世界遺産在中國

世界遺産在中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:中國旅遊
作者:譚明
出品人:
頁數:453
译者:
出版時間:2006-1
價格:1600.00元
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9787503227660
叢書系列:
圖書標籤:
  • 旅行
  • 藝術
  • 攝影
  • 圖冊
  • 世界遺産
  • 中國
  • 文化遺産
  • 自然遺産
  • 旅遊
  • 曆史
  • 地理
  • 建築
  • UNESCO
  • 中國文化
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具體描述

《世界遺産在中國》以中英文對照地形式介紹瞭明清故宮、敦煌莫高窟、黃山風景名勝區、九寨溝風景名勝區等內容。截至2005年,中國已擁有31處被世界遺産委員會批準的世界文化和自然遺産,僅次於西班牙和意大利,居世界第三位。為瞭呈奉給讀者一部精美的作品,在短短的一年半中,編者從全國最著名的攝影傢手中徵集瞭近萬張圖片,優中選優,最後擇用其中的616張,按遺産批準的時間順序,每個遺産為一個單元,編纂成書。精美的圖片,透顯齣攝影傢們對祖國山水和曆史文化的鍾情、摯愛和迷戀;大氣、典雅的裝幀風格,凝聚著設計師的智慧和心血;考究的用料和印製,則代錶瞭齣版人的虔誠與使命感。此書於2006年3月7日被大英博物館與大英圖書館同時收藏入館。

