。有时觉得一切都无所谓,有时又是那么在乎。”

这些袒陈可以说是“原生态”的,不同于一切学习会上的发言和一切表态的套话(这些她不会说)。这反映出她灵魂中真实的矛盾。

《宋代士人与他们的书写世界》 一本深入探索宋代文人群体生活、思想变迁与文化传承的学术专著 内容提要 《宋代士人与他们的书写世界》并非一部描绘特定人物交往的传记,而是一部聚焦于宋代(960年—1279年)知识分子群体——士人阶层——的生存状态、精神风貌及其在特定历史语境下所构建的独特“书写世界”的深度研究。本书旨在通过对社会结构、政治生态、教育制度、艺术审美以及个体日常实践的综合考察,重构一个鲜活、立体的宋代士人图景,揭示其思想如何在中国思想史上留下深刻印记,并对后世产生持久影响。全书采取宏观考察与微观个案分析相结合的方法,力求在宏大的时代背景下,捕捉到士人群体内部的差异性与复杂性。 第一部分:士人的崛起与社会转型 本书首先追溯了宋代士人阶层的形成基础与社会地位的变迁。不同于唐代门阀士族的衰落,宋代通过科举制度的完善与推广,为社会中下层知识分子提供了前所未有的上升通道。 第一章:科举的“平民化”与精英的重塑 本章详述了宋代科举制度的具体运作机制,分析了考试内容从重诗赋向重经义的转变对士人思维模式的影响。我们探讨了“及第”对于一个士人家庭的社会意义,以及这一制度如何塑造了一种以“学问文章”为核心的身份认同。同时,也探讨了科举制度未能完全消除的地域差异和财富壁垒,揭示了士人群体内部的张力。 第二章:官职、乡里与士人的社会责任 士人的社会角色远超朝堂。本章考察了士人“学而优则仕”的传统观念在宋代的具体体现。通过分析地方志、祠堂碑刻等文献,我们审视了士人如何在他们出身的乡里行使教化、主持公益、调解诉讼等职能,构建了与中央权力体系相辅相成的“地方治理网络”。这种“士人-乡里”的互动,是理解宋代社会稳定性的关键。 第二部分:书写世界的物质基础与精神构建 宋代是中国文化史上一个重要的“书写革命”时期。技术进步、印刷普及与士人审美需求共同催生了一个繁荣的书面文化空间。 第三章:从雕版到活字:印刷术与知识的流通 本章侧重于物质文化对思想传播的推动作用。详细分析了宋代雕版印刷技术如何使得经典注疏、史书、以及私人文集得以大规模复制和流通。我们对比了不同版本的流传情况,探讨了书籍的普及如何降低了知识的门槛,但也引发了对“滥刻”与“失真”的担忧。书籍的收藏、批校行为,构成了士人日常生活的重要部分。 第四章:文学自觉与个人情感的书写 宋代是文学从服务于政治教化逐渐转向关注个体生命体验的时期。本章深入分析了宋诗、宋词的风格流变,特别是市民文化兴起背景下,士人如何处理“出仕”与“归隐”、“理学修身”与“个人情欲”之间的矛盾。我们考察了笔记、尺牍(私人信件)的兴起,这些非正式文体如何成为士人记录日常心绪、交流学术见解的重要载体。 第三部分:理学的兴起与士人的精神困境 程朱理学的成熟是宋代思想史的高峰,它对士人的世界观和道德规范产生了决定性的影响。 第五章:心性论的探讨与伦理的重建 本章集中探讨了“理”与“心”的关系,以及这种哲学思辨如何落实到士人的日常生活实践中。从朱熹的“存天理,灭人欲”到陆九渊的“心即理”,本书梳理了理学内部的分歧。我们着重分析了士人如何通过内省、格物、居敬持志等方法,试图在动荡的政治环境中建立起坚固的内在道德秩序。 第六章:政治动荡中的士人立场与自我定位 靖康之变(1127年)是宋代历史的重大断裂点,它对士人的心理结构造成了深刻冲击。本章探讨了北宋遗民与南宋新朝士人的心态差异。面对山河破碎,士人对“忠君”与“爱国”的定义进行了深刻反思。通过分析如陆游、文天祥等人的行迹,我们展现了士人如何在高压政治环境下坚守或妥协其政治信念,以及“节操”这一概念的内涵如何被重新界定和神圣化。 第四部分:跨界与融合:士人的多重身份 宋代的士人并非单一的政治或学术符号,他们往往身兼数职,展现出惊人的文化包容性和创造力。 第七章:艺术的素养:书画、音乐与士人的审美趣味 本书探讨了“文人士大夫”与“艺术家”身份的重叠。宋代绘画,特别是水墨山水画的成熟,被视为士人精神世界的外化。我们分析了“意在笔先”的审美理念如何超越了技法的层面,成为一种哲学表达。此外,对园林艺术、点茶、焚香等雅好活动的考察,揭示了士人在日常生活中对“雅”与“拙”的追求。 第八章:士人与宗教的交织:禅宗、道教与民间信仰 尽管理学占据主流地位,但士人对佛教(特别是禅宗)与道教的接触从未中断。本章考察了士人如何吸收禅宗的直观体验来辅助心性修养,以及他们如何在官方意识形态之外,接触和参与到更为广阔的民间宗教生活。这种多重信仰的并存,反映了宋代士人精神世界的复杂性与开放性。 结语:宋代士人精神的遗产 本书总结了宋代士人对后世的深远影响,特别是在知识分子定位、国家治理理念以及个人修养模式上所确立的标准,这些影响贯穿元、明、清,成为中国传统知识分子的基本范式。通过对这个“书写世界”的全面梳理,我们得以理解一个伟大而又充满内在矛盾的时代是如何被塑造出来的。

