观人术

观人术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华夏出版社
作者:戴斯蒙.莫里斯
出品人:
页数:253
译者:郭轩盈
出版时间:1988.5
价格:2.5
装帧:简装
isbn号码:9787800533273
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 观人术
  • 观人学
  • 精神分析
  • 人类学
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具体描述

戴思蒙·莫里斯(Desmond Morris)生于1928年。英国动物学家。伯明翰大学毕业后,取得牛津大学博士学位。历任伦敦动物园哺乳动物馆馆长、现代美术研究所所长、牛津大学特别研究员。以制作拍摄研究动物行为的影片及节目而为人熟知,于1967年将注意力转移到研究人这种动物上。第一本有关人类行为的著作《裸猿》(The Naked Ape),为英语创造了一个新词汇,并获致全球性的成功,同时也引起诸多话题。所著畅销书还有:《人性:男女自然史》、《人类动物园》(The Human Zoo)、《亲密行为》(Intimate Behaviour)、《人类观》(观人术)(Manwatching)及《肢体观》(Body Watching)等。

《时间的织者:古代历法与宇宙观的演变》 内容提要: 本书深入探讨了人类文明史上,不同古代文化如何观察、记录和理解时间。我们追溯了从美索不达米亚的楔形文字记录到玛雅文明的复杂历法体系,再到古埃及对太阳和尼罗河周期的精确把握。这不是一部单纯的编年史,而是一场关于人类心智如何试图锚定无形之物的哲学之旅。我们将剖析历法背后的天文观测技术、数学原理,以及它们如何深刻地塑造了宗教信仰、农业生产和社会组织形态。通过对比分析,读者将洞悉不同文明对“永恒”与“循环”的不同理解方式,揭示历法如何成为连接人间事务与宇宙秩序的桥梁。 --- 第一章:洪荒之初的刻度——人类对周期的本能感知 在文字尚未出现的时代,时间的概念并非抽象的数字序列,而是与生存紧密相连的自然韵律。本书的开篇将聚焦于史前人类如何通过最直观的现象来感知时间的流逝:月亮的盈亏变化、太阳东升西落的规律,以及季节更替带来的动植物生命周期。 我们会详细考察那些早期的时间记录物证,例如欧洲的巨石阵(Stonehenge)的精确天文学指向,以及新石器时代聚落中发现的用于标记冬至和夏至的土堆和石柱。这些结构不仅是建筑奇迹,更是早期人类“时间工程师”的智慧结晶。我们着重分析,这种对可见周期(如月相)的依赖,如何催生了最初的阴历体系,以及阴历在早期游牧或半定居部落社会中的实际用途——它更多地服务于祭祀和部族集会,而非精确的农耕规划。 第二章:两河流域的星辰契约——巴比伦的天文数学 美索不达米亚文明是人类理性化时间记录的里程碑。在幼发拉底河与底格里斯河之间,苏美尔人和后来的巴比伦人发展出了世界上最早的六十进制系统。这一系统不仅影响了今天的角度测量和时钟计时,更直接塑造了他们的历法结构。 本章将详细解析巴比伦的“交替月”(Intercalary Month)机制,以及他们如何尝试调和阴历周期与太阳年之间的巨大误差。我们将深入研究泥板文书记载的天文观测数据,揭示巴比伦祭司阶层(即星占家)如何利用这些精确的数据进行神谕占卜。对他们而言,历法并非工具,而是诸神意志的密码本。我们对比分析了早期(如古苏美尔)的纯粹月亮历与后期受占星术深刻影响的、试图整合太阳运动的复杂系统之间的演变路径。 第三章:尼罗河的恩赐与桎梏——古埃及的“永恒之日” 古埃及文明的时间观是完全围绕着尼罗河的周期性泛滥建立起来的。