具体描述
花园
短篇小说的本质——在解鞋带和刷牙的时候之四
国子监
读民歌札记
笔下处处有人——谈《四进士》
沈从文和他的《边城》
关于葡萄
《大淖记事》是怎样写出来的
谈谈风俗画
沈从文先生在西南联大
午门忆旧
读廉价书
《晚翠文谈》自序
沈括的幽默
张大千和毕加索
宋朝人的吃喝
金岳霖先生
杨慎在保山
观音寺
林肯的鼻子
星斗其文，赤子其人
字的灾难
沈从文转业之谜
吴大和尚和七拳半
西南联在中文系
我的“解放”
吴雨僧先生二三事
四方食事
马·谭·张·裘·赵——漫谈他们的演唱艺术
“小山重叠金明灭”
闹市闲民
《水浒》人物的绰号
读《萧萧》
贾似道之死
美国女生——阿美利加明信片
我的祖父祖母
随遇而安
徐文长的婚事
我的家
关于《沙家浜》
……
作者简介
汪曾祺（1920年03月05日——1997年05月16日),江苏高邮人，现代作家、散文家、文体家，剧作家。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
小时候受过正规的传统教育。1939年考入西南联大中国文学系，1940年开始写小说，受到当时为中文系教授的沈从文的指导。1943年毕业后在昆明、上海执教于中学，出版了小说集《邂逅集》。1948年到北平，任职历史博物馆，不久参加中国人民解放军四野南下工作团，行至武汉被留下接管文教单位，1950年调回北京，在文艺团体、文艺刊物工作。1956年发表京剧剧本《范进中举》。1958年被划成右派，下放张家口的农业研究所。1962年调北京市京剧团任编剧。1963年出版儿童小说集《羊舍的夜晚》。“文革”中参与样板戏《沙家浜》的定稿。1979年重新开始创作。80年代以后写了许多描写民国时代风俗人情的小说，受到很高的赞誉。出版了小说集《晚饭花集》、《汪曾祺短篇小说选》，论文集《晚翠文谈》等。所作《大淖记事》获1981年全国优秀短篇小说奖。比较有影响的作品还有《受戒》、《异秉》等。所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然。清淡委婉中表现和谐的意趣。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。在小说散文化方面，开风气之先。
汪曾祺同别人不一样之处，在于他接受过西南联大正规的高等教育，当属科班出身。他虽也喜欢做学问，但同那些大学者不同的是，他多半陶醉于辞章考辨之类的“小学”，做的是阐幽发微的工作。他喜爱《世说新语》和宋人笔记，继承明清散文传统和五四散文传统，倾心晚明小品集大成者张岱的文章，同晚明公安派“独抒性灵、不拘格套”的文学主张也息息相通。中国传统文化修养深厚、从事过京剧编剧的汪曾祺，深谙“绚烂之极归于平淡”的东方古训和布莱希特标榜的“间离效果”的西方现代理论，加上个人身世浮沉的沧桑之感，促使他不去追求反映时代精神的最强音，而是以含蓄、空灵、淡远的风格，去努力建构作品的深厚的文化意蕴和永恒美学价值。他长于江南，定居于京城。翻阅他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。汪曾祺凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。
汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。人们都有这样的体验：狂泻喧腾的大瀑布之美固然可敬可畏，然而置身清丽澄明的小溪边，观鱼游虾戏，听流水潺潺，不是让人忘掉精神疲惫而顿感其乐融融吗？汪曾祺把自己的散文定位于写凡人小事的小品，正是适应了中国读者文化心态和期待视野的调整。
当今社会，由于复制技术造成的那种虚拟幻化的“大文化”、“大话语”、“大叙事”，因为它们的虚幻和刻板，已经不再具备可体验的审美特征。真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大文化”“大话语”“大叙事”的解构，在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。美在身边，美在本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。
必须指出，汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。他的作品间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清谈和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国是会好起来的”。现代艺术，太多的夸饰，太多的刺激，太多的借助声光电气。汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。
现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊!
