世界悪女大全

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出版者:文藝春秋
作者:桐生 操
出品人:
页数:357
译者:
出版时间:2006-6
价格:JPY 650
装帧:文庫
isbn号码:9784167679842
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
  • 桐生操
  • 日本
  • 恶女
  • 反派
  • 女性角色
  • 动漫
  • 漫画
  • 插画
  • 角色设定
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  • 角色图鉴
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具体描述

七百人の娘を惨殺し、その血で湯浴みしたE・バートリ。十一歳にして三人の愛人がいた王妃マルゴ。西太后、則天武后、クレオパトラ、ジャクリーン・オナシス、ダイアナ妃…権力欲に満ち、淫乱で残酷な悪女は、野心のために国家まで滅ぼす。凄すぎる仰天エピソードを交え、古今東西の名高き悪女69人の魅力に迫った傑作人物伝。

好的,为您创作一份关于另一本不同主题图书的详细简介。 --- 星火燎原:二十世纪社会思潮变迁与知识分子的命运 第一章:思想的潮汐——二十世纪的知识分野 二十世纪,是一个被战争、革命、科技爆炸与意识形态冲突彻底重塑的百年。它不仅是军事和政治的战场,更是人类思想最为剧烈碰撞的熔炉。本书《星火燎原》聚焦于这个时代背景下,社会思潮的复杂演变及其对知识精英阶层命运的深刻影响。我们试图描摹一幅宏大的知识图景,展示从理性主义的黄昏到存在主义的兴起,再到后现代解构浪潮的完整光谱。 1. 黄金时代的幻灭:启蒙遗产的重估 世纪初,欧洲知识界依然沉浸在十九世纪末“进步”的余晖中。实证主义、科学万能论构成了主流话语。然而,第一次世界大战如同一把锋利的刀,瞬间切开了这层温情的面纱。传统理性观的根基开始动摇。本书详细考察了弗洛伊德的精神分析学如何从医学领域渗透进文化批评,揭示了人类行为背后的非理性驱动力。尼采的“上帝已死”不再是哲学家的孤芳自赏,而成为了席卷欧洲的文化焦虑的精确注脚。我们深入探讨了像伯特兰·罗素、怀特海这样的分析哲学家,他们试图在逻辑和数学中重建秩序的努力,以及这种努力在宏大历史叙事面前所体现出的某种无力感。 2. 意识形态的洪流:革命与反思 二十年代至四十年代,世界被两大强大的意识形态机器所裹挟:共产主义的集体叙事与法西斯主义的民族神话。知识分子们被迫“站队”,或成为理论构建者,或沦为宣传机器的零件。 马克思主义的重释与异化: 我们分析了法兰克福学派(阿多诺、霍克海默)对马克思主义的“文化工业”批判。他们敏锐地察觉到,即使在资本主义的“繁荣”背后,大众文化正成为一种更隐蔽、更强大的控制工具,它麻痹了批判精神,使人安于被塑造的舒适区。 现象学与存在主义的兴起: 面对极权主义的冷酷逻辑和群体性的盲从,胡塞尔的现象学提供了回归“本真经验”的方法论,而海德格尔和萨特的思想则将焦点彻底转向了“人之为存在”的孤独与自由。存在主义成为一代人在精神荒原上寻找立足点的哲学锚点。