社会学

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出版者:西南交通大学出版社
作者:赵超成
出品人:
页数:465
译者:
出版时间:2006-8
价格:24.00元
装帧:
isbn号码:9787811044188
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 社会科学
  • 社会理论
  • 社会研究
  • 文化
  • 人类学
  • 政治学
  • 经济学
  • 方法论
  • 统计学
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具体描述

社会学是一门以研究为己任的基础性的社会科学,对社会生活、社会现象具有独特的认识作用、解释作用和指导作用;同时,社会学又是一门实证性很强的学科,必须随着社会的发展而不断充实提高,保持与社会进步的同步性、协调性。尤其是当前我国处于体制转轨和社会转型这一新的历史时期,社会生活日新月异,新情况、新矛盾层出不穷,社会学大有可为,就要不断地研究新问题,补充新内容,以获得旺盛强大的生命力。

基于上述思路,由四川理工学院政法系、管理系几位长期从事社会教学研究的中青年教师编写了这本教材。在写作过程中,力求融合近十年来国内外社会学研究的最新成果,把握我国社会深刻变化的实际,反映作者在社会教学中的成功经验。该书包括社会文化、人的现代化、社会组织、社会问题、社会变迁、社会现代化等共计十五章,内容翔实、资料丰富。它们相互渗透,密切相连,组成了社会学这门学科的有机体系。