《世界遺産在中國》以高檔精美畫冊形式為載體,簡要介紹說明中國世界遺産的窠臼,以典雅、凝重、超前的錶現手法,使之成為國內錶現中國世界遺産齣版物中最佳的一冊圖書。

巍峨史詩,文明的低語:中國古代建築藝術的恢弘畫捲 內容概要: 本書以中國古代建築藝術為核心,穿越數韆年的曆史長河,從新石器時代的簡樸居所,直至清末民初的繁復精巧,全景式地展現瞭中華文明獨特的建築哲學、精湛的營造技藝以及其背後蘊含的社會、文化、宇宙觀。全書結構嚴謹,邏輯清晰,內容涵蓋瞭宮殿、陵墓、壇廟、園林、宗教建築(佛塔、寺院、道觀)以及民居等多個重要門類。通過對建築形製、結構力學、裝飾藝術的深入剖析,揭示瞭“天人閤一”的和諧理念如何在方寸之間得以實現,以及不同曆史時期政治、經濟、思想變遷對建築風格産生的深刻影響。 --- 第一章:根基與萌芽——先秦時期的建築哲學初探 1.1 早期聚落的生態智慧: 探討新石器時代至夏商周時期,中國早期人類如何依循自然環境選擇營建地點。重點分析河姆渡、半坡遺址的乾欄式和半地穴式建築,揭示其在應對氣候變化、保障生活安全方麵的實用智慧。彼時,建築是對自然環境的順應而非徵服。 1.2 禮製初成與夯土技術的成熟: 西周時期,“禮樂製度”的建立對建築提齣瞭明確的要求。本章詳述瞭夯土技術的精進,如何使得大型宮室和城牆成為可能。著重分析瞭周代都邑的規劃原則——中軸對稱、前朝後市的布局,這奠定瞭中國古代都城規劃的基本範式。通過對《周禮·考工記》中“匠人定律”的解讀,闡明瞭早期建築中蘊含的秩序感和等級觀念。 1.3 龍山文化的“巨型化”傾嚮: 聚焦於陶寺遺址等發現,探討在夏代以前,部分權力中心開始嘗試建造超乎尋常規模的夯土颱基,這標誌著統治者對物質力量和神權概念的初步彰顯,預示著後世宮殿建築的體量膨脹趨勢。 第二章:帝國的氣象——秦漢的宏大敘事與木構的初步定型 2.1 秦漢的“大一統”建築語匯: 秦始皇統一六國後,其建築追求空前的磅礴氣勢。本章詳細描繪瞭阿房宮、未央宮等超大型宮殿群的營建特點。分析瞭這一時期鬥栱(初步形製)和梁架結構的應用,盡管實物多已湮滅,但通過漢代畫像石和壁畫,復原瞭早期木構架體係的力學邏輯。 2.2 陵墓的地下王國: 秦始皇陵及漢代帝陵是研究秦漢建築的活化石。深入探討陵墓的平麵布局、神道設計,以及高超的地下工程技術(如防水、通風)。這些地下宮殿不僅是權力的象徵,更是當時上層社會生活和宇宙觀念的縮影。 2.3 磚石技術的突破與早期塔式建築的萌芽: 分析漢代畫像磚的藝術成就,以及磚石在橋梁、闕樓等構築物上的應用。探討佛教傳入後,中國本土的樓閣形製與印度窣堵波(Stupa)融閤,催生瞭早期樓閣式磚塔的齣現,標誌著外來宗教建築本土化的開始。 第三章:變遷與融閤——魏晉南北朝的宗教熱潮與南方建築的崛起 3.1 佛教藝術的建築載體: 本章集中闡述佛教石窟(如雲岡、龍門)的建築樣式,這些依山而建的寺院群,展示瞭中外藝術風格的劇烈碰撞與融閤。研究石窟中的殿堂布局、佛塔形製,及其對同期木構建築的啓發與反哺。 3.2 南北建築風格的分流: 考察北方戰亂時期建築的實用化和簡樸化趨勢,以及南方士族階層在相對穩定環境中對園林藝術和精巧建築的偏愛。分析瞭六朝時期,南方以木材為主的細膩建築手法開始逐漸形成其獨特的審美趣味。 3.3 鬥栱的深化與結構優化: 魏晉時期,建築結構力學取得瞭重要進展。鬥栱結構開始齣現更復雜的層疊和齣跳變化,提高瞭齣簷深度和抗震性能,為隋唐的成熟奠定瞭基礎。 第四章:盛世的典範——隋唐的恢弘氣象與技術高峰 4.1 坊市製度與都城規劃的極緻: 以長安城(大明宮、興慶宮)為例,詳細剖析隋唐都城規劃的嚴謹性、宏大性及功能分區。分析裏坊製度對城市生活和建築群體布局的約束與規範。 4.2 木構技術的巔峰——“材分製”的建立: 詳述唐代營造尺度的標準化和“材分製”的確立。這是中國古代建築工程史上一次裏程碑式的突破,使得跨區域的大型工程能夠保持統一的尺度和模數。重點分析唐代鬥栱的雄大、舒展和齣跳,體現瞭盛唐自信、厚重的審美取嚮。 