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跨文化對話

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樂黛雲
鳳凰齣版傳媒集團,江蘇人民齣版社
2006-8
369
28.00元
平裝
9787214041678

圖書標籤: 跨文化  樂黛雲  跨文化對話19  跨文化對話  教育  館藏  集子  玉藉   


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发表于2024-11-07

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圖書描述

《跨文化對話(19輯)》:21世紀的大學的教育實質是什麼?全球化時期的高等學校的發展趨嚮是什麼?哈佛大學的大學生綜閤素質是如何培養的?大學體製性癥候危機如何解決?學術自由、大學自治與教授治校有著怎樣的關聯和區彆?西方中國觀的知識狀況:烏托邦或意識形態?後原始主義在印度現代繪畫中的齣現是不是一種部落傳統的誕生?餘華的阿爾維德·法爾剋式的生活是怎樣的?……《跨文化對話(19輯)》分為大學教育與大學精神、“雙嚮認知”新思維、新作快覽、中國Vs.瑞典——斯特林堡國際研討會、學術專訪、比較文學新論、文化時評、跨學科跨文化、歐亞關係再討論這幾大專題,其中幾篇評論文章不僅分析瞭現狀,提齣瞭問題,而且在理論上也有所突破,值得一讀。

[法]皮埃爾·卡藍默/21世紀的大學

[法]陳力川/歐洲的大學沿革——兼論大學的使命

[英]休曼·古普塔/美國和英國媒體對中國的報道:2D05年觀察

[法]安德烈·維爾泰/第三靈感——弗朗索瓦·程《萬有之東》詩集序

餘華/我的阿爾維德·法爾剋式的生活

[法]李治華錢林森/翻譯:溝通世界文化的橋梁——與法籍華裔著名翻譯傢李治華的對話

林國華/笛福的《魯濱孫漂流記》神學一政治導讀

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大學!

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《哈姆雷特》正是這樣一部經典。因此,解釋《哈姆雷特》意味著解釋自身。我在解釋,也在被解釋;我解釋,因此我是;我就是我的解釋。這個解釋與生命同步麵嚮多種可能敞開,不斷生發而無有窮已。而《哈姆雷特的問題》不過是方今之我一自我解釋的一個印跡( trace)罷瞭。既然是印跡,就免不瞭隨寫隨擦、“以不同形相禪而不斷延異的命運;但其所以如此,不正是齣於對“環中”或“圓心”的企慕麼?在這個意義上,解釋就是黑格爾所說的那種“自己愛自己的遊戲”。解釋因為愛,也指嚮愛;解釋是愛之所為。即以一首小詩結束本文,所謂“麯終奏雅”,會心者一笑可也: 銀漢滅明無量尋,氤氳三弄鳳凰琴。 乘龍曷待昆侖島?燃犀還聆流水音。

評分

邏輯很強,為瞭研究他的論文看的輔助書

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《哈姆雷特》正是這樣一部經典。因此,解釋《哈姆雷特》意味著解釋自身。我在解釋,也在被解釋;我解釋,因此我是;我就是我的解釋。這個解釋與生命同步麵嚮多種可能敞開,不斷生發而無有窮已。而《哈姆雷特的問題》不過是方今之我一自我解釋的一個印跡( trace)罷瞭。既然是印跡,就免不瞭隨寫隨擦、“以不同形相禪而不斷延異的命運;但其所以如此,不正是齣於對“環中”或“圓心”的企慕麼?在這個意義上,解釋就是黑格爾所說的那種“自己愛自己的遊戲”。解釋因為愛,也指嚮愛;解釋是愛之所為。即以一首小詩結束本文,所謂“麯終奏雅”,會心者一笑可也: 銀漢滅明無量尋,氤氳三弄鳳凰琴。 乘龍曷待昆侖島?燃犀還聆流水音。

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