洪水带来了肥沃的淤泥,是生命复苏的保证。本书将展示,埃及人如何将对尼罗河泛滥的精确预测需求,转化为对天狼星(Sopdet,埃及历法的关键恒星)偕日出现象的长期追踪。 我们将详述埃及民用历(365天历)的构建方式——12个月,每月30天,外加5个“不吉利”或“英雄诞生”的闰日。这是一个完美的、但却“漂移”的历法。我们剖析了为什么这种历法在实际操作中会逐渐与真实的天文年份脱节,以及法老们如何通过“大索普代特周期”(Sothic Cycle,约1460年)的回归,来巩固王权的“永恒性”。这一章节强调了,在埃及,时间是线性的(从创世神话到法老统治),但同时又是被周期性洪水所不断“重置”的。 第四章:玛雅的羽蛇与十字——交织的时间维度 玛雅文明在时间记录方面的成就达到了前所未有的复杂程度。他们不仅拥有对太阳、月亮和金星的惊人精确的长期观测记录,更发展出了一套多层嵌套的计时系统,这是对纯粹“线性时间”概念的彻底颠覆。 我们将详细解析玛雅历法的三大支柱: 1. 灵历(Tzolkin): 260天的神圣周期,用于宗教仪式和命名。 2. 太阳历(Haab): 365天的世俗历法,与农业周期相关。 3. 长纪历(Long Count): 用于记录从一个创世起点至今的绝对时间跨度,这是一个真正的线性记录系统。 本书的核心观点在于分析玛雅人如何将这三套系统以“日历圆”(Calendar Round)的方式交织在一起,实现长达52年的周期同步。更引人入胜的是,玛雅人对“大周期”(Baktun)的计算,以及他们对时间终结(如2012年所代表的第五太阳纪结束)的宇宙观——这不是世界末日,而是特定宏大循环的完成,是宇宙秩序的自然“刷新”。 第五章:罗马的混乱与儒略的改革——从祭司到帝国的工具 相较于前述文明对天文规律的虔诚追随,罗马共和国早期的历法展现了一种政治化和松散化的趋势。本章将描述罗马早期的复杂性,其历法受大祭司(Pontifex Maximus)的随意干预,导致年份的长度经常被用于政治目的(如延长执政官的任期)。 重点在于尤利乌斯·凯撒的介入。我们细致梳理了凯撒与埃及天文学家索西吉尼斯的合作,如何催生了儒略历(Julian Calendar)。儒略历首次在全球范围内引入了固定的“四年一闰”规则,极大地简化了计算,使其比早期的太阳历更加稳定和精确。然而,这种稳定也带来了对自然周期的牺牲——它将历法从神圣的观测对象,转变为世俗政府管理的工具。 第六章:修正与分离——格里高利历的诞生与现代性的开端 儒略历在运行了十多个世纪后,累积的误差开始显现,导致春分点(复活节的关键日期)逐渐偏离其应有的位置。本书的最后一部分将聚焦于16世纪的欧洲,天主教廷如何面对这一历法“失准”的危机。 我们将详细描述格里高利十三世和他的数学家团队(如克里斯托福·克拉维斯)所做的精细计算,以及他们如何引入“百年不闰,四年一闰”的复杂修正规则,从而创造出我们今天仍在使用的格里高利历。 这一改革不仅仅是数学上的胜利,更是一场深刻的文化和政治冲突,尤其是在新教国家中的抵制。通过格里高利历的推广,本书总结道,人类终于在数千年的探索后,建立起一个跨越国界、相对统一的时间框架——一个将宇宙规律驯化并嵌入日常生活的精确工具。时间的织者们,最终编织出了一个全球通用的时间网。 --- 本书价值: 《时间的织者》超越了对具体日期和月份的罗列,它探究了历法背后的深层驱动力:人类对秩序的渴望、对神祇的敬畏、以及对自身在宏大宇宙中位置的不断定位。通过对这些古老智慧的审视,我们得以理解,我们今天的“年月日时分秒”,是如何历经数千年的天文观测、数学推演和政治博弈才最终成型的。本书为历史学家、天文学爱好者和任何对人类文明发展轨迹感兴趣的读者,提供了一个多维度、深入的解读视角。