我们尤其关注萨特在二战期间的抵抗与战后对“介入”(engagement)的坚持,这种理论与实践的紧密结合如何定义了一个“承担责任”的知识分子形象。 第二章:战后世界的重构与知识分子的疏离 二战的结束并未带来预期的和平与理性回归,反而催生了新的冷战格局和技术官僚的崛起。知识分子的作用开始发生微妙的转变——他们不再是道德的灯塔,而更像是对现有体系的“观察者”或“修正者”。 1. 科学与人性的张力:原子时代的伦理困境 核武器的发明是二十世纪科技进步带来的最大伦理灾难。本书详述了爱因斯坦、奥本海默等科学巨匠在项目成功后所经历的道德挣扎。科学知识的巨大威力与人类驾驭这种力量的智慧之间的鸿沟,成为了横亘在后世知识分子面前的首要问题。 2. 结构主义的解构与反叛的萌芽 在语言学和人类学领域,结构主义(列维-斯特劳斯、索绪尔)试图揭示隐藏在人类文化现象背后的普遍结构。这种“去中心化”的思考方式,为后来的文化批评提供了强大的工具。然而,随着对“结构”的深入分析,知识分子开始质疑是否存在任何可以“稳定”的中心。 3. 政治的失语与文化的转向 六十年代的社会运动(民权运动、反战浪潮)显示了大众的觉醒,但也暴露了传统左翼理论的局限性。知识分子开始从宏大的阶级叙事转向对身份、性别、种族等“边缘”议题的关注。米歇尔·福柯对权力/知识关系的细致解剖,成为理解现代社会如何通过知识体系进行规训的关键。权力不再仅仅是自上而下的压迫,而是弥散在社会肌理中的微观关系。 第三章:后现代的回响与知识的碎片化 世纪末,全球化的加速和电子媒介的兴起,标志着一个新时代的到来。传统的“大师”叙事受到根本性的挑战。 1. 大叙事的终结与怀疑精神的胜利 利奥塔对“宏大叙事”(如解放、进步)的批判,精准地捕捉到了时代的精神气质。知识不再是一个可以被统一解释的整体,而是一系列相互竞争、相互渗透的“语言博弈”。詹姆逊对后现代性的阐释,将这种文化现象与晚期资本主义的经济形态联系起来,探讨了意义的扁平化和历史感的消逝。 2. 媒介景观与符号的泛滥 波德里亚的“拟像”(Simulacra)理论,深刻剖析了电视和广告如何创造出一个比现实更真实的虚拟世界。知识分子在这样的环境中,其批判的有效性受到了质疑——当一切都被符号化、商品化时,何物仍能保持其“本真性”?这种对真实性的追问,成为了九十年代知识界的核心议题。 3. 知识分子的新角色:从先知到对话者 面对信息爆炸和知识的专业化壁垒,纯粹的“公共知识分子”(如萨特、加缪曾扮演的角色)越来越难以维系。本书探讨了爱德华·萨义德的东方学批判如何将知识与帝国主义的权力结构绑定,强调了知识生产者的地理和文化立场的重要性。最终,二十世纪的知识分子,从启蒙时代的“导师”,历经极权时代的“殉道者”,最终演变为后现代语境下的“评论家”或“参与者”,他们的命运始终与他们所处的时代思潮紧密交织,如星火般,在历史的旷野上留下短暂而耀眼的光芒。 --- 本书特色: 本书摒弃了简单的传记叙事,而是以思潮的“流动性”为核心,使用跨学科的比较研究方法,将哲学、社会学、文学批评和历史事件编织在一起。它不仅梳理了理论的谱系,更关注知识分子在面对时代巨变时,其个人选择、思想困境与最终的历史定位。全书语言力求严谨而不失文学性,旨在为当代读者提供一个理解“现代性危机”的全面框架。