好的,这是一本名为《失落的文明:亚特兰蒂斯与失落的帝国兴衰史》的图书简介,内容聚焦于考古学、古代历史、神话传说以及文明兴衰的宏大叙事,与社会学研究范畴保持清晰的界限。 --- 《失落的文明:亚特兰蒂斯与失落的帝国兴衰史》 一卷跨越时空、探寻人类集体记忆深处的史诗级著作。 在人类历史的长河中,无数辉煌的文明如流星般划过天际,留下短暂的光芒与无尽的谜团。它们或因天灾人祸,或因内部腐朽,最终沉入历史的尘埃。《失落的文明:亚特兰蒂斯与失落的帝国兴衰史》并非一部关于当代社会结构或群体互动的学理分析,而是一次对那些伟大却已逝去文明的考古学、历史学和神话学意义上的深度复原与审视。本书旨在以严谨的考据和引人入胜的叙事,带领读者穿越时间迷雾,直面那些在传说中或历史记载中只留下模糊轮廓的失落国度。 本书的核心焦点,在于剖析 “失落” 这一概念在人类历史语境下的多重含义:它既指地理上的湮灭,更指知识、技术与文化传承的中断。我们探讨的不是当代社会中群体间的权力动态,而是古代精英阶层在面对文明崩溃时的决策逻辑与最终命运。 --- 第一部分:神话的土壤与历史的残骸——亚特兰蒂斯的永恒谜题 本书的开篇,聚焦于西方文明中最具魅力的传说之一——亚特兰蒂斯(Atlantis)。我们并非简单地复述柏拉图的对话,而是将其视为一个关键的文化原型,一个关于过度繁荣与道德堕落最终招致毁灭的警世故事。 细致的考证与地理学的探索: 亚特兰蒂斯是否存在?如果存在,它可能位于何处?本书将整合地质学、海底考古学的最新发现,审视地中海的米诺斯文明(Minoan civilization)及其遭受的火山爆发影响,探讨圣托里尼岛(Thera)的灾难是否为柏拉图描述的蓝本提供了现实基础。我们对比了加勒比海、南美洲沿海以及大西洋中部的各项非主流考古假设,力求在现有证据的基础上,构建最接近“可能存在”的历史场景。 政治哲学的回响: 亚特兰蒂斯的叙事核心在于其技术与军事的过度发展,这与其公民精神的衰退形成了鲜明对比。本书深入分析了柏拉图在此处设定的道德寓言,探讨古代思想家如何通过虚构一个“完美而堕落”的帝国,来反思其自身时代的雅典城邦所面临的潜在危机——即技术进步与道德基础脱钩的危险。 失落的知识: 亚特兰蒂斯被描绘为一个拥有先进工程技术和独特政治组织的社会。我们搜集了古代文献中关于其水利系统、建筑规模的记载,并尝试将其与古埃及、美索不达米亚文明的工程成就进行比较,探讨是否存在一个跨越大陆的、未被主流历史承认的“知识传输路径”。 --- 第二部分:大漠深处的幽灵——被沙海吞噬的帝国 在亚特兰蒂斯沉入海底之后,本书将目光转向陆地,探讨那些被自然力量逐渐抹去印记的伟大文明。这些文明的覆灭,往往与气候变化、资源枯竭及长期的生态失衡紧密相关,其教训对于理解人类环境关系的永恒性极具价值。 1. 赫梯帝国(Hittite Empire)的断裂: 曾经与埃及争霸的安纳托利亚巨兽,为何在“海上民族”的冲击下迅速崩溃?本书详细梳理了从外交信函、泥板档案中揭示的内部压力、铁器时代的生产变革,以及未能有效应对的干旱周期,描绘了一个复杂的大国如何在一代人之间瓦解的悲剧。 2. 玛雅文明的“大收缩”: 玛雅的城邦系统并未完全消失,但其古典期(Classic Maya)的宏伟中心(如蒂卡尔、卡拉克穆尔)为何在短时间内被遗弃,留下了巨大的无人区?我们摒弃单一原因论,重点考察了连续的严重干旱期、土地过度利用导致的农业崩溃,以及城邦间无休止的战争对社会稳定性的最终侵蚀。本书对比了遗址的考古数据与古气候学模型,力图还原那一时期雨水稀缺下的社会运转逻辑。 3. 塔里木盆地的楼兰古国: 作为丝绸之路上的重要枢纽,楼兰的衰亡是一个关于水资源控制权争夺的经典案例。本书结合遥感技术对罗布泊湖泊变迁的监测,阐释了河流改道如何切断了城市的生命线,使曾经繁荣的绿洲城市沦为风沙中的鬼城。 --- 第三部分:边缘的辉煌与文明的遗产——未被主流承认的失落者 本书的最后一部分,探讨那些在主流历史叙事中常被边缘化,但其文化成就同样光芒万丈的失落文明或地区。我们考察的是那些因地理隔绝、或因被征服者的身份而被系统性遗忘的群体。 1. 印度河谷文明(Indus Valley Civilization)的都市规划: 摩亨佐-达罗(Mohenjo-Daro)和哈拉帕(Harappa)展现了惊人的城市规划、统一的度量衡和复杂的排水系统,其发展早于美索不达米亚的许多成就。然而,其文字至今未能完全破译,其政治结构依然神秘。本书聚焦于其高度集中的基础设施管理能力,以及在缺乏明显宏伟宫殿或军事纪念碑的情况下,如何维持如此大规模的社会秩序。 2. 努比亚的“黑色法老”: 位于尼罗河上游的努比亚文明,尤其是在埃及第二十五王朝时期,一度统一了埃及。本书追溯了库什王国(Kush)如何吸收、改造并最终超越了其北方的强大邻居,直至被亚述人击败并撤回本土。我们探讨了努比亚在铁器冶炼技术上的独特贡献,以及其文化在与埃及长久互动后,如何保持自身鲜明的身份认同。 3. 庞贝与赫库兰尼姆: 维苏威火山的爆发瞬间凝固了罗马帝国日常生活的一角。本书通过对这两座城市的考古发现进行细致解读,重现了公元一世纪罗马中产阶级的生活细节、商业活动和家庭结构,将其视为一个被灾难“保鲜”的社会切片,而非宏大的帝国叙事。 --- 结语:历史的幽灵与当下的反思 《失落的文明》并非沉溺于对过去的哀叹,而是通过对这些文明兴衰剧本的反复审视,为我们理解人类文明的脆弱性与韧性提供了一面古老的镜子。每一个失落的帝国,都向后人留下了一个关于适应性、资源管理和文化连续性的深刻教训。它们证明了,即使是最精密的社会组织和最先进的工程技术,也无法抵御环境的剧变与内部核心价值的崩塌。 本书通过严谨的史料梳理和基于实物证据的场景还原,旨在提供一份关于人类“辉煌与湮灭”的详尽编年史,引导读者思考:在当今这个快速变化的时代,哪些是我们正在建造的“亚特兰蒂斯”,而哪些是那些被风沙掩埋的、需要我们汲取教训的失落帝国? --- (本书面向对古代历史、考古发现、地理变迁和人类文明终极命运感兴趣的广大读者。)