4.3 宗教建築的成熟: 以現存的唐代佛寺(如五颱山南禪寺、佛光寺大殿)為例,進行細緻的建築形製、梁架結構和彩畫、雕刻的斷代分析,實證唐代建築的“雄渾簡練”之美。 第五章:文人雅緻與世俗的精細——宋代的審美轉型與技術普及 5.1 院落式組閤與建築的“模型化”: 宋代商品經濟繁榮,建築審美從唐代的“氣勢”轉嚮“精巧”。本書深入解讀《營造法式》的意義,這是中國古代第一部官方頒布的建築技術規範手冊。它標誌著營造技術從師徒經驗相傳嚮規範化、標準化邁進。 5.2 鬥栱的裝飾化與縴巧化: 與唐代相比,宋代鬥栱的比例變小,結構邏輯依然嚴密,但裝飾性增強。同時,磚石結構技術在橋梁(如趙州橋)、塔(如應縣木塔的結構智慧)等領域達到瞭新的高度。 5.3 私人園林藝術的勃興: 宋代文人階層崛起,對居住環境和精神寄托的需求催生瞭精緻的私傢園林。本章分析瞭宋代園林如何在有限空間內,通過疊山理水、花木配置和建築小品,營造齣“咫尺之內再造乾坤”的意境。 第六章:集大成與集權下的精緻——元明清的製度化與裝飾化 6.1 元代建築的民族融閤特點: 簡述元代官方建築中融入的藏傳佛教元素和中原傳統手法的結閤,尤其體現在宮廷和宗教建築上。 6.2 明清的等級森嚴與紫禁城的體係: 明清兩代,皇權達到頂峰,建築體係高度成熟且製度化。重點分析北京故宮的規劃理念,如何將前朝的禮製、中軸對稱、色彩象徵(黃色琉璃瓦、硃紅牆)推嚮極緻。深入剖析“官式做法”在梁枋、鬥栱、瓦作等各方麵的嚴格規定。 6.3 裝飾藝術的繁復與世俗化: 清代中後期,建築裝飾趨於繁復奢華,彩畫、雕刻、堆塑等工藝達到頂峰,但結構上的創新相對減少。分析這一時期北方官式建築與江南園林(如蘇州園林)在審美上的巨大差異和各自的藝術成就。 第七章:從居所到文化符號——古代民居的多樣性 7.1 地域性與氣候適應性: 本章超越宮殿和寺廟的宏大敘事,關注中國廣闊地域的民居形態。如北方的四閤院(注重內嚮圍閤與防風)、南方的乾欄式竹樓(適應濕熱氣候)、陝北的窯洞(就地取材、鼕暖夏涼)、徽派建築的馬頭牆(防火與私密性)。 7.2 徽派建築的精雕細琢: 專門分析徽州地區“三雕”(木雕、石雕、磚雕)與白牆黛瓦的完美結閤,展現瞭地域宗族文化對建築審美的影響,以及商人階層對居住品質的極緻追求。 7.3 建築的社會學意義: 探討古代民居的內部空間布局如何反映傢族結構、倫理秩序和財産分配,揭示“傢”的概念在空間上的物化體現。 --- 結語:永恒的結構與流變的審美 中國古代建築是一部凝固的史詩,它以木石為載體,書寫瞭中國人對秩序、和諧與永恒的追求。全書最終總結,盡管朝代更迭,審美風尚流轉,但以中軸綫為核心的布局邏輯、以鬥栱為核心的結構體係、以及“天人閤一”的哲學思想,構成瞭中國建築藝術永不磨滅的文化基因。本書旨在為讀者提供一個全麵、深入且富有曆史厚度的中國古代建築藝術的認知框架。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我重新認識中國、重新審視曆史的書。作者在書中展現瞭令人驚嘆的廣博學識和深厚的文化底蘊。他不僅僅是一個記錄者,更是一個思想的引導者。在介紹每一個世界遺産時,他都會深入挖掘其背後的文化淵源、哲學思想、以及藝術成就。我尤其欣賞作者在分析古代建築時,那種對細節的極緻追求。他會從磚瓦的紋理,鬥拱的結構,到彩繪的圖案,每一個細節都進行細緻入微的解讀,讓我能夠領略到中國古代工匠的智慧和匠心。而且,作者在敘述中,還會穿插引用大量的古代詩詞、文獻典籍,這些引用並非生硬的堆砌,而是與內容融為一體,為文字增添瞭無窮的藝術魅力和曆史厚重感。我感覺自己仿佛穿越瞭時空,與那些古代的文人墨客一同漫步在這些遺産地之中,感受著他們的喜怒哀樂,體會著他們的心境。這本書讓我深刻地認識到,世界遺産不僅僅是物質的,更是精神的,它承載著中華民族的集體記憶和文化精髓。我感到自己在這本書的引導下,對中國文化有瞭更加深刻的理解和認同。

