暴力的艺术

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出版者:中国时代经济出版社
作者:路云亭
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:2006-10
价格:33.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787802210813
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 暴力
  • 阉人
  • 藏富于民不若藏智慧于民
  • 艺术
  • 竞技
  • 杂评
  • 暴力元素
  • 暴力
  • 艺术
  • 哲学
  • 心理
  • 社会
  • 人性
  • 冲突
  • 表达
  • 权力
  • 美学
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具体描述

《暴力的艺术》凝聚了作者多年研究的心得,是一部很有特色的文学与文化学结合的著作。

首先,作者对暴力与艺甫的关系进行了深入的思考,提出了自己的独到见解。比如第一编的“东方大陆的暴力形态”,开篇写到了《权力游戏中的阉人现象》,就从中国古代宫刑谈起,考察到了东方人的阴性人格,并进而过渡到遭受过这种刑罚的古代文化人司马迁,又由司马迁拓展到了司马迁最厚爱的历史人物荆轲。第二编的“唐朝的尚力文化”,作者注意到了建安风骨和盛唐气象都是崇尚力量的,和国家力量以及幕种历史风尚有关系,这个见解也很有独特性。这一编重点讲的是中国古代最强盛的两个朝代之一的唐朝。第三编里,云亭写到了金元以后的暴力文化。《暴力的艺术》的第四编,云亭对暴力与竞技的关系进行了深入的思考,提出了自己的独到见解。

好的,以下是一本名为《时间的织锦》的图书简介,其内容与《暴力的艺术》无关,并力求细节丰富、自然流畅: 时间的织锦:在永恒与瞬间的交汇处 一部关于存在、记忆与宇宙秩序的恢弘叙事 作者: 伊莱亚斯·范德维尔德(Elias Vandervelde) 出版信息: 鸿蒙文库·哲学与形而上学系列 页数: 780页(含索引与图表) --- 导言:当度量失灵之时 在人类试图锚定自身存在于这个浩渺宇宙的努力中,“时间”无疑是最具矛盾性也最富诱惑力的概念。我们用钟摆的匀速、原子的衰变来量化它,试图将流动的河流束缚于精确的刻度之中。然而,真正的体验,如爱恋的延长、悲伤的凝滞,又如何能被秒针所丈量? 《时间的织锦》并非一本关于物理学时间(如相对论或量子时空)的教科书,而是对“时间性”(Temporality)这一形而上学核心议题进行深度剖析的巨著。作者伊莱亚斯·范德维尔德,一位隐居多年的思想家,以其跨越了现象学、神学、古典哲学乃至非线性叙事的独特视角,为我们编织了一幅关于“如何存在于时间之中”的宏伟图景。 本书的核心论点在于,时间并非一条单向、均匀流动的河流,而是一张由“过去的回声”、“现在的张力”和“未来的潜能”共同编织而成的复杂织锦。我们对时间的感知,决定了我们对生命意义的理解。 第一部分:流逝的幻觉与永恒的底色 范德维尔德从对古希腊哲学家,特别是赫拉克利特与巴门尼德关于“变”与“不变”的争论入手,迅速将议题引向了人类经验的层面。他挑战了笛卡尔以来将时间视为纯粹外在量度的传统。 记忆的异化: 这一部分深入探讨了记忆如何构建我们的时间观。记忆并非对过去的忠实存档,而是一种持续的“重构”。我们记忆的“不准确性”——那些被遗忘的、被美化的、被恐惧扭曲的部分——恰恰证明了过去并非固定不动,而是活在我们每一个“此刻”的编辑过程中。他引入了“残像时间”的概念,描述那些因强烈情感事件而被过度强化的瞬间,它们像恒星爆炸后的光芒,在未来很久的时间里持续照亮我们的意识。 “此刻”的悖论: 范德维尔德花了大量篇幅来剖析“当下”的虚无性。一旦我们试图捕捉“现在”,它便已滑向“过去”。那么,是否存在一个真正的、持续的“在场”(Presence)?他借用圣奥古斯丁的沉思,结合现代神经科学对时间知觉的研究,提出了“意识的张力场”理论——真正的“此刻”是介于“期待”与“回忆”之间的动态平衡点。 第二部分:非线性叙事与循环的低语 本书的魅力在于它敢于挣脱传统线性历史观的枷锁,转向更接近于神话学和东方哲学的视角来审视时间。 阿卡西的低语: 范德维尔德大胆地将“潜能之域”视为时间的另一个维度。他探讨了如果每一个选择都被实现,那会产生多少平行的存在流。他没有陷入纯粹的科幻猜想,而是利用拉康的精神分析理论,指出我们日常决策中的“未选择的路径”并未消失,它们以“他者的阴影”形式,持续影响着我们当前行动的重量和方向。 弥尔顿的螺旋: 范德维尔德对尼采的“永恒轮回”进行了更具神学基础的阐释。他认为,真正的循环不是事件的重复,而是意义的周期性回归。历史并非简单地重复,而是以螺旋上升的方式回归到相似的道德或存在困境中,但每一次回归都带来了新的认知负荷。解读那些重复出现的历史模式,是理解时间本质的关键。 时间的景观学: 随后,作者考察了不同文化如何通过物质环境来固定时间:古埃及的金字塔(对永恒的垂直宣示)、中世纪的钟楼(对世俗劳作的精确划分),以及现代城市中无处不在的数字屏幕(对即时性的无休止追求)。这些景观揭示了人类如何试图通过“物化”时间来抵御其侵蚀。 第三部分:伦理与时间的责任 在哲学的探索达到高潮后,《时间的织锦》转向了实践的领域:时间与责任的关系。 延迟的伦理: 面对一个万事追求即时反馈的时代,范德维尔德提出了一种“延迟的伦理”。真正的深刻思考、真正的爱、真正的艺术创作,都需要时间的故意搁置。这种搁置不是拖延,而是允许事物在无意识的领域内发酵、成熟。他批判了“效率至上”文化对创造性时间的扼杀。 面向未来的匮乏: 最令人深思的章节探讨了我们对“未来”的责任。我们是否有权透支尚未到来的时间?范德维尔德将环境危机、代际公正等问题,置于时间哲学的框架下重新审视。我们的每一个“现在”的行为,都是对未来世界的资源和体验的预先消费。因此,理解时间的复杂性,是建立可持续伦理的基础。 结语:编织者的回归 《时间的织锦》是一次对人类意识边界的勇敢探索。范德维尔德没有提供一个简单的答案,而是邀请读者进入一个充满张力、悖论和无限可能性的思考空间。他最终告诉我们,我们无法“控制”时间,但我们可以学习如何“共存”于时间的复杂结构之中。我们每个人,都是那张宏大织锦上,用自己的意识和选择,不断填补线条的工匠。 --- 读者群体推荐: 对现象学、存在主义及形而上学有浓厚兴趣的读者。 对历史叙事、记忆理论或叙事学感兴趣的研究人员。 所有在快节奏生活中寻求更深层意义与宁静的反思者。 (本书包含详尽的跨学科注释,以及对柏格森、海德格尔、普鲁斯特等思想家关于时间论述的精辟对比。)

