人们以前所了解的“老舍之死”，有些是否已经在某种程度上，成了按照高度程式化的形式，用固定的“特性形容词”编纂成的另一种形式的“荷马史诗”，或“关于过去的一副拼图”？里面保存了多少的“历史的真实”。
“老舍之死”在口述史学上的意义在于，它对同一事件的多元叙述呈现出与“过去”不同的多个侧面。不同的声音之间，有“共存、互扰、矛盾”；不同的声部之间也常有“遮掩覆盖”；也许还有人试图将自己的声音作为独唱，而将历史简单画上句号。我曾为此迷惑不解，现在则越发清晰地认识到，这种“罗生门”式的历史真实才是历史的至少一种意义所在。——傅光明
具体描述
读后感
第一章是叙事。二三章是作者的“博士论文”。待最后一章最后一节惊艳出场，遂可将评价调至五星。不为尊者讳，不逐旁人言，这份冷静与克制，沁透着作者多年调查与反思后的识见，令人钦佩。 顺便说一句，读完这本书后，对陈寅恪先生的敬佩油然而生了。
评分前些日子王朔出场，舒乙不知深浅地出来评论，被王朔骂了一顿。王朔问：老舍死的那天你干嘛去了？你在不在家？出来说清楚。王朔还说文联的人也都知道。听王朔这么一说，好像舒乙有什么不光彩的行为。 我正好看看到底是什么不光彩的行为。 这一看，才发现这本书真好。值得买回去...
评分文革时写大批判稿件，用得最多的一句毛泽东语录是：“假的就是假的，伪装应该剥去”。读了傅光明先生写的《口述历史下的老舍之死》方知道这句话倒是应该倒过来读：“假的还是真的，伪装难以剥去”。真相大白，实在是难之以难的事！ 比如老舍先生的去世，唯一确凿...
评分文革时写大批判稿件，用得最多的一句毛泽东语录是：“假的就是假的，伪装应该剥去”。读了傅光明先生写的《口述历史下的老舍之死》方知道这句话倒是应该倒过来读：“假的还是真的，伪装难以剥去”。真相大白，实在是难之以难的事！ 比如老舍先生的去世，唯一确凿...
评分文革时写大批判稿件，用得最多的一句毛泽东语录是：“假的就是假的，伪装应该剥去”。读了傅光明先生写的《口述历史下的老舍之死》方知道这句话倒是应该倒过来读：“假的还是真的，伪装难以剥去”。真相大白，实在是难之以难的事！ 比如老舍先生的去世，唯一确凿...
用户评价
今天是老舍忌日，推荐大家看这本书，搜集了各种对老舍之死的口述资料：郝希如（北太平庄太平湖地区片警）：早上6点接到电话，说湖里死了人……和太平湖养鱼场的韩文元驾着船，用竹竿把尸体拉到岸边，他怀里抱着一摞宣纸……上面写着老舍的名字……穿的是一件浅色的大褂……没有伤，衣着也整齐……太平湖里死过这么多人，印象中只有老舍是穿着长衫。
评分这书简直是百衲衣、大杂烩，简直没看懂作者到底要说什么，竟然评分那么高。。。更奇葩的是写的是老舍，导师是老舍那个骗吃骗喝的请客相公儿子。
评分很下工夫！
评分还要再读的书。
评分这本书没被禁也是进步呢，看的过程中很吃惊，想起刘瑜说的一句话，我们比想象中更自由。这话是越来越觉得了。另外，这本书让我看到我的思维已定，不知下一次转变或推翻是几时，二十三岁有这样的思考，我还是蛮为自己骄傲的。
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