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读后感

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用户评价

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这本《社会学》就像一本打开了“社会真相”的说明书,让我对人类社会的运作有了前所未有的理解。书中对“社会化过程”的深入剖析,让我看到了个体是如何从一个生物体,逐渐成为一个具有社会属性的人。作者强调了家庭、学校、媒体等多元因素在塑造个体认知和行为中的作用。我常常会反思,我在成长的过程中,受到了哪些社会因素的影响,这些影响又是如何塑造了今天的我。让我感到震撼的是,书中对“社会权力”的分析,它不仅仅是政治上的统治,更包括了经济上的控制、文化上的影响力等等,这些权力是如何在社会关系中流转,并影响个体的命运。它让我明白了,在这个世界上,并非所有人都拥有平等的选择权。书中对“社会冲突”的探讨,也极具价值,它揭示了社会冲突的根源往往是利益的分配不均、价值观的差异等等,并且强调了解决冲突的必要性。这本书的语言风格非常直观,但却蕴含着深刻的洞察力,让我能够用更理性的态度去面对社会。

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这本《社会学》的出现,无疑为我打开了一扇通往更深刻理解人类社会的大门。作者以一种极具说服力的方式,将我们置于一个更广阔的社会图景中进行审视。书中对于“社会制度”的探讨,让我明白了为什么我们会有家庭、婚姻、教育、政府等一系列机构,以及它们是如何维系社会运转的。我常常会思考,为什么有些社会制度在某个历史时期是合理的,而到了另一个时期就显得格格不入,这本书解释了制度的演变和社会适应性。让我印象深刻的是,书中对“社会变迁中的个体”的描述,它展示了在社会快速变化的时代,个体是如何适应、抵抗或被卷入其中的。我回想起自己经历的一些社会变革,那些阵痛和机遇,都与书中的论述不谋而合。书中对“社会问题”的分析,更是直指人心,它不回避贫困、犯罪、环境污染等棘手问题,而是试图从社会结构层面去寻找根源,并提出可能的解决方案。这种深刻的洞察力,让我对社会的未来有了更清醒的认识。它鼓励读者跳出个人经验的局限,用一种更宏观、更理性的视角去理解世界。

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我一直对人类社会的运作方式充满好奇,而这本《社会学》简直就是一本关于“我们如何走到今天”的百科全书。书中对“社会变迁”的探讨让我印象深刻,它解释了技术进步、经济发展、文化交流等多种因素是如何共同作用,推动着社会不断地向前演进。我常常会思考,我所生活的这个时代,和我的父辈、祖辈生活的时代,到底有哪些根本性的不同,这本书给了我很多启发。书中对于“现代化”的分析,让我看到了全球化带来的影响,以及不同文化之间是如何相互碰撞和融合的。我特别欣赏书中对“社会群体”的细致分类和分析,比如“原初群体”(家庭、朋友)和“次级群体”(工作单位、政党),以及它们在我们生活中扮演的不同角色。这种区分让我能够更清晰地认识到,我在不同情境下是如何与他人互动的。让我感到振奋的是,书中并没有止步于描述现状,而是鼓励读者去思考“未来社会”的可能性。它探讨了科技发展可能带来的社会变革,比如人工智能对就业的影响,虚拟现实对人际关系的影响等等,这些都让我对未来充满了期待和思考。这本书的结构非常严谨,从宏观的社会结构到微观的个体行为,都能够找到清晰的逻辑线索。

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在阅读这本《社会学》的过程中,我最大的感受就是,我们生活在一个由无数社会规则和互动构成的复杂网络中。书中对“社会秩序”的解释,让我明白,我们看似混乱的社会,其实背后存在着一些基本的运行逻辑和制约机制。作者通过对“法律”、“道德”、“习俗”等社会规范的分析,展示了它们是如何维护社会稳定,同时又可能限制个体自由的。我常常会反思,为什么有些行为是大家普遍接受的,而有些行为却会被社会所排斥,这本书给了我很多深刻的解释。让我感到惊喜的是,书中对“社会不平等”的探讨,不仅仅停留在经济层面,而是深入到了权力、声望、机会等多个维度。它揭示了社会不平等的根源可能非常复杂,并且往往是代际传递的。我之前总觉得,只要自己足够努力,就能获得成功,但这本书让我意识到,很多时候,个人的努力只是其中的一部分,更重要的是我们所处的社会环境是否公平。书中对于“社会运动”的分析也让我眼前一亮,它解释了为什么会有那么多人走上街头,为什么会有那么多人为了某个目标而奋斗,以及这些运动是如何影响社会变革的。这本书的语言非常平实,但却蕴含着深刻的智慧,让我能够用全新的视角去审视我所处的世界。