作者简介

目录信息

序言/赵山林
自序/路云亭
●第一编 东方大陆的暴力形态
权力游戏中的阉人现象
武侠小说的观念流变与民族风格
论《史记》武侠散文的一个审美母题
荆轲热文化探源
●第二编 唐朝的尚力文化
士人生存智慧与古典诗歌的阳刚精神——对建安风骨和盛唐气象的文化考察
权力的多元化与唐诗的繁盛
道教文化与唐代豪侠小说
战争文化与盛唐边塞诗
巨鸟的寓言——从李白塑造的大鹏形象看诗人的天才现象
●第三编 金元以后暴力文学的复兴
元好问的诗风与坚朴拙直的山西民风
权力的更迭——《窦娥冤》的文化性
冲突的起源——《窦娥冤》的戏剧性
原罪的历史——《窦娥冤》的剧场性
《赵氏孤儿》与暴力美学
清代武侠小说中的三种侠客类型
北方的意志——山陕文学的复兴
尚力精神的存亡与海派文化的两种不同命运
●第四编 竞技文化导致社会力因素的转移与消解
决斗的艺术——追索竞技体育本质的另类途径
决斗的法典——竞技文化的一个核心镜像
体育与文学——世纪之交文化权力的转移
眼睛的危机——强竞争时代种族视力状况调查报告
大国图腾——北京奥运会的种姓象征
名城魅力——奥林匹克对城市精神的影响
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白讲,一开始我对《暴力的艺术》这个书名有点犹豫,总觉得会是一本充满戾气的书。但事实证明,我的担心是多余的。这本书的内容远比它的书名来得更为深刻和多元。作者用一种近乎哲学的眼光,去审视我们与“冲突”和“对抗”的关系。我最喜欢的部分是关于“沟通的陷阱”的章节,它揭示了我们在日常交流中,是如何因为无意识的语言和行为,将简单的分歧演变成激烈的冲突。这本书没有提供简单的“和解公式”,而是提供了一套理解和应对冲突的思维框架。我学会了如何去识别对方的真实意图,以及如何避免被情绪所裹挟。它让我明白,真正的“力量”并非来自于压倒性的优势,而是来自于对局势的深刻理解和对自身情绪的有效控制。读完这本书,我感觉自己对人际交往有了更深的敬畏之心,也更能理解为什么有些关系会逐渐走向破裂,而另一些关系却能历久弥新。它不只是关于“暴力”的教科书,更是一本关于“智慧”的指南。