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目录信息

读后感

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用户评价

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我必须说,《观人术》这本书彻底颠覆了我过去对人际互动的认知。我一直以为,与人交往就是真诚以待,用真心换真心。但这本书让我明白,在这个信息爆炸、人际关系日益复杂的时代,光有真诚是远远不够的。你需要具备一种识别和判断的能力,去区分那些真心与伪装,去洞察那些善意与恶意。书中对于“眼神交流”的分析,是我觉得最精彩的部分之一。它不仅仅是告诉你“看着对方的眼睛”,而是深入解析了眼神中那些细微的变化,比如瞳孔的放大或缩小,眼睑的开合程度,甚至于眼球的转动方向,都可能传递出非常丰富的信息。我曾经有过这样的困惑,有的人看起来对我非常热情,但总感觉他话语中带着一丝不真实,这本书让我明白,也许正是他的眼神,透露了他的真实想法。此外,书中对于“肢体语言”的细致描绘,也让我大开眼界。一个人在交谈时,是否会不自觉地触摸自己的头发、耳朵,或者是否会交叉双臂,这些看似不起眼的小动作,往往是潜意识在表达内心真实的状态。我曾经以为,一个人交叉双臂就一定是“防御”或“排斥”,但这本书让我明白,这有时也可能是他在思考,或者只是一个习惯性的动作。这本书的关键在于,它不是提供一套僵化的规则,而是提供一种分析的框架,鼓励我去整合各种信息,然后形成自己的判断。它让我学会了“眼观六路,耳听八方”,并且能够将这些感官输入转化为有意义的认知。它让我明白,人与人之间的沟通,远不止于语言本身,更在于那些言语之外的信号。它也让我更加理解,为什么有些人能够轻易地获得他人的信任,而有些人却总是显得格格不入。

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《观人术》这本书,让我深刻地体会到了“细节决定成败”这句话在人际交往中的重要性。我一直认为,识人是一门艺术,但这本书却将这门艺术变得更加科学和系统。它提供了一种全新的观察维度,让我能够从那些被我忽略的细微之处,捕捉到关于他人的真实信息。我尤其对书中关于“眼神的微动”的描写印象深刻。它详细地分析了眼球的转动方向、瞳孔的放大与缩小,以及眼睑的开合频率,都可能传递出丰富的情感信息。我曾经就有一个合作伙伴,他总是用一种非常“真诚”的眼神看着我,但我总感觉他话语中带有某种“保留”。读了这本书,我才意识到,也许正是他的眼神,在不经意间透露了他的真实想法。再者,书中关于“肢体语言的协调性”的探讨,也让我受益匪浅。一个人在交谈时,他的肢体语言是否与他的言语内容相一致,比如他说话时是否会点头,或者是否会用手势来强调自己的观点。我曾经遇到过一位推销员,他口若悬河,但他的肢体语言却显得有些僵硬和不协调,仿佛是在刻意地扮演一个角色。读了这本书,我才意识到,这种不协调本身,就传递着一种“不真实”的信号。这本书的核心价值在于,它不是让你去死记硬背一些规则,而是培养你一种“分析能力”,让你能够根据具体情境,去整合和解读信息。它让你明白,理解他人,也是一种学习和成长的过程。

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当我捧起《观人术》这本书时,我并没有预料到它会给我带来如此大的震撼。我一直觉得自己对人性的理解还算深刻,但这本书却像一面镜子,照出了我过去认知中的许多盲点。它提供了一种系统性的分析框架,让我能够从更深层次去理解他人的行为和意图。书中关于“语言中的情绪色彩”的解析,是我觉得最精彩的部分之一。它不仅仅是关注一个人说了什么,而是更关注一个人“如何”说,以及他的声音中蕴含着怎样的情绪。我曾经遇到过一个客户,他在表达自己对项目的支持时,语气总是显得非常平淡,而且会频繁地使用“嗯”、“是的”等模糊的肯定词。我当时以为他只是性格内向,但读了这本书之后,我才意识到,这种“平淡”和“模糊”,可能恰恰反映了他内心的“不确定”或者“保留”。再者,书中关于“社交场合中的行为模式”的探讨,也让我大开眼界。一个人在不同社交场合下的表现,比如他如何与服务员互动,如何处理与陌生人的初次见面,这些细节都可能透露出他的性格特质。我曾经就和一位朋友一起参加一个聚会,他在聚会中表现得非常热情,但当他与服务员交流时,却显得有些傲慢。读了这本书,我才意识到,这种“傲慢”本身,就传递着一种“缺乏同理心”或者“等级观念”的信号。这本书的关键在于,它让你学会了一种“多角度思考”的能力,将那些看似零散的信息,串联起来,形成一个完整的画像。它让你明白,理解他人,不仅仅是为了更好地与人交往,更是为了更好地理解这个世界。