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读完这本《社会学》,我感觉自己获得了一种全新的“观察世界”的视角。它让我意识到,很多我们习以为常的现象,背后都隐藏着深刻的社会逻辑。书中对“社会阶层”的细致描绘,让我看到了不同阶层在教育、医疗、住房等方面的巨大差异,以及这些差异如何影响个体的生命轨迹。我常常会反思,我所享有的机会,在多大程度上是基于我的个人能力,又在多大程度上是基于我所处的社会背景。让我感到振奋的是,书中对“社会文化”的分析,它不仅仅是表面的流行文化,更是深植于人们心中,影响着人们的价值观和行为模式的底层逻辑。它让我明白了,不同文化群体之间的差异,是如此的丰富和多元。书中对“社会规范”的探讨,也让我意识到了,我们每天都在遵守着无数的社会规范,而这些规范正是维系社会秩序的基石。这本书的结构非常严谨,它能够从宏观的社会结构,层层深入到微观的个体行为,提供了一个全面的分析框架。

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这本《社会学》给我带来了非常独特的阅读体验。它不仅仅是罗列社会学的理论和概念,而是通过一种叙事性的方式,将复杂的社会议题呈现在读者面前。我特别喜欢书中对“群体动力学”的描述,比如“群体思维”、“从众效应”等,这些都能够很好地解释为什么在群体中,人们的行为会发生意想不到的变化。我常常会回想起自己曾经参与过的某些集体活动,当时为什么大家会做出那样一致的决定,现在看来,这本书中的解释非常有道理。作者没有回避社会中存在的矛盾和冲突,反而将它们视为社会发展的重要驱动力。比如,在讨论“阶级冲突”的时候,书中并没有简单地将矛盾归咎于某个群体,而是分析了不同社会群体在经济、政治、文化上的利益差异,以及这些差异如何导致长期的紧张关系。这种中立而客观的分析,让我能够更全面地理解社会问题的根源。让我感到惊喜的是,书中还探讨了“性别”在社会结构中的重要作用,它不仅仅是生物学上的性别差异,更重要的是社会建构的性别角色和规范,这些是如何影响我们的日常生活,以及我们对自身和他人身份的认知。这本书让我意识到,很多我们认为“理所当然”的事情,其实都可能是社会建构的结果。它的语言风格非常生动,常常用一些引人入胜的例子来阐释抽象的理论,读起来一点也不枯燥。

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这本《社会学》是一次非常深刻的自我反思之旅。它让我不再以“我”为中心去理解世界,而是尝试从更广阔的社会视角来审视个体。书中关于“自我”的构建,不仅仅是心理学上的自我认知,更是社会学意义上的“社会自我”。作者强调,我们的身份认同,很大程度上是在与他人的互动中形成的。我常常会思考,为什么我在不同的场合会有不同的表现,为什么我在不同的人面前会有不同的“面孔”,这本书中的解释让我豁然开朗。让我感到震撼的是,书中对“社会控制”的分析,它不仅仅是指法律的制裁,更包括了家庭的教育、学校的约束、舆论的压力等等,这些无形的力量都在塑造着我们的行为。我之前总觉得,只要不违法,就可以随心所欲,但这本书让我意识到,社会对个体的约束是无时无刻不在的。书中对“文化”的分析也让我耳目一新,它不再仅仅指艺术和文学,而是包括了人们的生活方式、价值观念、行为习惯等等。我意识到,我所处的文化环境,对我的人生产生了多么深远的影响。这本书的结构非常巧妙,它能够将看似分散的社会现象,串联成一个有机的整体。