评分☆☆☆☆☆

這本書,我拿在手裏,沉甸甸的,不僅僅是紙張的重量,更是其中承載的韆百年曆史和人文積澱。我一直對中國的曆史文化情有獨鍾,尤其是那些被聯閤國教科文組織列入世界遺産名錄的瑰寶。然而,一直以來,我獲得的關於這些遺産的信息都是零散的,要麼是旅遊宣傳冊上的片麵介紹,要麼是學術論文中晦澀難懂的論述。直到我翻開這本《世界遺産在中國》,我纔真正感受到一種係統而深邃的連接。這本書的封麵設計就極具匠心,沒有那種市麵上泛濫的浮誇圖片,而是用一種水墨寫意的風格,勾勒齣遠山近水,隱約可見的古建築輪廓,一下子就將人帶入一種寜靜而古老的氛圍。翻開扉頁,文字的排版也是相當考究,既不顯得擁擠,又能最大限度地呈現信息。我特彆喜歡作者在開篇部分對“世界遺産”這一概念的闡釋,它不僅僅是物理的建築,更是人類共同的記憶、文明的印記。作者用瞭一種非常平易近人的語言,沒有一開始就拋齣那些枯燥的概念,而是通過一些生動的小故事,比如某個村落如何在傳承中守護著古老的技藝,某個古城如何在現代化的浪潮中努力保留其獨特的風貌,來展現世界遺産的生命力。這種敘述方式讓我覺得,這些遺産不是冰冷的石頭和木頭,而是活生生的、有溫度的存在。我迫不及待地想深入其中,去瞭解每一個被提及的地點,去感受它們背後蘊含的非凡故事。

评分☆☆☆☆☆

我通常不是一個會花很多時間閱讀大部頭書籍的讀者,但《世界遺産在中國》這本書,徹底打破瞭我的慣性。我發現自己常常會沉浸在其中,不知不覺地就度過瞭幾個小時。作者的敘述方式非常獨特,他並非按照地理位置或者時間順序來介紹,而是將不同類型的遺産地進行巧妙的組閤和對比,從而展現齣中國文化的多樣性和豐富性。比如,他會在講述某個古代皇傢園林之後,緊接著介紹一個寜靜的江南水鄉,然後又跳躍到西北邊陲的石窟藝術,這種看似跳躍的安排,卻能産生一種奇妙的化學反應,讓我更能體會到中國地域文化之間的差異與聯係。而且,作者的語言風格極其多變,時而如行雲流水般描繪壯麗的自然風光,時而又如娓娓道來的說書人,講述一段段塵封的曆史故事。我常常會被他的文字所吸引,仿佛置身其中,親身經曆著那段曆史,感受著那份情感。最讓我欣喜的是,這本書並沒有止步於對遺産地的簡單介紹,而是深入探討瞭每個遺産地所承載的文化基因,它如何影響瞭中國人的思維方式,價值觀,甚至生活習慣。我感覺自己通過這本書,不僅僅是在看風景,而是在解讀中國人的靈魂。

评分☆☆☆☆☆

讀完前麵幾章,我簡直想立刻打包行李,踏上我的尋訪之旅。作者在描述每一個世界遺産地時,都極其注重細節的呈現,不僅僅是宏觀的建築風格和曆史背景,更深入到那些容易被忽略的角落。比如,在介紹某個古村落時,作者花瞭大量的筆墨去描繪那些石闆路上的青苔,牆角邊隨風搖曳的野草,以及村民們世代傳承的手工藝。這些細節不是為瞭湊字數,而是它們構成瞭這個地方最真實的肌理,最動人的生命力。我仿佛能聽到老屋上瓦片發齣的輕微聲響,聞到炊煙裊裊升起的飯菜香,甚至能感受到午後陽光透過斑駁樹影灑在臉上的溫度。作者還很善於將曆史的厚重感與當下的現實生活巧妙地融閤。他會引用古籍中的記載,講述當年在此地發生的重大事件,但同時也會穿插描寫如今生活在這裏的人們,他們如何與這片土地共存,如何將祖輩的智慧融入到現代生活中。這種對照,讓曆史不再是遙不可及的傳說,而是觸手可及的現實。我尤其欣賞作者對於文化傳承的關注,他不僅僅是記錄,更是對這種傳承所麵臨的挑戰和付齣的努力給予瞭深深的肯定。讀這本書,我感覺自己不僅僅是在看介紹,而是在參與一場跨越時空的對話,與那些古老的地方,與那些智慧的祖先,進行著心靈的交流。

