中国古籍编撰史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:武汉大学出版社

作者:曹之

出品人:

页数:555

译者:

出版时间:2006-7

价格:48.00元

装帧:

isbn号码:9787307049802

丛书系列:

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瀚海拾珠：中古典籍的流变与重构 一部透视中国古代文献制度、抄撰实践与思想传承的宏大叙事 本书《瀚海拾珠：中古典籍的流变与重构》并非聚焦于单一的“编撰史”叙事，而是以一种更宏观、更具技术性和社会史的视角，深入剖析了自先秦至宋元时期，中国古代文献的物质形态、知识组织、传播网络及其背后的权力结构的演变历程。它旨在揭示，那些我们今天所见的卷轴、册页、刻本，是如何历经千年的流转、损耗、选择与重塑，最终构建起我们对“古代知识”的既有认知。 本书将焦点置于“文献的生命周期”上，从文献的原材料选择、抄写工艺、校勘标准、收藏环境，到最终的付梓刊刻，全链条地审视文献生产的复杂性。我们关注的不是谁编了什么书，而是“书”本身是如何被制造、被定义和被权力机构或士人群体所掌握的。 --- 第一部分：书的物质性：从竹简到纸张的千年转型 本部分着重于文献的“硬件”层面，探讨了不同载体对知识形态的塑造力。 第一章：前纸时代的知识形态与记录困境 载体革命的驱动力： 探讨了秦汉时期竹简木牍的形制限制、重量负担，以及其在官方文书和私人著述中的差异化应用。重点分析了简牍的编联方式（如“依类”、“不相属”）如何影响了早期篇章结构的松散性。 帛书的兴起与局限： 考察了丝帛在战国至两汉作为高端载体的地位，其染色、书写技巧，以及因成本高昂而导致的知识传播的阶层固化现象。 书写工具的革新： 详细对比了刀刻、漆书、毛笔在不同载体上的适用性，以及这些工具如何影响了书写速度和字体的演变。 第二章：纸张的普及与文献形制的定型 蔡侯纸的时代遗产： 深入探讨东汉后麻纸的普及过程，分析了纸张的柔韧性和纤维结构如何促使文献从“横向展开”向“纵向卷起”的卷轴制过渡。 书写规范的形成： 研究了魏晋南北朝时期，随着抄写需求的激增，书写体（如隶书向楷书的演变）如何服务于清晰度和抄录效率。探讨了卷轴的“起首”与“结尾”部分在文献流传中的特殊地位（如题跋、校语的附着点）。 册页制的萌芽与实用性： 考察了佛教经典抄写中，为便于携带和频繁翻阅，册页（“写本”）形式的出现，及其对后世雕版印刷的影响。 --- 第二部分：知识的流转与权力：抄缮、校勘与典藏的互动 这一部分转向文献的“软件”层面，探讨了中古时期知识的生命力源于其流传过程中的维护与干预。 第三章：抄缮群体的生态与技术 官方缮写机构： 聚焦于汉代尚书、魏晋南北朝的秘书省、隋唐的弘文馆等机构的运作模式。分析了“官抄本”在标准化和错误控制上的优势与局限。 民间写手与“传抄市场”： 揭示了中古时期手抄本的专业化生产，特别是“书手”群体（包括奴婢、寺院僧侣）的劳动条件、报酬结构以及他们对文献的无意识或有意识的“再创作”。 “误脱”与“增益”的辩证法： 并非所有抄写错误都是负面的。本章分析了某些流传中出现的“误脱”如何被后世学者视为“古本遗风”，以及抄写者为求完整性而进行的臆造性“增益”现象。 第四章：校勘学的早期形态与标准的确立 “正本”的权威性建立： 探讨了早期学者（如郑玄、王肃、陆德明）如何通过对不同来源文本的比较，确立自己所依据文本的权威性。这不仅是学术活动，更是话语权的争夺。 “集部”校勘的难度： 分析了大型丛书或总集（如《永乐大典》的前身）在汇编过程中面临的巨大校勘挑战，以及“互校法”的初步应用。 题跋、校语与“文本注释系统”： 考察了历代学者如何在卷轴或册页的空白处、朱丝栏内，通过题跋、校语、或另附“考证”的方式，形成一种与主体文本并存的、不断生长的“注释系统”。 第五章：皇家图书馆与私家藏书的生态对比 典藏环境的物质影响： 详细分析了皇家藏书（如汉代石渠阁、唐代丽景殿）的防火、防潮措施，以及这些物理环境如何影响了文献的保存期限和取用制度。 士人家族的“家藏”逻辑： 探讨了魏晋至唐宋士人藏书的动机（修身、应试、彰显门第），以及家族内部藏书的流散、嫁接与重组的动态过程。 书目的职能转移： 研究了不同时期书目的功用——从早期的“清点清单”到后来的“知识分类索引”，以及书目编纂本身如何成为一种知识组织行为。 --- 第三部分：印刷术的冲击与文献的标准化 本部分将目光投向雕版印刷的成熟期，探讨技术进步如何剧烈地改变了文献的生产速度、成本以及最终的知识面貌。 第六章：雕版印刷：标准化与知识的“固化” 唐宋雕版技术的成熟： 考察了初唐的“拓印”到晚唐五代的“雕印”过渡，并重点分析了北宋官府和私营书坊在雕刻工艺上的竞争与创新。 “活字”的早期尝试与局限： 简要回顾了毕昇活字印刷的原理及其在宋代的有限应用，强调了在雕版占据绝对优势的背景下，活字技术在文本“定型”过程中所扮演的次要角色。 文本的“锁定”效应： 论证了雕版印刷带来的最大影响是文献形态的相对固定化。一旦付梓，错误和特定版本倾向便被大量复制，阻碍了手抄时代灵活的“多文本并存”状态。 第七章：刻本时代的书院、坊肆与流通网络 印本的“产地”与“版本世系”： 分析了宋元时期如四川、福建、江南等地的刻书中心，以及不同地域的书坊如何形成自己的“版式”和“校订风格”。 儒学经典的普及与异化： 考察了以官方推行的《五经正义》为代表的官刻本如何占据主流，以及这种普及对地方性、民间性知识载体的挤压。 藏书印与流通痕迹： 结合传世宋元刻本上的朱记、藏书印、批校，重构了这些书籍在元明易手过程中的价值评估和身份标记。 --- 结语：重构“古籍”的意义 本书的结论部分不再叙述历史进程，而是反思我们今天研究“中国古代文献”时所面临的困境。我们今天所见的“善本”，往往是特定历史时期（如宋元）的抄写、校勘、印刷和保存结果的集中体现。理解中古文献的流变史，就是理解我们所珍视的“古代知识”本身是如何被历史的偶然性、技术的必然性和权力的筛选所建构出来的。本书提供的，是一套审视文献物质性、技术实践和知识权力交织的分析工具，而非一本简单的典籍名录。

