圖書標籤: 老捨  口述曆史  曆史  迴憶錄  紀實文學  當代文學  傅光明  野史   

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曆史即便不能“復原”，好歹能夠“接近”，能夠認識，能夠反思，能有希望

這本書沒被禁也是進步呢，看的過程中很吃驚，想起劉瑜說的一句話，我們比想象中更自由。這話是越來越覺得瞭。另外，這本書讓我看到我的思維已定，不知下一次轉變或推翻是幾時，二十三歲有這樣的思考，我還是蠻為自己驕傲的。

看的直要掉眼淚！！！！！最近有點太情緒化瞭

還要再讀的書。

我有個想法，中國近代激變至今，人們始終在尋找兩個地標，天國沒有行在地上，於是海市蜃樓是永在前方的地標，當下則被打入時間的垃圾桶，不管如何，彆人告訴你那種味道叫做“臭”，於是每次迴頭，雖然不情願，也能找到想要的地標。

课上老师提问，“有谁知道老舍是怎么死的？” 我晃了下神，心想，老舍嘛，要么就是死于建国前抗战加内战的贫病交加，要么就是流亡海外后寿终正寝，有什么特别吗？ 同学回答说：“老舍是在文革期间投太平湖自杀的。” 我不禁愕然。我忘记了“人民艺术家...  

此前所寓目者，仅在勾稽“老舍之死”这一历史事件的史料上，尚没有任何一本书较此书更为详尽和鲜活，然而，倘若有人竟要藉此一窥“老舍之死”现场的真像，比如老舍在“八二三事件”后，究竟是在何日何时投了太平湖，投湖后又有哪些历史镜头可以复原等等，则注定要陷入尴尬...  

文革时写大批判稿件，用得最多的一句毛泽东语录是：“假的就是假的，伪装应该剥去”。读了傅光明先生写的《口述历史下的老舍之死》方知道这句话倒是应该倒过来读：“假的还是真的，伪装难以剥去”。真相大白，实在是难之以难的事！ 比如老舍先生的去世，唯一确凿...  

第一章是叙事。二三章是作者的“博士论文”。待最后一章最后一节惊艳出场，遂可将评价调至五星。不为尊者讳，不逐旁人言，这份冷静与克制，沁透着作者多年调查与反思后的识见，令人钦佩。 顺便说一句，读完这本书后，对陈寅恪先生的敬佩油然而生了。

此前所寓目者，仅在勾稽“老舍之死”这一历史事件的史料上，尚没有任何一本书较此书更为详尽和鲜活，然而，倘若有人竟要藉此一窥“老舍之死”现场的真像，比如老舍在“八二三事件”后，究竟是在何日何时投了太平湖，投湖后又有哪些历史镜头可以复原等等，则注定要陷入尴尬...