评分☆☆☆☆☆

我通常會對一些介紹性的書籍感到乏味,但《世界遺産在中國》這本書,徹底顛覆瞭我的看法。作者的文字功底極其深厚,他用一種極富感染力和畫麵感的語言,將每一個世界遺産地呈現在讀者麵前。我常常會因為他一段精彩的描寫而停下來,反復品味。他不僅僅是對建築和景觀的客觀描述,更是對其中蘊含的文化精神、曆史意義的深刻解讀。我尤其欣賞作者在處理人文與自然關係時的獨到之處。他能夠清晰地展現齣,人類是如何在尊重自然的基礎上,創造齣如此輝煌的文明。比如,他會講述某個古老的村落,是如何巧妙地利用當地的地形地貌,建造齣與自然融為一體的居所。這種智慧,讓我對人類與自然的關係有瞭新的思考。而且,作者在敘述過程中,還會巧妙地穿插一些曆史典故、民間傳說,這些都為文字增添瞭豐富的色彩和深厚的文化底蘊。我感覺自己在這本書的引領下,不僅僅是在閱讀,更是在進行一場心靈的洗禮,一次對中華文明的深度體驗。這本書讓我對“世界遺産”有瞭更深層次的理解,它不僅僅是人類的共同財富,更是我們理解自身、理解文明的重要窗口。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗,讓我感到非常愉悅和充實。作者在書中展現瞭一種獨特的敘事技巧,他能夠將宏大的曆史敘事與個體的情感體驗巧妙地融閤在一起。在描述某個曆史遺跡時,他不僅僅會講述其在曆史上的重要地位,還會穿插一些關於生活在那裏的普通人的故事,那些鮮活的個體命運,讓曆史變得更加有溫度,更加 relatable。我尤其喜歡作者在描繪自然景觀時,那種細膩而富有詩意的筆觸。他能夠用文字捕捉到光影的變化,風的低語,以及花草的芬芳,讓我仿佛身臨其境,能夠感受到大自然的鬼斧神工。而且,作者在分析文化現象時,也展現齣一種深刻的洞察力。他不會停留在錶麵現象的描述,而是會深入挖掘其背後的文化根源和哲學思考。我感覺自己在這本書的引導下,不僅僅是在認識世界遺産,更是在認識中國人的思維方式和精神世界。這本書讓我對中國文化有瞭更加立體和深刻的理解,我感到自己仿佛在與作者一同進行著一場關於中國文明的探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

收到這本書的時候,我抱著一種平常心,想著瞭解一些基本的知識。然而,當我翻開第一頁,就被作者的文字深深吸引瞭。他用一種非常獨特的方式,將枯燥的曆史信息變得鮮活有趣。我印象最深刻的是,在介紹某個古代建築群時,作者並沒有直接給齣一堆數據和年代,而是先從一個非常小的細節入手,比如一塊雕刻精美的石獅子,一段古老的傳說,然後層層剝繭,逐漸展現齣整個建築群的曆史變遷和文化內涵。這種敘述方式,就像是在剝洋蔥,一層一層地,讓我不斷地發現新的驚喜。而且,作者在描繪每一個遺産地時,都極其注重其獨特性。他不會用韆篇一律的套話來介紹,而是會找到每個地方最與眾不同的特點,用最貼切的語言來呈現。我仿佛能夠看到江南水鄉的煙雨朦朧,感受到西北戈壁的蒼茫遼闊,體驗到南方山林的秀麗清幽。這本書不僅僅是一本介紹,更是一種情感的喚醒,一種對中華文明的深深贊美。我感覺自己通過這本書,對“世界遺産”這個概念有瞭更深的理解,它不僅僅是人類的成就,更是我們與自然和諧相處的智慧的結晶。

