季學今山水畫集-榮寶齋當代書畫名傢 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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季學今

榮寶齋齣版社

1997-3

1500

128.00元

簡裝本

9787500309079

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发表于2024-11-09

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圖書描述

周太榖是清朝嘉慶以後盛行於江蘇、山東等地的一個以儒學為中心，兼采佛、道德思想的民間學術派彆——太榖學派的創始人。所撰《周氏遺書》（原名《十三經或部》、《太榖經》等）是太榖學派的經典著作，對研究近代思想的史的發展，具有很高的學術參考價值。

　　周太榖的生年，史無明載，尚難考定。學派三會心黃葆年曾說過：[太榖生於乾隆]。學派二傳之一張積中在《十三經或問告成祭文》中稱：太榖著書，始於辛巳（清道光元年，1821年）。而《周氏遺書》中又有多次自問：[於戲！予將五十，唯恐難卒劂誌。][予未三十，而惡窮居。未四十，始知不好學也。今也未五十，其心始無惡焉。]這說明瞭周太榖著書時，年近五十。若從著書之始的道光元年（1821年）上推四十八或四十九年，則太榖約生於乾隆三十六或三十七年（1771——1772年）。

　　首先，周太榖的天道觀是淵源於《易》，又有所發展。全書的前兩捲主要是對《易》的解釋與發揮。其次，《周氏遺學》中多次提到一個著名的命題：[天之賦我曰命，父母賦我曰身，閤德曰性。性也者，誠身之大本也]意思是說：人的生命直接由宇宙而來者謂之命，由祖宗而父母而凝聚於本身者謂之身，這兩種生機名之曰德，其閤體謂之性。第三，《周氏遺書》除瞭闡述《易》理這外，又旁釋群經，所言亦多[發往聖所未發，釋先儒所未釋。]第四，太榖學派的思想淵源，空間是宋代理學，還是明代王陽明的心學？目前學術界尚有不同的看法。通讀《周氏遺書》，未見提到王陽明的心學，而捲四《而學解》是十分明確地自述瞭問題的途徑及思想淵源。另外，一九二四至一九三四年間，歸群弟子張德廣在蘇州歸群草堂內以雇請學派弟子輯抄學派遺書為事。

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