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最近读完《观人术》这本书,我最大的感受就是它提供了一种非常实用的洞察力工具。我一直觉得,在生活中,特别是工作场合,能够准确地判断一个人的意图和性格,是一项非常宝贵的技能。这本书并没有像一些心灵鸡汤那样,只是泛泛而谈,而是深入浅出地解析了许多我们日常生活中容易忽略的细节。比如,书中关于“微表情”的分析,让我明白了一个人的脸上瞬间闪过的细微表情,往往比他刻意表现出来的表情更能透露真实的情感。我记得书中举了一个例子,当一个人在回答一个比较敏感的问题时,如果他的眼球没有看向说话者,而是看向了某个特定的方向,这可能暗示着他在回忆某个画面,或者正在组织语言来规避某些信息。这种细微之处的洞察,在之前的我看来简直是不可思议,但读完这本书,我尝试着去观察,确实发现了许多有趣的现象。另外,书中对于“语言模式”的分析也让我受益匪浅。一个人说话的语速、词汇的选择、句式的结构,甚至于他说话时习惯性的停顿,都可能反映出他的思维方式和性格特点。例如,一个说话逻辑清晰、条理分明的人,通常也更注重细节和规划;而一个说话含糊不清、前后矛盾的人,则可能在思考问题时也存在类似的混乱。这本书的价值在于,它不仅仅是提供理论,更重要的是,它教会我如何将这些理论付诸实践,如何在与人交流的过程中,有意识地去收集和分析信息。它让我学会了一种“反向思考”,不再只是听对方说了什么,而是去思考对方“为什么这么说”,以及“话语背后隐藏着什么”。这让我在与人交往时,少了很多猜疑和困惑,也多了几分自信和掌控感。

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我必须承认,《观人术》这本书给我带来了非常深刻的启发,它让我对“洞察人心”这件事,有了全新的认识。在我过去的日子里,我总觉得识人是一门非常玄妙的学问,似乎只有那些天生具有某种天赋的人,才能轻易做到。但这本书的出现,完全改变了我的看法。它将这种“玄妙”变得有迹可循,有章可法。书中对于“非语言信号”的详尽解读,让我觉得非常惊艳。我之前对肢体语言有过一些了解,但这本书的分析更加系统和深入,它将那些细微的动作,比如手指的摆动、脚尖的方向,甚至于一个人在坐下时如何放置手臂,都赋予了它们潜在的意义。我曾经就有一个朋友,他每次和我交流时,都会不自觉地用手指敲击桌面,我之前一直以为这只是他紧张的表现,但读了这本书之后,我才意识到,这可能也与他内心的某种“不确定”或“急于表达”有关。更重要的是,这本书不仅仅是让你去“观察”,更是让你去“理解”这些观察的背后逻辑。它鼓励你去思考,为什么一个人会有这样的行为,以及这种行为可能代表着什么。这种“思考”的过程,才是真正让这本书的价值得以体现的地方。它让我明白,人与人之间的互动,是一个复杂而精妙的“信息交换”过程,而我需要做的,就是学习如何更有效地去接收和解读这些信息。它也让我更加理解,为什么有些人能够轻易地建立和维持良好的人际关系,而有些人却常常感到孤独和困惑。