目录信息
短篇小说的本质——在解鞋带和刷牙
的时候之四／9
国子监／21
读民歌札记／28
笔下处处有人——谈《四进士》／38
沈从文和他的《边城》／51
关于葡萄／65
《大淖记事》是怎样写出来的／73
谈谈风俗画／78
沈从文先生在西南联大／85
午门忆旧／92
读廉价书／96
《晚翠文谈》自序／102
沈括的幽默／106
张大千和毕加索／107
宋朝人的吃喝／109
金岳霖先生／112
杨慎在保山／116
观音寺／119
林肯的鼻子／123
星斗其文，赤子其人／126
字的灾难／135
沈从文转业之谜／138
吴大和尚和七拳半／144
西南联大中文系／147
我的“解放”／151
吴雨僧先生二三事／159
四方食事／162
马·谭·张·裘·赵——漫谈他们的演唱艺术／169
“小山重叠金明灭”／180
闹市闲民／182
《水浒》人物的绰号／184
读《萧萧》／189
贾似道之死／195
美国女生——阿美利加明信片／201
我的祖父祖母／204
随遇而安／210
徐文长的婚事／218
我的家／223
关于《沙家浜》／232
遥寄爱荷华——怀念聂华苓和保罗·安
格尔／237
一辈古人／244
岁交春／250
旧病杂忆／252
随笔写生活／258
《菰蒲深处》自序／261
我的父亲／264
新校舍／270
又读《边城》／277
后台／284
岁朝清供／287
故乡的元宵／289
推荐《孕妇和牛》／292
胡同文化——摄影艺术集《胡同之没》
序／294
白马庙／298
地质系同学／300
看画／303
贴秋膘／307
裘盛戎二三事／310
读诗抬杠／314
继母／315
七载云烟／318
道士二题／328
晚翠园曲会／332
关于于会泳／339
林斤澜!哈哈哈哈……／342
潘天寿的倔脾气／345
谭富英佚事／347
面茶／349
唐立厂先生／351
闻一多先生上课／354
才子赵树理／356
铁凝印象／359
关于《受戒》／362
名优逸事／366
罗汉／371
三圣庵／374
牌坊——故乡杂忆／376
严子陵钓台／378
坝上／381
我的创作生涯／383
· · · · · · (收起)
读后感
这是上下两册书，语言平实，风格纯朴，具有让人心情平静的力量。而且，通过作者笔下所描写的一个个人物、一段段故事，读书的人还能从中体会到与这个物欲横流的时代不一样的社会风情，是我的珍藏书籍之一。
评分这是上下两册书，语言平实，风格纯朴，具有让人心情平静的力量。而且，通过作者笔下所描写的一个个人物、一段段故事，读书的人还能从中体会到与这个物欲横流的时代不一样的社会风情，是我的珍藏书籍之一。
评分难以想象像我这样情绪如此大起大落的人，竟然还在夏日午后像模像样地读“中国最后一位士大夫”汪曾祺，大概这样清淡这样仙风雅骨的文字才能让我平静下来，像白米饭仔细咀嚼方能咂出甘甜滋味，像白开水虽无味然最适合人体饮用，情到浓时才显淡，越是醇厚越是藏巧露拙，你当他是...
评分难以想象像我这样情绪如此大起大落的人，竟然还在夏日午后像模像样地读“中国最后一位士大夫”汪曾祺，大概这样清淡这样仙风雅骨的文字才能让我平静下来，像白米饭仔细咀嚼方能咂出甘甜滋味，像白开水虽无味然最适合人体饮用，情到浓时才显淡，越是醇厚越是藏巧露拙，你当他是...
评分不世出的小说家，汪曾祺可算的上是一位。 用他老先生作品中经常唠嗑出来的一些话来说：“这城里很多人都死了。 ”当然，人的生老病死，却又是这自然界中最逃脱不出的一种法则。而他作品中的一个个小人物，却总是很自然地成为了一个个生动的文化符号，而他们的消逝，却又...
