中华先哲的思维艺术

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出版者:北京大学
作者:孙中原
出品人:
页数:189
译者:
出版时间:2006-12
价格:24.00元
装帧:
isbn号码:9787301113967
丛书系列:逻辑时空丛书
图书标签:
  • 逻辑
  • 思维
  • 思考
  • 哲学
  • 中国哲学
  • 思维方式
  • 先哲
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  • 人生哲学
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具体描述

《中华先哲的思维艺术》列举典型案例,是分析思维艺术,阐发逻辑知识的依据,多冠为节名。思维艺术和逻辑知识(思维规律、概念、命题、推论和思维方法),是典型案例的升华,多冠为章名。思维艺术典型案例是材料、经、目和横剖面,逻辑知识是观点、纬、纲和纵剖面。采用以观点统帅材料,从思维艺术典型案例引申逻辑知识,经纬交织,纲举目张,纵横交错的论述法。《诗·小雅·鹤鸣》曰:“他山之石,可以攻玉。”原产西方的现代逻辑,是当今时代人类共同的思维工具,是开启中华先哲思维艺术奥秘的钥匙。杜甫《望岳》诗:“会当凌绝顶,一览众山小。”屹立现代逻辑巅峰,用超越宏观眼光鸟瞰,方可一览中华先哲思维艺术的全貌。

