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出版者:陕西师范大学出版社

作者:主编：谭仁杰

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2006

价格:12.00

装帧:

isbn号码:9787561334799

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迷失的航线：跨越历史的权力与信仰的探寻 一、引言：暗流涌动的时代侧影 本书并非聚焦于学术研究方法的精进，亦非探讨教育教学的实践革新。相反，它将目光投向一个更为宏大、更为古老的主题：权力结构在人类文明演进中的核心作用，以及信仰体系如何被这种权力塑造、反噬，并最终重塑社会图景的复杂过程。 我们将深入探究一系列历史的关键转折点，剖析那些看似偶然的事件背后，隐藏着的关于控制、合法性与意识形态斗争的深刻逻辑。 二、第一部分：旧秩序的崩塌与神性的衰落 本部分将详尽考察从古典时代晚期至中世纪早期的权力真空与信仰重塑过程。我们将重点分析三个关键领域： 1. 罗马帝国的遗产与碎片化： 重点剖析西罗马帝国崩溃后，权力如何从世俗的、集中的军事-行政结构，迅速转移到分散的、具有宗教权威的教会手中。我们将仔细梳理查理曼帝国兴起前夕，地方领主（公爵、伯爵）如何利用日耳曼习俗和新兴的基督教道德观，逐步建立起封建的基础。这不是关于法律条文的罗列，而是关于“何为合法统治者”这一核心信念如何被重新定义的过程。 2. 早期基督教的世俗化进程： 考察君士坦丁大帝的皈依如何成为一个双刃剑。一方面，基督教获得了国家保护，迅速扩张；另一方面，它开始承担起维护帝国秩序的职能，从而不可避免地卷入了世俗的权力斗争。我们将细致描摹尼西亚会议（Council of Nicaea）不仅仅是一场神学辩论，更是早期帝国精英试图通过统一教义来维系政治稳定的努力。 3. 东方“双权并立”的张力： 与西欧不同，拜占庭帝国（东罗马）在古典遗产的延续中，皇帝兼具“地上之君”与“神圣守护者”的双重身份。本章将分析这种“凯撒-教皇”二元结构如何形成一种独特的权力循环，以及这与后来西欧“教权至上”与“王权加强”之间的根本性差异。我们将侧重于其内部围绕圣像崇拜（Iconoclasm）的争论，揭示其背后关于“可见形象的权力”与“神性不可侵犯性”的哲学冲突。 三、第二部分：中世纪的结构性冲突与信仰的工具化 中世纪并非铁板一块的黑暗时代，而是权力与信仰博弈最为激烈的时期。本部分将聚焦于权力合法性的“双重来源”如何产生系统性冲突。 1. 教权与王权的“和解”与“对抗”： 重点分析格里高利改革（Gregorian Reforms）如何试图将教会从世俗领主的控制中解放出来，以及随后发生的“叙任权之争”（Investiture Controversy）。我们将深入剖析亨利四世在卡诺莎之耻（Canossa）的象征意义——这不是个人的屈服，而是世俗权力在神圣权威面前暂时的让步，但这种让步为未来世俗君权的反弹埋下了伏笔。 