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说实话，我原本是抱着“了解一下”的心态来翻阅的，毕竟我对古籍的版本学和目录学知之甚少，担心自己会很快迷失在各种生僻的地名和人名中。然而，作者似乎有一种“化繁为简”的魔力。他非常善于使用类比和比喻的手法，将那些原本抽象的、难以理解的文献分类法和典籍流传的复杂路径，用现代人容易理解的方式进行阐释。举个例子，当他讲解“辑佚”这一艰巨工作时，他并没有直接抛出“宋人如何辑录散佚文本”的结论，而是先描述了书籍在战乱中散失的惨状，仿佛是文物遭受的“创伤”，然后才引出宋代学者们如何像“考古学家”一样，费尽心力地从残卷、碑刻甚至民间故事中“重构”原貌。这种代入式的讲解方式，极大地降低了阅读门槛。对于我这样半路出家的爱好者来说，这本书无疑是一座非常友好的知识阶梯，它没有因为对象的专业性而傲慢，反而以一种谦逊而引导性的姿态，带领我们一步步深入这个迷人的领域。

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这本书的装帧设计倒是挺讲究的，拿到手里沉甸甸的，封面的设计元素也很有古韵，那种淡淡的宣纸质感和朱红的印章纹路，一下子就把人带回了那个手抄本和刻板印刷并存的年代。我特意找了个阳光很好的下午，泡了一壶龙井，就着窗外初秋的微风开始翻阅。不得不说，作者在梳理脉络上的功力是值得肯定的，虽然我对这个领域的专业术语了解不算深，但初读下来，那种时间长河中典籍版本流转的画面感是相当清晰的。特别是关于宋代官刻本的兴盛那一部分，作者似乎花了很大的篇幅去描绘当时文人士大夫参与校勘修订的热情，那种对知识的虔诚和对文本准确性的执着，隔着千年的时光都能让人感受到一股强烈的学术气息。我个人比较喜欢看一些细节的描述，比如某个大儒为了校对一个字义，跑遍了几个省份去查阅孤本的轶事，这些小故事让原本可能略显枯燥的“编撰史”变得鲜活起来，不再是冷冰冰的年代时间线，而是充满了人情味和学术探索的激情。这本书的版式也做得比较舒服，字号适中，留白恰到好处，长时间阅读下来眼睛也不会觉得特别疲惫。从排版和视觉体验来说，这本书绝对是值得收藏的。