观照古今:探寻东方文明的智慧之源 图书名称: 《观照古今:探寻东方文明的智慧之源》 书籍信息: 作者: 佚名(多位历史学家、文化学者合著) 出版社: 鸿文书局 装帧: 精装,全彩印刷 页数: 800余页 定价: 128.00元 出版日期: 2023年秋季 --- 内容提要: 《观照古今:探寻东方文明的智慧之源》并非一部专注于某一特定思想流派或历史时期的专著,而是一部宏大而精微的文化地理志和思想史的交汇之作。本书旨在为读者勾勒出东方文明自史前曙光至近现代转型期,在广袤的地域上所孕育出的多元而深刻的思维图景。它以“观照”为核心方法论,引导读者超越表面的历史事件和零散的哲学概念,深入探究支撑起东方社会结构、美学体系乃至日常生活逻辑的深层文化动力。 全书结构严谨,逻辑清晰,共分为五大部分,涵盖了对文明起源、哲学思辨、社会构建、艺术表达与现代挑战的全面审视。 --- 第一部分:文明的胎动与早期宇宙观(约180页) 本部分聚焦于东方文明的“轴心时代”前夜及其萌芽阶段,重点剖析了不同区域对自然、时间与秩序的初步认知。 1. 史前遗存与神话的源头: 探讨了黄河流域、两河流域、印度河谷等地早期聚落的物质文化,以及这些物质基础如何催生了最早的创世神话和自然崇拜。分析了“天人合一”思想在早期祭祀仪式中的体现,以及对季节更替、洪水泛滥等自然现象的理性与非理性解释。 2. 文字的诞生与知识的固化: 深入研究了甲骨文、楔形文字、早期梵文等早期文字系统的构造逻辑。着重分析了文字从记事工具向承载宇宙观和伦理规范的载体转变的过程。例如,探讨了早期汉字中“气”、“道”、“德”等核心概念的字形演变,揭示其内在的动态哲学含义。 3. 早期政治的秩序构建: 分析了早期的王权与神权的互动关系。不再仅仅叙述朝代的更迭,而是考察早期统治者如何利用天文观测、占卜仪式来确立其统治的合法性。这部分着重考察了苏美尔城邦的法律雏形与早期中国“德治”思想的萌芽状态。 --- 第二部分:思想的勃发与多元的理性光谱(约220页) 这是本书的核心部分,聚焦于公元前6世纪至公元3世纪,东方主要哲学流派的形成与辩证发展。本书力求在不同文化圈之间建立对话,而非孤立地介绍。 1. 儒家思想的社会建构学: 摒弃了对孔孟言论的刻板引用,转而从社会结构变迁的角度重构“仁”、“礼”的内涵。深入分析了“正名”思想在维护宗法制度稳定中的实践意义,并对比研究了荀子“性恶论”与孟子“性善论”在不同社会阶层中的接受度差异。 2. 道家的自然辩证法: 对老庄哲学的阐释侧重于其本体论和认识论的革命性。重点剖析了“无为”并非消极避世,而是一种对宇宙运作规律的深刻洞察和积极顺应。书中配有大量图解,解释“有”与“无”、“有为”与“无为”在空间布局和时间流逝中的辩证关系。 3. 印度哲学的终极关怀: 详尽梳理了吠陀体系的演变,重点阐释了奥义书中的“梵我合一”思想的思辨深度。通过对“业报轮回”机制的严密分析,展示了古印度人如何构建一个自我调节、自我修正的时间循环体系,以应对世间的苦难与无常。 4. 区域思想的交叉与冲突: 考察了法家思想对集权国家的制度化贡献,并将其置于儒家道德框架的对立面进行考察。同时,细致对比了希腊哲学中对“形式”的强调与东方哲学中对“关系”的聚焦之间的根本区别。 --- 第三部分:艺术的凝练与生活的美学(约150页) 本部分将思想转化为可感知的实践,探讨了东方文明如何将抽象的哲学观念融入到艺术创作和日常审美之中。 1. 建筑与宇宙秩序的映射: 研究了宫殿、寺庙乃至普通民居的选址与朝向,如何严格遵循风水学(堪舆学)的原则。探讨了中国古代园林设计中“移步换景”的技巧,如何体现了道家“天人合一”中“人在景中,景在心中”的体验式哲学。 2. 书法:运动中的哲学: 将书法视为一种动态的、即时的哲学表达。分析了点画的提按顿挫如何对应于人内在的情绪波动与能量运行(气韵)。对行草的“结构松动而精神不散”的特质,进行深度的美学剖析。 3. 音乐与和声的伦理: 考察了雅乐制度,理解音乐(如《礼记》中所述)如何被视为治理国家的工具。探讨了不同调式与五音体系所对应的五行属性,以及它们在建立社会和谐中所扮演的角色。 --- 第四部分:技术与文化的传播路径(约150页) 本部分侧重于技术、宗教和制度在广阔地域内的传播、融合与本土化过程,展现东方文明的强大生命力。 1. 丝绸之路的文化解码: 将丝绸之路视为信息和思想的超级高速公路。不单关注货物流通,更侧重于佛教艺术、婆罗门教哲学、以及张骞带回的异域物种如何反过来冲击和丰富了本土的思维模式。 2. 佛教的东方化历程: 细致描绘了佛教传入后,如何在印度本土哲学的基础上,与本土思想(如玄学、儒家伦理)进行艰难的融合。重点分析了禅宗(尤其是中国化后的禅宗)如何“去繁就简”,将复杂的教义提炼为个体顿悟的体验。 3. 制度的移植与变异: 对比研究了科举制度(作为选拔官僚的机制)在不同时期的实施效果,以及其对社会阶层流动的影响。同时,探讨了帝国管理技术(如水利工程、户籍制度)的标准化与地方差异的张力。 --- 第五部分:现代性冲击下的反思与重构(约100页) 本书的收尾部分,将视角拉回近现代,考察在西方文明强势进入的背景下,东方智慧如何应对挑战、进行自我审视与价值重估。 1. 传统知识体系的危机与重塑: 分析了在科学实证主义浪潮下,传统经学、医学、术数等知识体系所遭受的冲击。考察了近代知识分子如何试图“古为今用”,在保留文化根基的同时,吸纳新的世界观。 2. 身份认同的焦虑与回归: 讨论了近代思想家在构建“民族国家”的过程中,如何重新定义“东方性”与“现代性”之间的关系。探讨了对古代经典的重新诠释,如何服务于现代民族精神的凝聚。 3. 当代视野下的智慧遗产: 展望了东方智慧在生态伦理、可持续发展、心理健康等当代议题上的潜在贡献。强调了其非二元对立、整体观照的思维方式,在解决全球复杂性问题上的独特价值。 --- 读者对象: 本书适合对世界文明史、哲学史、艺术史有浓厚兴趣的普通读者,也适合高等院校历史、中文、哲学、社会学等相关专业的学生及研究人员作为参考资料。它不提供快速的答案,而是提供一个广阔而深入的思考框架。 购买理由: 《观照古今》以其博大的视野和严谨的考据,提供了一种理解东方文明的立体化视角。它避免了对单一思想家的过度神化,转而聚焦于思想在社会肌理中是如何运作、如何演化、如何构建人类的精神家园。这是一次对人类共同智慧财富的深刻巡礼。