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《暴力的艺术》这本书,简直是一场思维的盛宴!我常常被作者那种严谨的逻辑和出人意料的洞察力所折服。它不是那种读完就丢在角落的书,而是会让你反复回味,每一次翻开都能有新的发现。我特别赞赏作者在探讨“策略与反策略”时所展现出的深邃思考,它不仅仅是告诉你应该如何做,更重要的是让你理解为什么这样做,以及这样做可能带来的连锁反应。书中的很多观点颠覆了我过去的认知,让我意识到,很多时候我们看似理所当然的选择,背后可能隐藏着更深层次的博弈。让我耳目一新的是,作者并没有将“暴力”局限于物理层面,而是将其延伸到了心理、社会、甚至信息等多个维度,展现了其无处不在的复杂性。阅读过程就像在参加一场高水平的辩论赛,作者条理清晰地提出论点,然后用强有力的证据来支撑,同时又不乏对反对观点的尊重和回应。这本书不仅提升了我分析问题的能力,更让我对人性有了更深刻的理解。

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不得不说,《暴力的艺术》这本书的写作风格实在太吸引人了。它就像一位经验丰富的向导,带着你在一个充满挑战但又引人入胜的领域里探索。作者的语言非常有力量,但又不会显得咄咄逼人,反而是一种沉稳而富有洞察力的表达。我尤其欣赏其中对“权力动态”的深入剖析,它不是简单地将权力划分成好坏,而是更注重权力在不同情境下的运作机制和微妙变化。书中的案例选取得非常典型,既有历史上的宏大叙事,也有贴近我们生活的细微之处,让我能够清晰地感受到理论是如何在现实中落地生根的。让我印象深刻的是,作者在探讨一些敏感话题时,并没有预设立场,而是鼓励读者进行独立思考,去发现事物本身的复杂性。这本书不仅仅是关于“暴力”本身,更是关于人类行为、社会结构以及隐藏在表象之下的驱动力。它迫使我去审视自己习以为常的观念,并且开始质疑那些被广泛接受的“真理”。我感觉自己像是站在一个更高的视角,重新审视整个世界。

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哇,这本书简直打开了我对某个领域的全新视角!我一直以来对这个话题都有一些模糊的理解,但总感觉隔着一层纱,抓不住核心。直到我读了《暴力的艺术》,才真正体会到那种深度和细腻。作者的叙述方式非常独特,不是那种枯燥乏味的理论堆砌,而是通过大量的案例分析和情境模拟,将抽象的概念变得异常生动。我尤其喜欢其中关于“微观操纵”的部分,它揭示了许多我们在日常生活中可能忽略的、但却极其强大的心理技巧。读到那里的时候,我简直惊呼太真实了!作者没有回避争议性的话题,反而以一种冷静、客观的态度去剖析,让我看到了许多不同于以往的解读方式。这本书给我最大的启发在于,原来很多我们认为“自然而然”的行为背后,隐藏着如此复杂而精巧的设计。它不像一些心灵鸡汤类书籍,只是给你一些空泛的鼓励,而是提供了可以直接应用到生活中的工具和方法。我甚至开始反思自己过去的一些决策,很多时候,我可能无意识地成为了别人“艺术”的牺牲品,而这本书让我拥有了辨别和应对的能力。阅读过程就像在解构一个复杂的谜题,每读一章,都能感受到智慧的光芒在闪烁。

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真的,这本书《暴力的艺术》让我大开眼界。我之前从未想过,原来在看似平静的生活中,隐藏着如此多关于“影响与被影响”的规律。作者的叙述风格十分独特,他善于将复杂的社会现象抽丝剥茧,用通俗易懂但又充满智慧的语言来阐述。我尤其喜欢其中对“信息战”的分析,它让我更加警惕网络上那些看似无害的言论,并且学会了如何去辨别真伪。这本书并没有宣扬任何极端的思想,而是以一种非常客观和批判性的态度,去揭示事物运作的本质。它让我明白,原来很多时候,所谓的“成功”和“失败”,并非完全取决于个人的能力,而是受到更广泛的社会力量的塑造。读完这本书,我感觉自己对周遭的世界有了更清晰的认识,也更能理解为什么有些人和事会按照既定的轨迹发展。它就像一盏明灯,照亮了许多我曾经模糊不清的角落,让我看到了事情更深层的逻辑。

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