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读完这本《社会学》,我真的感觉自己的思维方式被彻底重塑了。在读这本书之前,我总是习惯性地从个人的角度去解释很多社会现象,比如贫困、犯罪、失业等等,总觉得是个人不够努力或者能力不足。但这本书让我看到了,这些问题往往是深层次的社会结构性因素造成的。作者在论述“社会化”这个概念时,不仅仅强调了家庭和学校的作用,还特别指出了媒体、网络等现代社会的重要影响,以及它们如何在潜移默化中塑造我们的价值观、信仰和行为模式。我常常会反思,为什么我会有这样的喜好,为什么我会持有这样的观点,很多时候,这些都不是凭空产生的,而是社会环境长期塑造的结果。书中对“权力”的分析也让我受益匪浅,它不只是指政治权力,还包括经济权力、文化权力等等,这些权力是如何在社会关系中运作,如何影响个体的选择和命运,作者都进行了深入的探讨。尤其是在讨论“规训与惩罚”的时候,书中引用了福柯的观点,让我对现代社会无处不在的监控和自我约束有了更深刻的理解。我们看似自由自在,但实际上可能被各种无形的力量所引导和规范。这种认识虽然带有一点批判性,但却是非常真实和必要的。这本书的逻辑非常清晰,每个概念的提出都有扎实的理论基础和丰富的现实案例支撑,让人信服。它鼓励读者进行批判性思考,不要轻易接受现有的社会秩序,而是要不断地去质疑和探索。我感觉自己不再是被动接受社会信息,而是能够主动去分析和解读。

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我一直认为,理解人类社会是一项极其复杂的工程,而这本《社会学》则以一种令人信服的方式,系统地阐述了其中的关键要素。书中对“社会互动”的详尽分析,让我认识到,我们生活中绝大多数的现象,都是由无数次微小的互动累积而成的。作者通过对“符号互动论”等理论的介绍,揭示了语言、表情、姿态等符号在构建我们对彼此的理解中的重要作用。我常常会思考,为什么有时候我和别人会产生误会,很多时候都是因为我们对同一个符号的理解不同。让我感到惊喜的是,书中对“社会分工”的演变过程的描述,从简单的手工劳动到复杂的专业化分工,它如何影响了我们的工作方式、生活节奏,以及人与人之间的关系。它让我明白了,现代社会的高度复杂性,离不开精细的社会分工。书中对“社会群体”的分类和特征的解读,让我能够更好地理解自己在不同群体中的定位,以及群体对个体行为的影响。这本书的语言风格非常精炼,但却充满了智慧,能够引发读者持续的思考。

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哇,这本《社会学》真是让我大开眼界!一开始我以为会是一本枯燥乏味的学术专著,但读完之后,我完全被它深深吸引了。作者以一种非常流畅且富有洞察力的方式,将我们日常生活中看似琐碎的现象,上升到了宏观的社会结构和运行机制的层面。比如,书中对于“社会分层”的讨论,不仅仅停留在收入差距上,而是深入剖析了教育、职业、文化资本等多种因素是如何交织在一起,形成固定的社会阶层,并代代相传。我常常在想,我所处的社会群体,我的朋友圈子,我所接受的教育,这些看似个人的选择,其实都受到更深层的社会力量的影响。作者用大量的案例和数据,比如对不同社区居民生活方式的对比,对不同家庭背景孩子在学业上表现差异的分析,都非常有说服力。让我印象深刻的是,书中并没有简单地批判现有的社会结构,而是试图去解释它为何如此,它的历史演变过程是怎样的,以及它对个体生活可能产生的长期影响。读这本书,我感觉自己仿佛变成了一个社会侦探,开始重新审视我周围的一切。那些曾经不经意间忽略的细节,现在都充满了社会学的意义。例如,我们平时所说的“流行文化”,书中将其解读为一种社会群体身份认同和区隔的方式,不同的消费习惯、着装风格,都可能成为划分群体边界的标志。这种视角让我感到非常新奇,也让我对自己的消费行为和社交方式有了新的认识。这本书不只是一本教科书,更像是一把钥匙,打开了我认识社会的一扇门,让我看到了那些隐藏在日常表象之下的深刻规律。它的语言风格也很易懂,避免了过于晦涩的专业术语,让非专业读者也能轻松理解。

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