作者简介

目录信息

前言
第一章 思维规律
第一节 黄公美女:同一律
第二节 自相矛盾:矛盾律
第三节 模棱两可:排中律
第四节 持之有故:理由律
第二章 概念艺术
第一节 扫鸡三足:概念分类
第二节 澄清三惑:名正言顺
第三章 命技艺
第一节 孤犊有母:模态命题
第二节 假者不然:假言命题
第三节 听话听声:言意之辨
第四章 论证技巧(上)
第一节 无譬不言:譬式推论
第二节 巧推非杀:侔式推论
第三节 楚人非人:援人推论
第四节 智驳公输:推式推论
第五节 告父偷羊:止式推论
第五章 论证技巧(下)
第一节 老马识途:演绎推论
第二节 象牙筷子:归纳推论
第三节 新嫁娘子:类比推论
第四节 寸木岑楼:不当类推
第五节 奇词怪说:谬误诡辩
第六章 思维方术
第一节 刻舟求剑:与时俱进
第二节 望洋兴叹:整体观察
第三节 祸福相依:同异交得
第四节 大巧若拙:正言若反
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一个对中国传统文化有着浓厚兴趣的人,《中华先哲的思维艺术》这本书,简直就是为我量身定做的。作者在书中展现出的深厚的文化底蕴,以及对古代先哲思想的独到见解,让我受益匪浅。我尤其喜欢书中对儒家思想中“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的解读,不再是生硬的道德说教,而是深入挖掘了这些概念背后所蕴含的人性关怀和价值取向。 让我印象深刻的是,作者并没有回避古代思想中的一些争议之处,而是以一种开放的态度,引导读者去思考和辨析。比如,在讨论“天命”的概念时,作者就引用了不同学派的观点,鼓励读者形成自己的理解。这种严谨而又包容的写作风格,让我感受到了作者的真诚和智慧。读完之后,我感觉自己对中国传统文化的理解,又上升到了一个新的高度。

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《中华先哲的思维艺术》是一本让我耳目一新的书。它没有给我一种“说教”的感觉,反而是像一场智慧的旅行,带领我探索中国古代先哲们那令人惊叹的思维方式。我对书中关于“格局”的论述尤为赞赏。它不是简单地告诉你要有大格局,而是从古代的政治智慧、军事谋略,乃至生活态度中,提炼出培养和拓展格局的方法。 书中对“守拙”和“进取”的辩证分析,让我思考了很多。我们常常在追求成功和进步的同时,忽略了适时的沉淀和反思。“守拙”并非停滞不前,而是一种厚积薄发的智慧。而“进取”也并非鲁莽冒进,而是需要审时度势的策略。这种看似矛盾,实则相辅相成的观点,让我对人生的规划有了更深刻的理解。总而言之,这本书为我打开了一扇新的大门,让我看到了中国古代智慧的无限魅力。

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这本书就像一位博学的朋友,娓娓道来,将我带入了一个充满智慧的世界。我一直以为中国古代的思想都是深奥难懂的,但《中华先哲的思维艺术》却用一种非常易于理解的方式,展现了其中蕴含的精妙之处。书中关于“阴阳”的阐述,不再是模糊不清的哲学概念,而是被拆解成一种观察事物动态平衡和相互转化的视角,这让我对很多生活中的现象有了新的认识。 我最欣赏的是,作者并没有将这些思维方式仅仅停留在理论层面,而是通过大量的案例和故事,将它们具象化。比如,在解释“中庸之道”时,作者引用了历史上许多帝王和贤臣的例子,说明了如何在极端和偏执之间找到平衡。这种将理论与实践相结合的写作方式,让我更容易理解和吸收书中内容。读完这本书,我感觉自己看待问题的方式都变得更加全面和辩证了。

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一本好书,总会在不经意间触动你心底最柔软的部分,或是点亮你思维深处的火花。《中华先哲的思维艺术》无疑就是这样一本让我沉浸其中、时常回味的作品。初读之时,我本以为它会是一本枯燥的哲学说教,但很快就被书中展现的智慧所吸引。它并非简单地罗列历代先贤的名言警句,而是以一种更加生动、更具启发性的方式,深入浅出地剖析了那些流传千古的思维模式是如何形成的,又如何在潜移默化中影响着我们今天的行为和决策。 书中关于“道”的阐述,尤其让我印象深刻。它没有将“道”塑造成一个高高在上、难以企及的概念,而是将其还原为一种观察世界、认识事物的方式。通过对老子、庄子等先哲的解读,我开始理解“无为而治”并非消极避世,而是一种顺应自然、不强求的智慧;“得意忘形”也并非忘乎所以,而是达到一种更高的精神境界。这种对传统概念的重新审视,让我看到了中国传统文化中蕴含的深刻的实用性和生命力。

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我一直对中国古代的军事思想很感兴趣,尤其喜欢那些运筹帷幄、决胜千里的故事。读了《中华先哲的思维艺术》之后,我才发现,很多军事上的精妙策略,其根源都深深植根于中国古代的哲学思想之中。书中对孙子兵法等经典著作的解读,让我看到了“知己知彼,百战不殆”背后所蕴含的辩证思维;“攻心为上”不仅仅是战场策略,更是对人性的深刻洞察。 让我惊喜的是,作者并没有将这些古代思想局限于历史的范畴,而是将其与现代的商业竞争、个人发展等领域巧妙地联系起来。例如,书中关于“以退为进”的阐述,在商业谈判中就有着非常实际的应用价值;而“不争之德”,在现代社会人际交往中,也提供了一种更为圆融的处理方式。这种跨越时空的联系,让古老的智慧焕发出了新的生命力,也让我开始思考,如何将这些思维方式运用到自己的生活中。

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