2. 城市与商业阶层的兴起： 随着贸易的复苏，新的经济中心——城市——开始崛起。这些城市往往寻求自治权，它们挑战了传统的封建领主制和教会对财富的垄断解释权。我们将研究行会制度（Guilds）如何不仅是经济组织，更是具有准宗教色彩的互助和道德约束体系，以及它们如何利用教宗颁布的“上帝的休战”（Truce of God）等观念来调节内部冲突，同时也在悄然积累对抗教会权威的世俗力量。 3. 异端运动的社会根源： 卡塔里派（Cathars）等异端运动的兴起，不是简单的神学错误，而是对教会财富积累和世俗化生活方式的激烈反抗。本章将分析这些运动在社会底层和贵族阶层中传播的原因，考察“纯洁性”这一信仰诉求如何成为挑战既有教会结构的最有力武器，以及教会如何诉诸十字军东征（针对内部异端）和宗教裁判所（Inquisition）来系统性地清除这种意识形态威胁。 四、第三部分：从神权向人权的过渡：启蒙的阴影 本书的最后部分将探讨从文艺复兴到启蒙运动期间，权力核心如何开始向世俗化和理性化倾斜，以及这一转变对“信仰”这一概念造成的深远影响。 1. 宗教改革：权力与信仰的彻底决裂： 马丁·路德的《九十五条论纲》被视为导火索，但其成功在于它巧妙地迎合了德意志诸侯对罗马教会经济控制和政治干预的不满。我们将分析“因信称义”（Sola Fide）这一教义如何从根本上剥夺了教会作为“中介者”的权力，并将个人与神祇的关系拉回到一个更直接、更私密（也更难被组织化）的层面。威斯特伐利亚和约（Peace of Westphalia）则标志着主权国家概念的胜利，国家（而非普世教会）成为国际关系中权力的最终仲裁者。 2. 理性主义的崛起与“自然法”的僭越： 笛卡尔、霍布斯、洛克等思想家的出现，意味着对“神授君权”的质疑已转向对“自然权利”的构建。我们将分析自然法理论（Natural Law Theory）如何试图在不诉诸神启的情况下，为政治秩序提供一个普适的基础。这是一种隐蔽的权力转移——将合法性的来源从“上天”转移到了“理性人”的普遍共识之上。 3. 科学革命与意识形态的重塑： 伽利略和牛顿的工作，不仅仅是科学的突破，更是对宇宙观的根本性颠覆。当宇宙被视为一台可以被数学法则精确计算的机械时，传统神学解释的必要性便开始下降。本书将探讨精英阶层如何采纳科学世界观，从而在文化上确立了一种新的、基于可验证性的权威，而传统信仰体系则逐渐被推向私人领域，成为一种“个人选择”而非“社会规范”。 结论：永恒的张力 本书不会提供一个简单的答案，即权力何时战胜了信仰，或反之。相反，它旨在揭示两者之间一种持续的、动态的、相互渗透的张力。历史的长河中，权力总是寻求一种神圣的包装以巩固自身，而信仰则不断地被世俗的结构所利用、扭曲或捍卫。理解这种古老的互动模式，是理解现代社会政治结构、意识形态冲突以及个体精神状态的基石。本书引导读者，从宏大的历史叙事中，辨识出那些塑造我们今日世界的无形之手。