用户评价
说句实话，这本书的结构并不像现在流行的作品那样紧凑有力，它的章节之间跳跃性有时挺大，读起来需要一点耐心，或者说，需要读者主动去适应它那种散漫、信步而游的节奏。但恰恰是这种“不设防”的叙事方式，构建起了一个无比迷人的世界观。我常常在想，一个人的文字风格，是如何与他的生命体验如此深度融合的。这本书里渗透出的那股子“闲适”，绝不是养尊处优的闲适，而是在经历了诸多风雨后，依然能够保有对世界的好奇和温柔。很多段落，读起来仿佛是在听一个老朋友聊天，话题从一朵花的开败，聊到一件旧家具的来历，再说到一个陌生人的一个小小的善举。这些看似零散的碎片，最终在读者的脑海中，拼凑出了一个完整而丰满的人间图景。对我而言，这本书更像是一种精神上的“补给站”，每当我感到思维枯竭，重新翻开它，总能从中汲取到一种清冽的灵感，那是对生活本质的直观体悟。
评分我得承认，我是在一个特定的心境下翻开这本书的。那段时间，生活似乎被一种无形的焦虑感笼罩着，总觉得周遭的一切都太快、太吵、太不真实。朋友推荐这本书时，说它“慢”，我当时还不以为意，直到真正沉浸其中，才体会到那种“慢”的力量。它不是那种刻意放缓的拖沓，而是一种恰到好处的沉淀，让时间在纸页间缓缓流淌，直到你不得不慢下来，去细细品味每一个词语的重量。这本书像一把精巧的刻刀，在描摹那些逝去的光阴和景物时，没有丝毫的矫揉造作，一切都显得那么自然而然，像是水墨画晕开的层次，浓淡相宜。其中对故乡风物的描摹，尤其令人动容，那种根植于土地的眷恋，透过文字渗出来，让人不禁想起了自己记忆深处那些模糊却温暖的片段。它让我明白，真正的深刻，往往不需要华丽的辞藻堆砌，而是来源于对生活最真诚的凝视与热爱。读罢，心里那股躁动似乎被熨平了许多，留下的，是一种久违的宁静与踏实。
评分这本薄薄的集子，初捧在手，便觉一股清新的气息扑面而来，像是初夏清晨竹林里的露水，带着泥土的芬芳和植物的微涩。我并非科班出身，对于文学评论里那些深奥的理论一窍不通，我只是一个普普通通，在城市里忙碌着，偶尔会感到疲惫的灵魂，渴望能在文字中寻得一处安宁的港湾。这本书的魅力就在于它的“日常”，它没有宏大的叙事，没有激烈的冲突，它只是娓娓道来，像一位慈祥的老者，在你耳边轻声讲述着他漫长人生中的点点滴滴。那些关于食物的描写，简直是感官的盛宴，每一次阅读，都仿佛能闻到灶台上炖煮的肉香，能尝到刚出锅的米饭的甜润，即便是最寻常的家常便饭，经过他的笔触，也镀上了一层温暖而珍贵的光泽。这种生活化的质感，让人觉得亲切，仿佛他写的不是什么遥远的文学作品，而是我们身边真实发生的故事，只不过，他的眼睛更善于捕捉那些被我们匆匆略过的美好细节。我尤其喜欢他那种不动声色的幽默，那种藏在平淡叙述下，对人情世故的洞察，读来让人会心一笑，继而陷入沉思。
评分从文学技巧的角度来看，这本书的价值或许并不在于开创了某种全新的形式，而在于它对传统审美趣味的继承与发扬，尤其是在“情景交融”这一块，做得登峰造极。它不是强行把情感灌输给你，而是将情感巧妙地融入到对景物、器物、乃至声音的描摹之中，使得情感的流淌显得自然而然，润物细无声。比如他对某种特定器皿的偏爱，对某一种植物的细致观察，都不仅仅是客观的记录，其中饱含着对逝去时光的追忆，对民间手艺的珍视，以及对“旧物”所承载的人文记忆的深情回望。这种深情是内敛的，不张扬，但后劲十足。每次读到那些描述食物和日常物件的段落时，我总会产生一种强烈的“在场感”，仿佛我也坐在那张老旧的桌边，分享着那份简单却丰盛的满足。这本书，与其说是在记录生活，不如说是在为那些即将消逝的、带着烟火气的生活细节，立下一座温柔的、永恒的碑。
评分我对文字的审美偏好，通常倾向于那种线条清晰、逻辑严密的表达，所以最初接触这本书时，曾有过一丝不适应。它的语言，乍一看似乎简单到近乎朴素，没有那些故作高深的典故，也没有那些复杂的回环句式。然而，正是这种“朴素”，反倒显露出一种强大的内在张力。它就像是未经雕琢的璞玉，在你以为它平平无奇的时候，不经意间折射出温暖而复杂的光芒。我尤其欣赏它在描写特定人物时的那种克制而精准的刻画，没有过度的褒贬，只是冷静地记录下他们的言行举止、他们眼神中的一闪而过的情绪，但读者却能从中读出无尽的沧桑与况味。这本书给予我的最大启示是：真正的艺术，往往在于对“度”的把握，对情绪的收放自如，它教我们如何在热闹中保持清醒，在沉默中积蓄力量。读完后，我开始审视自己的生活，试着用更细致的眼光去观察那些曾经被我忽略的日常细节，这是一种潜移默化的改变。
评分喜欢汪曾祺的文字，有过各种经历，年纪大了然后写出来的东西，不骄也不燥，也不埋怨，平和，不玩文字游戏
评分初中所读，父亲最爱的作家。当时不能理解，最近再找一些来看。
评分爱屋及乌
评分真好看！
评分写沈从文、西南联大和京剧的几篇极好，其他几篇印象记也可一读。白描式的书写，伤而不悲，正如汪曾祺所说：“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。”
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