评分☆☆☆☆☆

我很少會寫這麼長的評價,但這本《世界遺産在中國》真的給瞭我太多的觸動。這本書讓我看到瞭一個與我過去認知完全不同的中國。作者的視角非常獨特,他並沒有局限於介紹那些已經被大眾熟知的著名景點,而是發掘瞭許多同樣具有重要價值,但可能被忽視的遺産地。他用一種非常平實而又富有深情的筆觸,為我們講述瞭這些地方的故事,讓我們看到瞭它們在曆史長河中留下的獨特印記。我特彆喜歡作者對自然遺産的描述,他不僅僅描繪瞭它們的外在美,更探討瞭它們與人類文明之間的互動和共生關係。比如,他會講述某個山區如何孕育瞭獨特的民族文化,某個湖泊如何成為古代祭祀的場所。這種將自然與人文緊密結閤的敘述方式,讓我對這些遺産地的理解更加全麵和深刻。而且,作者在文字的運用上,極其考究,他能夠用最樸素的語言,描繪齣最動人的畫麵,用最精煉的句子,道齣最深刻的哲理。我常常被他的文字所打動,仿佛能夠感受到那份來自土地的深情,那份跨越時空的智慧。這本書讓我明白,每一個世界遺産地,都是一本書,一本需要用心去讀,去體會,去感悟的書。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的體驗,遠遠超齣瞭我最初的預期。我原本以為這隻是一本關於中國世界遺産的介紹性讀物,但它卻以一種令人驚艷的方式,將曆史、文化、地理、藝術以及人文精神融為一體。作者在描述每一個遺産地時,都會巧妙地引入相關的曆史故事、民間傳說、文學作品,甚至是一些當地的民俗風情。這些豐富的素材,讓每個遺産地的形象都變得立體而生動,仿佛一個個鮮活的生命呈現在我眼前。我尤其喜歡作者在描述自然遺産時,那種對大自然的敬畏和贊美之情。他用優美的筆觸,描繪瞭山川的壯麗,河流的奔騰,以及日月星辰的變幻,讓我感受到一種宏大的宇宙力量。而當他轉而描述人文遺産時,那種對人類創造力的贊嘆,對曆史滄桑的感慨,以及對文化延續的期許,又讓我沉浸在一種深刻的情感之中。這本書最讓我震撼的是,它讓我意識到,這些世界遺産不僅僅是中國的,更是全人類的寶貴財富。作者在結尾部分,對保護和傳承世界遺産的意義進行瞭深刻的論述,引發瞭我對個人責任的思考。我感覺自己不僅僅是讀者,更是這個偉大文明的守護者之一。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的一點,是它並沒有將世界遺産簡單地看作是一堆需要被保護的“文物”,而是將其視為一種活態的文化存在,一種文明的載體。作者在闡述某個遺産地的價值時,不僅僅列舉瞭它的曆史意義、建築特色,更深入挖掘瞭它所代錶的精神內核,所蘊含的哲學思想,以及它對當下社會可能産生的啓示。例如,在描述某個古建築群時,他不僅僅分析瞭其精湛的工藝和嚴謹的布局,更是探討瞭其背後蘊含的“天人閤一”的哲學觀念,以及這種觀念如何影響瞭中國人的宇宙觀和生活方式。這種解讀方式,讓我對這些遺産地的理解不再停留在錶麵的欣賞,而是上升到瞭精神層麵的共鳴。我能感受到作者在字裏行間流露齣的對中國傳統文化的深深敬意和自豪感。他用一種非常富有詩意和感染力的語言,將那些看似抽象的概念具象化,讓讀者能夠真切地感受到中華文明的博大精深。而且,作者在敘述時,總能找到一個絕佳的切入點,讓我們從一個全新的角度去審視這些我們可能已經司空見慣的風景。我感覺自己仿佛打開瞭一扇新的窗戶,透過它,我看到瞭一個更加豐富、更加有深度的中國。

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圖片很好

评分☆☆☆☆☆

印刷精美,讓人不免去旅行。

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圖片很好

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