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这本书的深度和广度令人叹服，但更让我欣赏的是它所蕴含的“史家之眼”。它不仅仅是在记录“谁在什么时候编了什么书”，而是在探讨“编撰”这一行为本身的历史意义和社会功能。通过梳理不同时期编撰活动的兴衰，这本书实际上也在侧面反映了中国社会知识体系的构建、权力的运作以及文化认同的形成过程。比如，明代官方修书体系的建立，表面上是为了文化工程，但深层来看，也是对思想控制和文化统一的体现。作者敏锐地捕捉到了这种深层联系，将文献整理提升到了社会文化史的高度来审视。这种超越技术层面的思考，使得这本书的价值得到了升华，它不再仅仅是一本关于“书”的书，而更像是一部关于“知识如何塑造文明”的侧传。这种宏大的格局和深刻的洞察力，让我每读完一章，都会产生一种豁然开朗的感觉，觉得对中国传统文化的理解又多了一层维度，很值得细细品味和反复研读。

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这本书给我的最大感受是它在宏观视野和微观案例之间的平衡拿捏得极为精妙。我们通常读历史，习惯于看大势，但很多时候正是那些鲜活的、具体的案例，才构成了历史的肌理。这本书在这方面做得相当出色。它没有满足于泛泛而谈“某某大典的编成意义重大”，而是深入挖掘了编成过程中遇到的实际困难、参与者的学术争论，甚至是不同派系之间的微妙较量。比如，在讨论某一重要类书的修订过程时，作者引用了一些地方志或私人信件中的零星记载，还原了当时决策层在取舍哪些内容、如何协调不同地域学者的意见时所经历的拉锯战。这些“幕后花絮”极大地丰富了我们对“编撰工作”这一概念的理解——它绝非是想象中那样井然有序的“抄录”过程，而是一场充满妥协、权衡与激情的复杂工程。这种对细节的挖掘，使得整本书的论述扎实可信，读起来让人觉得“有料”，而不是空泛的理论堆砌，极大地增强了可读性和学术价值。

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说实话，我原本以为这会是一本非常晦涩难懂的学术专著，毕竟“中国古籍编撰史”听起来就够让人头大的了，充满了各种朝代更迭、版本差异和文献考证的专业名词。但这本书的叙事方式出乎我的意料，它像是请了一位娓娓道来的老先生，用一种近乎讲故事的口吻，将那些浩如烟海的文献巨制是如何从无到有，如何被整理、保存和传承下来的过程，描绘得淋漓尽致。尤其让我印象深刻的是它对不同历史时期编撰理念的对比分析。比如，魏晋南北朝那种追求玄学的风气如何影响了注疏的风格，与后来明清时期官方主导的“存古、求真”的修纂思想之间的巨大分野，作者没有停留在表面的陈述，而是深入剖析了背后的政治环境和社会思潮是如何塑造了这些编撰的“范式”。这种由表及里的挖掘，让读者能够更深层次地理解为什么当时的士人会选择那样的编撰路径，而不是简单地用“对”或“错”来评判。读完某一章节，我常常需要停下来，在脑海里梳理一下刚刚吸收的信息，感觉像是在进行一次跨越时空的思维对话，非常引人入胜。

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因为学年论文概览了大半本，以后有时间部分章节还想再拿来看看。虽然是教学用书，这本写的还是很不错的。很显然，作者对古籍编纂史的许多问题都有过研究，所以手头的文献资料和个人的理论见解足以支撑起这样一部煌煌巨著，譬如对陈寿《三国志》、刘义庆《世说新语》和郑樵《通志》之编撰的探讨，个人以为都还有理有据，能站得住脚。

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先秦部分看到抓狂

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像钱存训、余嘉锡、张舜徽那样的文献学大家是很难望其项背的。曹老师这本书瑕不掩瑜，还是图书馆学很重要的参考书的。

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像钱存训、余嘉锡、张舜徽那样的文献学大家是很难望其项背的。曹老师这本书瑕不掩瑜，还是图书馆学很重要的参考书的。

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因为学年论文概览了大半本，以后有时间部分章节还想再拿来看看。虽然是教学用书，这本写的还是很不错的。很显然，作者对古籍编纂史的许多问题都有过研究，所以手头的文献资料和个人的理论见解足以支撑起这样一部煌煌巨著，譬如对陈寿《三国志》、刘义庆《世说新语》和郑樵《通志》之编撰的探讨，个人以为都还有理有据，能站得住脚。