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读完《做研究型教师》这本书，我最大的感受是，它为我打开了一扇通往教育新世界的大门。这本书并没有给我一个“标准答案”，而是教会了我如何去提问，如何去探索。它让我明白，作为一名教师，我们不仅仅是知识的传授者，更是教育的实践者和研究者。书中关于“情境化教学研究”的章节，给我留下了深刻的印象。它鼓励我们从自己熟悉的教学情境出发，去发现问题，去设计解决方案，并在这个过程中不断地提升自己的专业能力。我特别欣赏书中关于“教学叙事”的倡导，它鼓励我们用文字记录下自己的教学经历，用故事来反思自己的教学得失。这不仅是一种自我成长的途径，更是一种与同行交流、分享教育智慧的方式。这本书让我意识到，教育研究并非遥不可及，它就蕴含在我们日常的教学点滴之中，只要我们用心去观察，用脑去思考，用行动去实践，每个人都可以成为一名优秀的研究型教师。

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说实话，我拿到这本书的时候，内心是带着一点点忐忑的。毕竟，“研究”这个词在我脑海里，总是和“高深莫测”、“遥不可及”联系在一起。我担心这本书会过于学术化，让我望而却步。然而，翻开书页的那一刻，我的疑虑便烟消云散了。作者的语言非常接地气，就像和一位经验丰富的同行在聊天，分享着他教育生涯中的点滴感悟。书中所提及的教育研究，并非那种宏大的、需要耗费大量精力和资源的课题，而是更多地聚焦于教师在日常教学中的“小确幸”，如何通过观察、提问、记录等方式，来发现学生学习中的有趣现象，并从中提炼出教学改进的灵感。我最喜欢的是其中关于“教师专业发展路径”的探讨，作者并没有给出一个固定的模式，而是鼓励教师根据自己的特点和兴趣，走出一条个性化的发展之路。这让我觉得，成为一名研究型教师，并非是要去成为某个领域的专家，而是要成为一个对自身教育实践有着深刻洞察和持续探索的实践者。这种开放式的引导，让我感到轻松而充满信心。

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这本书的封面设计就足够吸引我了，简约而又不失力量感，书名“做研究型教师”更是直击人心，仿佛在低语着一种对教育的热情和对专业的执着。作为一个在教育一线摸爬滚打了多年的普通教师，我一直渴望找到一条提升自我的道路，摆脱日复一日的重复劳动，真正成为学生成长道路上的引路人。市面上关于教学方法的书不少，但大多停留在技巧层面，而这本书，从名字上就能感受到一种更深层次的探索，它似乎在引导我思考“为什么”和“如何做得更好”，而不是仅仅关注“怎么做”。我很好奇，书中会如何解读“研究”这个词在教师职业中的含义，它会给我带来哪些全新的视角和思考，又会提供哪些切实可行的方法，让我能够将理论与实践相结合，在日常教学中也能够进行有意义的探索和反思。这种期待，让我迫不及待地想翻开这本书，去探寻它所蕴含的智慧和启迪。我希望它不仅仅是一本理论书籍，更是一本能够指导我行动的实践指南，让我能够真正地在教育的海洋中，扬帆远航，找到属于自己的那片星辰大海。

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我一直认为，教师的职业生命在于学习和成长。而《做研究型教师》这本书，恰恰提供了一条清晰的学习路径。它不是简单地罗列一些理论，而是将理论与实践无缝衔接，让我看到了如何将抽象的教育学概念转化为具体的教学行动。书中关于“教学诊断”的部分，让我大开眼界。我以前总是习惯于在教学结束后，凭感觉评估教学效果，而这本书则教我如何系统地、有目的地去观察学生的学习状态，如何设计有效的评估工具，来深入了解学生在学习过程中遇到的困难和障碍。更重要的是，它引导我去思考，这些困难和障碍是否源于我的教学设计，是否可以通过调整教学方法来解决。书中的案例分析也非常精彩，通过对不同教学场景的剖析，我能够从中学习到作者是如何运用研究的方法来解决实际教学问题的。这种“授人以渔”式的教学，让我觉得收获颇丰，也让我对自己的教学能力有了更强的信心。

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当我拿到这本《做研究型教师》时，我被它独特的排版和精美的插图所吸引。书中的文字并非那种枯燥乏味的理论堆砌，而是以一种娓娓道来的方式，将复杂的教育理念娓娓道来。我尤其欣赏其中穿插的那些真实的教学案例，它们就像一面面镜子，映照出我在教学中曾经遇到的困惑和挑战，也让我看到了解决这些问题的希望。书中所倡导的“反思性实践”理念，让我意识到，每一次课堂的结束，都应该是下一次课堂的开始。它不是简单地总结经验，而是深入剖析教学过程中出现的问题，寻找根本原因，并提出改进方案。我特别留意了书中关于如何设计教学研究项目的部分，里面提供了非常详细的步骤和方法，比如如何界定研究问题、如何收集数据、如何分析结果等等，这些都让我觉得非常实用。以往我总觉得“研究”离我太遥远，是学术界人士才做的事情，但这本书让我看到了，教师也可以是教育研究的主体，我们的课堂就是最好的研究场。这种赋权感，让我觉得充满力量。

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