作者简介

目录信息

读后感

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林曦在视频中提到了周思聪先生,并奉周先生为自己的偶像。作为我的偶像的偶像,我当然应该去了解一番。的确,正如尾页所言“一切价值,惟在真实。”周思聪先生的“真”,特别是作为一名女性面对生活中的琐事时的“真”,让人动容。 周先生的婆婆可谓典型的“婆婆”了,爱...  

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最近很爱看书信体的书,最早是《查令十字路84号》,女作家与书店老板等人的书信往来,后来是这本,再后来是《根西岛文学与土豆皮馅饼俱乐部》,与前面的书异曲同工,也是女作家与一些人的书信往来,读来俏皮可爱,同样还是战时背景。读书信,感觉读的是心底,很容易融入情境...

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最近很爱看书信体的书,最早是《查令十字路84号》,女作家与书店老板等人的书信往来,后来是这本,再后来是《根西岛文学与土豆皮馅饼俱乐部》,与前面的书异曲同工,也是女作家与一些人的书信往来,读来俏皮可爱,同样还是战时背景。读书信,感觉读的是心底,很容易融入情境...

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林曦在视频中提到了周思聪先生,并奉周先生为自己的偶像。作为我的偶像的偶像,我当然应该去了解一番。的确,正如尾页所言“一切价值,惟在真实。”周思聪先生的“真”,特别是作为一名女性面对生活中的琐事时的“真”,让人动容。 周先生的婆婆可谓典型的“婆婆”了,爱...  

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周思聪作为备受瞩目的画家,作为妻子、儿媳、朋友、女人的感情生活不被重视,而实际上她日常生活中的困窘无一不在她的画作中体现,关注她作为人的情感,自然是理解她画作的通道。其中,卢沉作为丈夫对她的不冷不热、不理解,她作为儿媳备受刻薄的婆婆的脾气的压迫,都使她生活...  

用户评价

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《周思思聪与友人书》这个名字,就自带了一种传奇色彩。我无法想象,在那个信息相对闭塞的年代,艺术家们是如何通过书信来维系他们的艺术情谊和思想交流的。我猜测,这些信件,定然字字珠玑,饱含深意。也许,周思聪先生会在信中,详细地阐述他对中国画的理解,他对写意精神的追求,以及他对未来艺术发展的期许。而他的朋友们,又会以怎样的视角,回应他的观点,分享他们的创作经验,或者提出独到的见解?我仿佛能看到,在不同的城市,甚至不同的国家,艺术家们通过这些信件,编织起一张无形的艺术之网,互相启发,共同成长。这本书,不仅仅是关于周思聪先生一个人的艺术世界,更是一个时代艺术群体的精神写照。它记录的,是那个年代艺术家们纯粹的热情,对艺术的执着追求,以及他们之间深厚的情感联结。我期待着,通过这本书,能更深入地理解那个时代的艺术生态,感受艺术家们不为人知的另一面。

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这本《周思聪与友人书》的装帧设计本身就散发着一种复古的雅致,让人爱不释手。封面上的选图,是否是周思聪先生生前极其珍视的一幅作品,抑或是与友人合影,都足以引发我的无限猜测。书页的质感,触感细腻,仿佛能闻到淡淡的油墨香,让人沉浸在一种怀旧的氛围中。我设想,这些书信,一定是跨越了漫长岁月,承载了时代的印记。或许,信件的内容,会涉及到那个特定历史时期,艺术家们所面临的创作环境、思想碰撞,甚至是对艺术走向的探讨。我甚至可以想象,当友人收到周先生的信件时,那种激动的心情,那种仔细揣摩字里行间的认真态度。每一笔,每一划,都充满了力量和温度。这不仅仅是艺术家之间的交流,更是那个时代文化氛围的缩影。这本书,就像一个宝藏,等待着我去一点点地挖掘,去感受那些被时间沉淀下来的珍贵情感和思想。我迫不及待地想要翻开它,让那些曾经鲜活的声音,重新在我耳边响起。

