中医学谚语一百条 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:四川科学技术

作者:王志平

出品人:

页数:227

译者:

出版时间:2007-1

价格:14.00

装帧:平装

isbn号码:9787536461321

丛书系列:

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《星汉璀璨：古代天文学与宇宙图景的变迁》 一、 序言：仰望星空，丈量宇宙 自古以来，人类对头顶那片浩瀚星空的探索从未停歇。在中国这片古老的土地上，天文学不仅是一门观测自然规律的科学，更深深融入了哲学思想、政治伦理与社会生活的方方面面。本书《星汉璀璨：古代天文学与宇宙图景的变迁》并非聚焦于日常的经验积累与口耳相传的民间智慧，而是深入挖掘中国古代天文学家们如何运用精密的观测工具、严谨的数学模型，构建起一个宏大而不断演进的宇宙图景。我们将穿越数千年的时光，从甲骨文中的星占记录，到汉代的浑仪、托勒密的盖天说，再到宋元时期更迭的更为复杂的宇宙模型，展现中国古代天文学家们对“天人合一”理念的实践与阐释。 二、 观象授时：政治与历法的基石 在古代中国，天象的观测与历法的制定是国家权力合法性的重要来源。掌握“天时”意味着洞察上天的旨意，推演阴阳的节律。本书将详尽梳理这一过程中所涉及的关键技术与制度： 1. 观测器具的革新与应用： 我们将详细介绍中国古代观测仪器的发展历程。从早期的圭表测量晷影以确定冬夏至，到张衡发明的精巧的水运浑天仪，它不仅是演示天体运行的演示模型，更是精确测定赤道坐标的关键工具。书中将分析这些仪器的结构、工作原理及其在确定回归年长度上的贡献。 2. 历法体系的演变与冲突： 历法是中国古代天文学的集大成体现。本书将对比分析《太初历》、《太阴历》到影响深远的《授时历》等主要历法的制定原理。重点探讨如何通过“置闰法”调和阴历与阳历的矛盾，以及历法修订背后所涉及的政治斗争与科学理念的冲突。例如，《授时历》中对回归年精确度的大幅提升，是郭守敬团队将三角函数与高次插值法应用于天文学计算的标志性成果。 3. 异象的记录与解释： 与民间谚语中对吉凶的直观判断不同，古代官方天文台（如钦天监）对“异象”的记录是高度技术化的。我们将分析官方档案中对日食、月食、新星、彗星等现象的精确记录，探讨这些记录如何被用于校准历法，以及它们在占星学中被赋予的特定政治解读，但强调这种解读是基于成熟的观测体系，而非简单的迷信。 三、 宇宙模型的构建：从浑天到密州 中国古代天文学家构建的宇宙模型，是其观察结果的几何表达。这一部分是本书的核心，旨在展示中国在宇宙结构认识上的独特路径： 1. 盖天说与浑天说的竞争： 我们将深入剖析汉代关于宇宙形态的两种主流学说——盖天说（天圆地方的早期形态）与浑天说（天体围绕地球运行的球体模型）。书中将引用《周髀算经》和张衡的论述，详细比对支持这两种模型的观测证据和数学推导过程，揭示浑天说如何凭借其更强的数学解释力，逐渐成为官方主流模型。 2. 密州体系的成熟与几何复杂性： 随着观测精度的提高，简单的浑天模型已无法完全解释所有天体的位置。书中将重点介绍宋代及元代天文学家（如秦九韶、郭守敬）如何发展出更为复杂的“积率”（类似现代的球面三角学）和“揲算”（高阶插值法）技术，来构建更符合观测结果的宇宙模型，例如郭守敬的“简仪”和“高表”所支撑的先进坐标系体系。这标志着古代中国天文学已经迈向了高度数学化的阶段。 3. 星图的绘制与恒星的分类： 星图的绘制是天文学成果可视化的重要形式。我们将对比不同历史时期的星图，如甘德星经、石氏星表，以及后世摹刻的星图。分析中国古代如何将恒星划分为不同的星官体系（如三垣二十八宿），以及这种分类系统如何与社会等级和地理方位相结合。 四、 跨越时空的对话：中西天文思想的交汇与碰撞 本书的最后一部分将目光投向明末清初，探讨西方传入的科学知识如何冲击并最终革新了中国传统的天文学体系。 1. 传教士带来的“西法”： 重点分析利玛窦、汤若望等人带来的托勒密体系和哥白尼体系的介绍。分析中国天文学家（如徐光启）在接受与融合过程中所做的努力，他们如何利用先进的几何工具来修订陈旧的历法，并最终促成了《崇祯历书》的诞生。 2. 传统理论的坚守与应用： 即便在西方理论传入后，中国古代的天文学体系并未立即消亡。我们将探讨传统中式模型（如密州体系）的数学基础和观测精度，证明其在特定领域内仍然具有强大的解释力和生命力，并分析中国学者在吸收新知时，如何在坚守自身观测传统的框架下进行创新。 总结： 《星汉璀璨》试图提供一个宏大而细致的视角，展现中国古代天文学家如何以极高的智识水平，在没有先进光学仪器的条件下，通过不懈的观测、精妙的数学计算和严谨的逻辑推理，构建出他们所能理解的最精确的宇宙图景。本书着重于技术路线、模型建构与科学思想的演变，力求还原一个充满理性光辉的古代天文世界。