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《观人术》这本书,对我而言,最核心的价值在于它提供了一种“去伪存真”的思维方式,特别是在人际交往层面。我一直认为,人性的复杂性是观察和判断的难点,但这本书却提供了一种系统性的方法来应对这种复杂。书中关于“语言中的潜台词”的剖析,让我认识到,一个人说话的内容固然重要,但他“没有说出”的东西,有时更能反映他的真实意图。比如,当一个人在解释自己的行为时,如果他总是用一些含糊其辞的词语,或者避重就轻地回答关键问题,这往往暗示着他可能有所隐瞒。我曾经就遇到过这样一个人,他总是在辩解,但无论如何辩解,我总是觉得不对劲,读了这本书之后,我才明白,他的语言模式本身就透露着一种“不真诚”。再者,书中对于“情绪的显露”的分析也十分精辟。情绪不是孤立存在的,它会通过各种方式在人的行为和表情中显现出来。比如,一个人在表达某种观点时,如果他的声音突然变得低沉,或者他的面部肌肉出现不自然的抽搐,这可能暗示着他内心的某种情绪波动,即使他口头上表现得很平静。这本书让我明白,与其去猜测对方的内心,不如去学习如何从他们的行为和语言中,捕捉那些最真实的信号。它就像是为我提供了一个“解码器”,让我能够更好地理解那些隐藏在表象之下的真实信息。这让我与人交往时,不再是盲目地相信,而是多了一份审慎和洞察。它也让我更加深刻地认识到,理解他人,也是理解世界的一种重要方式。

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《观人术》这本书,在我看来,更像是一本关于“读心术”的实用指南,虽然它并没有直接宣称这一点。我一直对如何理解他人内心世界充满好奇,但总是觉得隔着一层看不见的屏障。读了这本书之后,我才意识到,原来人们的很多内心活动,并非完全不可察觉。它给了我一种全新的观察角度,让我能够从那些看似平常的细节中,挖掘出隐藏的信息。比如,书中关于“握手”的描写,就非常有趣。不同的握手方式,例如是强势的、松软的,还是冷淡的,都可能暗示着一个人当下的情绪状态或者他对待你的态度。我曾经认为,握手只是一个简单的社交礼仪,但这本书让我明白,它也可以成为一个快速了解对方的窗口。再者,关于“声音”的分析,也给我留下了深刻的印象。一个人说话的音调高低、语气的缓急,甚至是他的咳嗽声和笑声,都可以透露出他真实的情绪和性格。我曾经有过这样的经历,和一个人在电话里沟通,虽然看不到对方的表情,但从他的声音中,我总能感受到一种莫名的不安,而这本书的解释,让我明白这可能与对方的呼吸频率和声音颤抖有关。这本书最大的魅力在于,它将一些看似玄乎的心理学概念,转化为了一套套具体可行的观察方法,而且这些方法都可以在日常生活中轻松实践。它不是那种需要你进行专业训练的书,而是任何人都可以拿起,然后尝试着去运用的。它让我明白了,原来我们与人交往时,可以不再是被动地接受信息,而是可以主动地去探寻和理解。这种主动性,不仅让我在人际关系中更加游刃有余,也让我对自己的观察能力有了前所未有的信心。

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这本《观人术》对我来说,简直是一场思想的盛宴。在阅读之前,我总是觉得自己在识人方面有些“钝感”,常常被表象迷惑,难以看透人心的虚实。但这本书的出现,就像为我打开了一扇新世界的大门,让我看到了许多我从未留意过的细微之处。它不仅仅是教授一些技巧,更重要的是,它引导我以一种全新的视角去审视身边的人。我开始学着去关注一个人的眼神,不是那种表面的闪烁,而是深藏在眼底的某种情绪,也许是犹豫,也许是坚定,也许是某种不易察觉的伪装。书中关于肢体语言的阐述也极为精妙,那些不经意的耸肩、不协调的手势,甚至于一个人站立的姿态,都仿佛在诉说着他内心真实的想法。我曾经以为,一个人只要言辞得体、行为合乎礼仪,就一定是值得信赖的,但《观人术》却教会我,很多时候,潜意识的表达比刻意雕琢的言语更加真实。例如,当一个人在解释某个事情时,如果他的目光总是游离不定,或者在关键时刻不自觉地触摸自己的鼻子,这些细微的信号都可能暗示着他内心的不安或者隐瞒。这本书没有直接告诉你“这个人就是坏人”或者“那个人就是好人”,而是提供了一套方法论,让我自己去发现、去分析、去判断。它鼓励我去整合各种信息,包括对方的言语、表情、肢体动作,甚至于他在特定情境下的反应模式,然后通过逻辑的推理,构建出对这个人更立体、更深刻的认知。这过程就像是在玩一场精密的解谜游戏,每一次的洞察都让我感到一种智力上的满足,也让我对人性的复杂性有了更深的敬畏。更重要的是,这种能力的应用范围极其广泛,无论是工作中的合作伙伴,还是生活中的朋友,甚至是我们自己的亲人,都能通过这种“观人术”获得更深入的理解。它让我不再容易被表面的热情所蒙蔽,也不再因为一时的失误就轻易否定一个人。这本书,确实改变了我与人互动的方式,让我在复杂的人际关系中,多了一份清晰和从容。