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当我看到《周思思聪与友人书》这个标题时,我的脑海里立刻浮现出一种“故纸堆里寻知音”的画面感。周思聪先生,一位在中国美术史上留下浓墨重彩的大家,他的艺术成就早已家喻户晓。然而,那些隐藏在岁月深处的私人通信,却往往更能揭示一个人的真实思想和情感世界。我好奇,这些“友人书”里,究竟蕴藏着怎样的故事?是否会有关于创作的灵感碰撞,关于技法的切磋讨论,又或者是对人生境遇的共同感慨?我甚至可以想象,在某些艰难困苦的时期,正是这些来自友人的书信,给予了周先生精神上的支持和力量。这本书,或许不像一本宏大的艺术史论,它更像是零散的片段,但正是这些看似不经意的片段,拼凑出了一个艺术家更为立体、更为鲜活的形象。它不只是一本关于艺术的书,更是一本关于人情、关于岁月、关于在艺术道路上彼此扶持的书。我迫不及待地想要翻阅,去感受那些字里行间流淌着的真挚情感和艺术智慧。

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手捧《周思思聪与友人书》,我脑海中勾勒出一幅画面:冬日午后,炉火噼啪作响,周思聪先生坐在书桌前,借着温暖的灯光,郑重地提起笔,开始给远方的朋友写下他的思念和感悟。信封上,或许还贴着那个年代特有的邮票,上面印着模糊的日期。我好奇,这些信件的收件人是谁?是和他一样才华横溢的艺术家,还是他在艺术道路上的引路人,亦或是他生命中至关重要的人?信件的内容,是否会透露出他在创作瓶颈时的挣扎,对某个艺术流派的看法,或者对社会变迁的观察?我期待着,在这些字里行间,能看到他作为一个人,而非仅仅是艺术巨匠的另一面。或许,会有关于生活琐事的闲聊,关于家庭的温情,关于朋友间互相鼓励的温暖话语。这本书,就像一本时光胶囊,将那个时代的艺术精英们最真实的情感和思考封存起来,等待着我们去开启,去品味。每一封信,都可能是一次穿越,一次与历史对话的契机。

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初见《周思聪与友人书》,心中涌起一股莫名的期待,仿佛透过书页,能窥见一段跨越时空的对话。周思聪,这位在艺术界享有盛誉的名字,总能轻易勾起人们的无限遐想。我曾无数次在画廊里驻足,感受他笔下独特的笔触与情感张力,那种厚重而又灵动的质感,总能直击人心。而“友人书”这个后缀,则更添了几分人情味,让我好奇,那些信件中,承载了怎样的深情厚谊,又透露了怎样的艺术思想?是关于创作的困惑与共鸣,还是生活中的点滴分享与慰藉?我仿佛看到了两位或多位艺术家,在各自的创作空间里,提笔写下对彼此的思念与交流,字里行间,流淌着的是对艺术的热忱,对生命的感悟,以及那份纯粹的、不被世俗侵染的友情。这本书,不仅仅是一堆泛黄的信纸的集合,更是一扇窗,让我们得以窥探大师们内心深处的世界,感受他们作为普通人的喜怒哀乐,以及他们如何在艺术的道路上相互扶持,砥砺前行。我期待着,在这些文字中,找到属于自己的共鸣,获得新的启发。

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勾勒她的一生,却是无比坚强的,不为权势低头,不为流行题材账目,从文革到商业化,都孤独坚忍站立。对过往时代的反思,让她对《河殤》、《傅雷家书》、《老舍回忆录》(?跟老舍有关,忘记具体名字)、《干校六记》等文字抱有热情。此外,她不仅不让她囿于传统,反而对新思想和年轻力量保持兴趣和关注

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透过书信,仿佛作者就在身边一样,好真实。常常在字里行间产生共鸣,觉得好温暖。其实艺术家并不是多么高大而不可触及,她们正是因为平凡真挚,甚至在某些方面笨拙,幼稚如孩童,才显得更为可爱可亲。比起各种浮夸的炫耀追逐各种虚无的名利,这种安安静静地画画看书发呆,才是真正的艺术家。

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我觉得我没有资格评价这本书

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B站上有北师大的国画课,在最末尾老师分享了周思聪先生的画。听完很感动,找了她的书来看。这本书并没有很多关于画的内容,给我留下深刻印象的还是她对大自然的文字描摹,准确而又深入人心,仿佛所到之处都是仙境。这得益于她对大自然心与心的共情。我们常为真挚的东西感动,周与马的友谊实在让人羡慕。不止一次,我也希望今生能遇见一位至诚的友人,但还未曾如愿。周无疑具有高尚的人格魅力,希望有一天我能读懂她的画。

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她说:我爱平凡的人。这就是我喜欢这部书的原因,一个如我们一般的女人,有朋友间的质疑,有婆媳之间的争执,有夫妻之间的抱怨,有母子之间的不快,一个活生生的人,一个没有被大名气锁死的人啊。

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