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说实话，我原本对中医谚语并没有太高的期待，以为会是些陈旧的、不合时宜的说法。但《中医学谚语一百条》彻底颠覆了我的认知。这本书的编排非常有条理，将一百条谚语分门别类，涵盖了从养生保健到疾病预防，再到情绪调理的方方面面。每一条谚语后面都附有详细的解读，这些解读既保持了谚语的原汁原味，又用现代人的语言进行了通俗易懂的解释，让我这个中医门外汉也能理解其中的精髓。我印象最深的是关于“脾胃”的几条谚语，它们用生动形象的比喻，解释了脾胃在人体中的重要性，以及不当饮食对脾胃造成的伤害。这让我开始重新审视自己的饮食习惯，意识到很多看似无伤大雅的小毛病，可能都源于对脾胃的忽视。这本书的语言风格非常朴实，没有华丽的辞藻，却句句珠玑，直击人心。它没有给我讲什么高深的医理，而是告诉我一些简单易行的生活常识，却能对身体产生深远的影响。我感觉这本书就像一位循循善诱的良师益友，引导我走向更健康的生活。

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这是一本真正意义上的“宝藏”书籍！我长期以来都对中医养生颇感兴趣，但总是感觉隔靴搔痒，无法真正抓住中医的核心。直到我遇到了《中医学谚语一百条》，我才像是打开了一扇新世界的大门。这本书并非一本枯燥的教科书，而是以一种非常亲切、生活化的方式，将中医的智慧融入日常。那些谚语，读起来朗朗上口，仿佛是中国古代先贤们留下的生活密码。我特别喜欢书中关于“治未病”的论述，那些关于如何通过日常调养来预防疾病的谚语，让我意识到健康不仅仅是治疗，更是预防。比如“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”，虽然简单，却道出了食材的药用价值和顺应时节的重要性。书中对“辨证施治”的阐释也让我茅塞顿开，我终于明白了为什么中医看病不是一概而论，而是要因人而异。这本书让我看到了中医的“情怀”，它不仅仅关注身体的疾病，更关注人的整体状态，关注人与自然的和谐统一。我感觉自己在读这本书的时候，不仅仅是在汲取知识，更是在进行一次心灵的洗礼。

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我一直认为，真正有价值的知识，一定是用最简单、最朴素的语言表达出来的。《中医学谚语一百条》恰恰证明了这一点。这本书就像一股清流，涤荡了我对中医的一些刻板印象。我曾经以为中医是那些深奥的药方和复杂的理论，但这本书告诉我，中医的智慧，早已深深地根植于我们的生活之中。那些谚语，有的像生活的小贴士，有的像人生的大哲理，却都指向同一个目标——身心健康。我尤其惊叹于书中对“五脏六腑”的描述，用如此形象的比喻，让我这个学渣也能窥探到它们各自的功能和相互关系。比如“肝主疏泄，喜条达而恶抑郁”，一下子就点明了肝脏与情绪的关系。又比如“肾藏精，主生长发育，主水”，让我对肾脏有了更全面的认识。这本书没有给我带来任何压迫感，反而让我觉得无比亲切，像是与一位老友在聊天。它引导我从一个更“人性化”的角度去理解健康，去体会中医的“以人为本”。我现在感觉，自己离那个健康、平衡的生活状态，真的不远了。

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这绝对是一本让我眼前一亮的养生读物！我之前读过不少关于健康的书，大多是科学理论堆砌，看得我头昏脑胀，也未必能真正吸收。而《中医学谚语一百条》则完全是另一种风格，它像是从民间智慧的土壤里生长出来的一颗颗饱满的果实，语言精炼，寓意深远。刚拿到书的时候，我还有点担心会是枯燥的口号集合，但读进去之后，才发现每一条谚语后面都藏着一个故事，或者一个深刻的道理。比如“春生夏长，秋收冬藏”，这不正是顺应自然规律的养生之道吗？又比如“饮食有节，起居有常”，看似老生常谈，但在书中被赋予了更生动的解读。我最喜欢的是书中对“情志”的阐述，那些关于喜怒哀乐对身体影响的谚语，让我开始反思自己平日里的情绪管理，发现原来不良情绪真的会“伤人”。这本书没有给我灌输什么复杂的理论，而是让我从一个更宏观、更自然的视角去看待健康，去体会中医的“天人合一”的理念。我感觉自己不再是被动地接受健康建议，而是开始主动地去理解和实践。

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哇！当我翻开这本《中医学谚语一百条》时，我真的被深深地吸引住了。一直以来，我对中医都怀有一种敬畏之心，觉得它博大精深，却又常常觉得有些遥不可及。但这本书就像一位慈祥的长者，用最朴实、最接地气的方式，向我娓娓道来那些流传千年的智慧。那些谚语，看似简单，却蕴含着深刻的道理，比如“人无千日好，花无百日红”，一下子就把生老病死的自然规律道出了。还有“药补不如食补”，更是提醒了我们在日常生活中就该注重养生，而不是等到生病了才去补救。我尤其喜欢那些关于辨证论治的谚语，它们用形象的比喻解释了如何根据不同的症状来判断病因，这对我这个中医小白来说简直是福音！我终于能理解为什么中医讲究“望闻问切”，为什么医生会问那么多看似无关紧紧的问题。这本书让我看到了中医的“道”，不仅仅是治病救人，更是一种对生命、对自然的深刻理解和尊重。我迫不及待地想把书中的知识运用到生活中，学着去观察身体的变化，去调整饮食，去感受那些藏在身体里的“信号”。感觉这不仅仅是一本书，更是一份来自古人的贴心指南，让我离健康生活更近了一步。

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