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出版者:中國社會科學齣版社

作者:李曉春

出品人:

頁數:287

译者:

出版時間:2006-11

價格:21.00元

裝幀:

isbn號碼:9787500458548

叢書系列:

圖書標籤:

• 宋史
• 理學
• 李曉春
• 硃熹
• 儒傢
• 中國思想
• 宋代哲學
• 性理學
• 二元論
• 中國哲學史
• 宋明理學
• 哲學史
• 文化史
• 思想史
• 學術史
• 宋代思想

這本書以宋代思想史上的重要研究為核心，通過係統梳理和深入分析性討論探索瞭性二元論在中國傳統文化中的發展與演變。其內容涵蓋瞭從儒傢經典到道德哲學，從社會結構到個體心理的多層次剖析，力求呈現這一思想體係中對生死、性彆、倫理價值等方麵的深刻理解。這本書不僅關注曆史文獻的整理與解讀，還結閤現代學術視角，對相關爭議問題進行瞭嚴謹的論證，使研究者能夠更全麵地把握該主題的內涵。 作者在書中詳細描述瞭性二元論在宋代社會中的具體錶現，特彆強調其與當時政治、宗教、倫理規範之間的互動關係。例如，通過對經典文獻的研讀與比較，分析瞭性彆角色如何被製度化、如何通過教育和實踐來強化或挑戰這一框架。書中還引用瞭一係列學者的研究成果，從不同學科的視角重新審視性二元論的曆史意義及其對後世思想發展的影響。這種多維度的分析方法，使讀者能夠更全麵地理解宋代這一復雜思想體係的多樣性和深刻性。 在內容設計上，書中注重邏輯的連貫性與理論的嚴謹性，通過大量實例和文獻支持論點，力求提供一個權威且細緻的學術參考。這一部分內容不僅針對研究者提供瞭寶貴的見解，也對普通讀者打開瞭解宋代思想文化的新窗口。書中特彆強調瞭性彆與倫理、生死觀之間的關係，並通過詳盡的曆史背景，使其成為探索中國傳統文化的重要參考資料。 作者采用瞭一種綜閤性的研究方法，既保留瞭經典文本的精髓，又融入瞭現代學術思維，以便讀者能夠在理解宋代思想的同時，體會其對當下社會價值觀的潛在啓示。這本書不僅是一篇學術論述，更是一種深入的文化解釋，緻力於弘揚和傳承中國思想史的重要內容。通過這一書，讀者將獲得一幅更加豐富、細膩的曆史圖景，並深刻反思性彆與倫理在社會演變中的角色。 總體來說，這本書以專業且詳盡的筆觸，為宋代性二元論研究提供瞭堅實的基礎，其內容既具學術價值，又兼顧可讀性，值得學者和讀者深入研討。這一作品不僅迴答瞭關於性二元論的許多疑問，還提齣瞭新的思考方嚮，為中國思想史的進一步發展作齣瞭貢獻。

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內頁的墨色和字號選擇，體現瞭對讀者視力的深切關懷。通篇采用的是非常標準的宋體字，清晰、端正，長時間閱讀也不會産生強烈的視覺疲勞。紙張的白度適中，既保證瞭文字的對比度，又避免瞭過度漂白的刺眼感。我注意到，作者在處理那些復雜的概念和理論推導時，會適當地運用斜體或加粗來強調關鍵術語，這種視覺上的層次感，極大地幫助瞭我們這些非專業讀者去把握文章的脈絡。此外，書的騎馬釘裝訂工藝處理得非常平整，無論翻到哪一頁，書本都能平穩地攤開，不需要費力去壓製，這使得我在學習和做筆記時，體驗感非常順暢。整體來看，從物質載體到閱讀體驗，這是一次非常舒適的文化之旅。

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這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮。硬殼精裝，那種微微泛著古舊氣息的紙張觸感，拿在手裏沉甸甸的，仿佛能感受到曆史的厚重。封麵采用瞭深邃的靛藍色調，配以燙金的宋體字，簡潔中透露齣一種文人雅士的內斂與風骨。初次翻閱，我便被其嚴謹的排版所吸引，正文與注釋的區分處理得極為得當，閱讀起來毫無滯澀之感。尤其值得稱道的是，書中對宋代文獻的引文部分，都進行瞭細緻的校對和清晰的標注，這對於深入研究的學者來說，無疑是極大的便利。裝幀的用心，體現瞭齣版方對學術質量的尊重，讓人在閱讀知識內容之前，就已經對這部作品産生瞭極高的期待和好感。這絕不是那種粗製濫造的快餐式齣版物，它具有值得收藏的價值。

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全書的注釋係統堪稱典範。它不僅限於簡單的齣處標注，許多注釋本身就是一篇微型的學術評論，對原引文在當時的語境或後世的學術爭議進行瞭精闢的點評和補充。我發現，即便是對那些晦澀難懂的古代文獻片段，作者的注釋也能提供極其精準的解釋，往往能揭示齣隱藏在字麵意義之下的深層含義。通過查閱那些詳盡的尾注，我不僅加深瞭對正文內容的理解，還順帶瞭解瞭許多相關的宋代史料和學者的觀點，相當於在閱讀一本主著的同時，又附帶瞭一部高質量的輔助參考書。這種對細節的極緻追求，充分展現瞭作者深厚的學術功力和對知識的敬畏之心。

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章節的編排邏輯嚴密得如同精密的鍾錶結構。每一章的過渡都處理得極其自然流暢，仿佛是一條河流的支流匯入主乾的過程，清晰可見，水到渠成。我特彆欣賞作者在引入新論點時所采取的“層層遞進”的論證方式。他不會一開始就拋齣最極端的觀點，而是先梳理前人的主要觀點，指齣其局限性，然後纔緩緩推齣自己的核心見解。這種“先建立，後顛覆”的結構，使得論證顯得十分紮實，充滿瞭說服力，讓人不得不跟隨作者的思路嚮前推進。讀完某一小節，總有一種豁然開朗的感覺，而不是被一堆生澀的術語所睏住。

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這本書的引言部分寫得非常精彩，它沒有直接陷入繁復的學術論證，而是用一種近乎散文詩的筆調，勾勒齣瞭宋代士人麵對世界時那種特有的精神睏境與追求。作者以曆史的宏大敘事為背景，巧妙地引入瞭幾個關鍵的哲學母題，讓讀者在尚未進入正題之前，就已經對宋代的思想圖景有瞭一個朦朧而深刻的印象。特彆是作者在開篇對“格物緻知”在宋代語境下的重新詮釋，角度刁鑽而又令人信服，一下子抓住瞭我的注意力。它成功地將一個看似枯燥的學術課題，轉化為瞭一場引人入勝的思維探險，讓人迫不及待地想知道，這些宏大的哲學思考是如何滲透到社會生活的方方麵麵的。

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班主任的博士論文，頂！

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