作者简介

桐生 操

本名・上田加代子。ソルボンヌ大学、リヨン大学でフランス文学・歴史を専攻。現地で出会った堤幸子さんと帰国後、共同執筆を開始、歴史の裏面に隠された知られざるエピソードを様々な形で紹介(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

目录信息

读后感

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用户评价

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读这本书的过程,对我来说是一场持续的智识冒险。每一次翻开新的一页,都像是打开了一个新的潘多拉魔盒,里面充满了令人惊叹的故事和出乎意料的解读。我原以为自己对一些历史人物已经有了比较清晰的认识,但这本书中的观点和分析,却常常让我眼前一亮,甚至产生醍醐灌顶的感觉。作者的论证逻辑非常严谨,虽然在描述故事时充满了感染力,但其背后却有扎实的史料支撑。我尤其喜欢书中对一些“恶女”的心理分析,那种细腻的洞察力,仿佛能穿透历史的迷雾,直抵人物的内心深处。每一次的阅读,都像是在与那些鲜活的历史人物进行一场跨越时空的对话,她们的痛苦、挣扎、野心和智慧,都因此变得触手可及。这种智识上的满足感,是我在阅读其他同类书籍时鲜少能获得的。

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这本书的封面设计就很有吸引力,深邃的背景色调,勾勒出几个极具神秘感和压迫感的女性剪影,再配上那带有几分张扬又带着点颓废的字体,立刻就营造出一种“不寻常”的氛围。我是在一个偶然的机会下,在书店里被它吸引的,当时光是翻阅目录,就被那些耳熟能详却又披着一层神秘面纱的名字所震撼。《世界悪女大全》,这个名字本身就带着一种挑战和颠覆的意味,似乎预示着书中将要揭示的,并非我们惯常认知中的那些“正面”形象。我一直以来都对那些在历史长河中留下了浓墨重彩印记,却又被贴上“恶女”标签的人物充满了好奇。她们为何会被冠以如此称号?她们的真实面貌又是怎样的?她们的所作所为,究竟是人性的扭曲,还是时代洪流下的必然?这本书似乎就是为解答这些疑问而生,我迫不及待地想要一探究竟,看看作者是如何解构这些被“妖魔化”的女性,挖掘她们背后不为人知的动机、经历和挣扎。这种探究历史阴影下的女性形象的冲动,让我对这本书充满了期待,相信它不会仅仅停留在简单的是非评判,而是会带领读者深入到更复杂的历史和社会语境中去理解。

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我必须说,这本书的叙事技巧和结构安排也是非常出色的。作者并没有按照时间顺序或者地域来编排人物,而是根据某种潜在的逻辑,将不同时代、不同地域的“恶女”巧妙地串联起来,形成了一种奇妙的共鸣。有时候,你会发现,即使是相隔千年的两位女性,她们身上却有着惊人的相似之处,无论是面对的困境,还是采取的策略。这种结构上的巧思,使得整本书读起来更像是一部连贯的史诗,而非简单的文献堆砌。同时,作者在叙述过程中,也会穿插一些历史背景的介绍,使得读者能够更好地理解人物行为的时代根源。这种将个体故事与宏大历史背景相结合的写法,既保证了故事的吸引力,又提升了内容的深度。

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这本书的深度和广度都令人惊叹。它涵盖了从古代到近代的众多著名“恶女”,从东方到西方的各种文化背景,涉及的领域也非常广泛,包括政治、军事、艺术、宗教等等。我原本以为它可能只是浅尝辄止地介绍一些人物的生平事迹,但事实证明,我的担忧是多余的。作者对每一位人物的分析都相当透彻,不仅梳理了她们的生平,更深入挖掘了她们的性格特质、决策动机以及对历史进程产生的深远影响。我尤其欣赏书中对于某些“恶女”所遭受的社会歧视和不公待遇的揭示,这让我更加理解了为何她们会走向“极端”。这种多角度、全方位的审视,使得这本书不仅仅是一部“人物传记”,更像是一部关于性别、权力、历史和社会变迁的深刻探讨。读完之后,你会发现,那些被贴上“恶女”标签的人物,其实也是那个时代女性命运的缩影,她们的悲剧,往往是时代的悲剧。

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读完这本书,我的脑海中久久不能平静。我开始思考,究竟是什么定义了“恶”?是行为本身,还是行为背后的动机?是受害者视角,还是施害者视角?是历史的评价,还是当下的审判?这本书让我看到了,在“善”与“恶”之间,存在着一片广阔的灰色地带。那些被贴上“恶女”标签的人物,她们的命运往往充满了悲剧色彩,她们的所作所为,既有主动的因素,也有被动的无奈。这本书让我学会了以更加审慎、更加包容的态度去理解历史,去理解那些不被主流所认可的人物。它鼓励我跳出二元对立的思维模式,去探索人性中更复杂、更微妙的一面。这种对“恶”的重新审视,让我对人性的理解上升到了一个新的高度。

