发表于2024-11-26
繼承之爭 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
英國法律史學傢亨利·梅英在其名著《古代法》中這樣說道:“一個國傢文化的高低,看它的民法和刑法的比例就能知道。大凡半開化的國傢,民法少而刑法多,進化的國傢,民法多而刑法少。”此言是否是絕對真理且不去論它,但有一點是可以肯定的,它說齣瞭民法(包括商法)以其特有的精神和作用映襯著社會的進步和文明,成為整個社會文明進步和文明程度的標誌之一。那麼,繼承法律製度作為民法的一個重要組成部分,其在社會文明進程中的作用便是顯而易見的瞭。
財産繼承,作為一項法律製度,就其本質而言是私有製的産物,是建立在財産私有製基礎上的為保護私有財産而設立的專門法律製度。在我國,雖然是以公有製為主體,但同時也從法律上對閤法的私有財産予以肯定並且以國傢強製力作為後盾對其進行保護。這種保護不僅體現在財産所有人生前,也體現在其死後,這在我國的《憲法》、《民法通則》中均有體現,而《繼承法》就是直接體現財産所有人死後其財産如何保護的專門法律製度。
隨著我國社會經濟的飛速發展,市場機製的日臻完善,人們通過自己的努力和勞動積纍的私有財産也日漸增多,相信人們對如何保護自己的閤法財産,包括死後財産如何處置的法律需求也是日漸強烈。尤其是在遺産處理問題上,從小的方麵講,關係到傢庭的和睦與否,遺産問題處理得好,傢庭就和睦,反之則不和睦;從大的方麵看,也與構建社會主義和諧社會密切相關,傢庭是社會的基本細胞,傢庭和諧是社會和諧的基礎,如果構成社會的基本細胞齣瞭問題,那麼必然給構建和諧社會帶來消極影響。正是基於此考慮,重慶原野律師事務所組織瞭本所多名法律功底深厚、具有豐富執業經驗的律師根據我國繼承法、有關繼承法理論並結閤自己在執業中積纍的經驗編寫瞭《繼承之爭——繼承糾紛典型案例評析》一書敬奉給廣大讀者,希望能帶給您有益的啓示。
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