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对于这本书,我还有一个特别的感触,那就是它在很大程度上挑战了我们固有的道德观和价值观。我们习惯了用非黑即白的标准去衡量一个人,但这本书却告诉我们,历史人物的行为往往更加复杂和模糊。那些被视为“恶”的行为,背后可能隐藏着更为复杂的动机,可能是为了保护自己、保护家人,甚至是出于一种扭曲的理想。作者在书中并没有回避这些争议性的人物和事件,而是以一种非常开放和包容的态度去呈现。它鼓励读者去质疑,去反思,去理解那些不被主流价值观所接受的选择。这种敢于触碰人性阴暗面,并且以一种审视而非审判的态度去解读的勇气,是我在这本书中最受触动的部分。它让我意识到,认识历史,尤其是认识那些被边缘化的人物,需要一种更加多元和包容的视角,不能简单地用现代的道德标准去套用。

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这本书对我来说,最大的价值在于它提供了一种全新的视角来看待女性在历史中的角色。我们常常习惯于将女性描绘成被动的、柔弱的、或是贤良淑德的形象,但这本书却展现了女性身上那些被隐藏、被忽视的、甚至是被禁忌的力量。那些被称为“恶女”的女性,虽然她们的手段可能极端,但她们身上所展现出的勇气、智慧、决断力以及在逆境中不屈不挠的精神,却是值得我们去学习和反思的。它们打破了传统对女性的刻板印象,展现了女性同样可以拥有强大的意志和非凡的行动力。这本书让我意识到,历史的进程,从来都不是单向的,女性在其中扮演的角色,远比我们想象的要复杂和重要得多。它们的存在,也为我们理解女性力量的多元性提供了宝贵的视角。

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读完之后,我最大的感受是,这本书彻底颠覆了我对许多历史人物的刻板印象。我一直以为,所谓“恶女”,不过是那些因为贪婪、权力欲或者嫉妒而做出极端行为的女人,但这本书的视角却更加宏大和深刻。它不仅仅列举了那些臭名昭著的人物,更重要的是,它试图去剖析她们所处的时代背景、社会环境以及性别压迫是如何一步步将她们推向“恶”的深渊。我尤其对书中关于某些女性在男性主导的权力斗争中,为了生存和复仇而不得不采取非常规手段的论述印象深刻。这让我开始反思,在评判一个人,尤其是女性的历史人物时,我们是否过于简单化了?是不是在很多情况下,她们的选择是被时代和环境所迫,而“恶”只是她们在绝境中为自己争取生存空间的一种方式?这本书鼓励读者进行批判性思考,不要轻易接受既定的标签,而是要尝试理解人物行为背后的复杂动机。这种对历史人物的“去妖魔化”处理,让我看到了人性的多面性和时代的复杂性,也让我对女性在历史进程中的作用有了更深的认识。

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我对这本书的文笔和叙述方式也非常赞赏。作者并没有采用枯燥乏味的学术说教,而是用一种非常生动、甚至带着几分戏剧性的笔触,将那些沉寂在历史尘埃中的女性故事娓娓道来。有时候,读起来仿佛置身于那个时代的宫廷、战场或者密室之中,能真切地感受到人物内心的波澜起伏。书中对细节的描绘极其到位,无论是人物的服饰、仪态,还是当时社会的风俗人情,都刻画得入木三分,仿佛穿越时空一般。我特别喜欢作者在描述某些关键事件时,那种冷静又不失力量的旁观者视角,既保留了历史的客观性,又注入了对人性的洞察。它不会让你感到被强行灌输某种观点,而是让你在沉浸于故事的过程中,自己去体会、去思考。这种叙事技巧的运用,使得即便是那些早已被大众熟知的人物,也因此焕发出了新的生命力,让我对她们有了更立体、更鲜活的认知。

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总体而言,这本书带给我的阅读体验是极富冲击力和启发性的。它不仅仅是满足了我对历史八卦的好奇心,更重要的是,它引领我进行了一场深刻的自我反思。通过阅读那些“恶女”的故事,我看到了女性在面对困境时的韧性、智慧,也看到了权力斗争的残酷以及历史的无情。这本书让我重新审视了“英雄”与“反派”的定义,也让我更加理解了女性在历史进程中,是如何在有限的条件下,发出自己的声音,甚至改变历史的走向。我推荐这本书给所有对历史、对人性、对女性力量感兴趣的读者,它一定会带给你意想不到的收获和启迪。这绝对是一本值得反复阅读,并且能够不断从中挖掘出新意来的佳作。

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