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《观人术》这本书,可以说是打开了我认识人性的一扇新视角。我一直认为,人心难测,但这本书却提供了一种相对清晰且实用的方法,让我能够更好地去理解和判断身边的人。书中对于“情绪的细微表达”的分析,是我觉得最值得称赞的部分。它不仅仅是描述了喜怒哀乐,而是深入到了那些稍纵即逝的表情变化,比如眉毛的瞬间抬高,嘴角的一丝不易察觉的上扬,或者是在某个时刻突然紧闭的嘴唇。我曾经遇到过一位同事,他总是表现得非常温和,但有时在我与他眼神交汇的瞬间,我总能感觉到一种难以言喻的疏离感。读了这本书之后,我才明白,这种疏离感可能就隐藏在他那些极其细微的表情变化中。再者,书中对于“语言的节奏和停顿”的探讨,也让我大开眼界。一个人说话时的语速、停顿的频率,以及他选择使用什么样的词汇,都可能暗示着他内心的真实想法。我曾经就和一位客户进行过一次非常艰难的沟通,他总是欲言又止,而且在回答我的问题时,总是在某些关键词上犹豫不决。读了这本书,我才意识到,这种犹豫不决本身,就传递着一种“信息”,他可能在权衡利弊,或者在隐瞒某些事情。这本书的价值在于,它不是给你一个简单的答案,而是提供了一套思考的工具,让你自己去分析,去判断。它让你不再只是被动地接受信息,而是能够主动地去探究和理解。这种能力,在任何领域都显得尤为重要。

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当我翻开《观人术》这本书时,我并没有抱有太高的期望,我以为这只是一本关于社交技巧的普通读物。然而,读完之后,我必须说,它远远超出了我的预期,给我带来了巨大的惊喜。这本书不仅仅是在教授你如何“看人”,更是在引导你如何“理解人”。它将那些复杂的人性表现,拆解成了一个个具体的、可操作的观察点。我特别喜欢书中关于“身体的微小动作”的分析,比如一个人在说话时,是否会不自觉地调整自己的坐姿,或者是否会用手捂住自己的嘴巴。我曾经遇到过一位面试官,他在面试我的过程中,总是在思考我的回答时,用手指轻轻地敲击桌子。我当时并不理解这代表着什么,但读了这本书之后,我才意识到,这可能暗示着他内心的某种“权衡”或者“不确定”。再者,书中对于“声音的质感”的探讨,也让我觉得非常有趣。一个人说话的音调、语速、以及他是否有频繁的“嗯”、“啊”等口头禅,都可能透露出他内心的真实状态。我曾经与一位朋友有过一次电话沟通,他总是用一种非常平板的语气和我说话,即使在谈论令人兴奋的事情时也是如此。读了这本书,我才意识到,这种“平板”本身,可能就暗示着他内心的一种“压抑”或者“漠不关心”。这本书的关键在于,它鼓励你去整合所有感官输入,然后进行逻辑分析,从而形成对一个人的全面认知。它让你明白,人与人之间的交流,是一个多维度的过程,而你只需要掌握一些关键的“钥匙”,就能打开许多隐藏的“门”。

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人类学 身体语言学 一本不错的专业著作,比各种野路子的身势语言学的人类学色彩更重一些 十分浅白 原来就是裸猿的作者 失敬

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看书名似乎是一本国人一度热衷的“商战厚黑学”之类的书,其实是一本很专业的心理学书籍,由人类的身体语言来了解人的心理,也称微相学。美剧《Lie to me》的理论基础。作者就是写《裸猿》的那个人。

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在家里的书橱里找到,心头好.

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科学普及啦,还有插画。

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看书名似乎是一本国人一度热衷的“商战厚黑学”之类的书,其实是一本很专业的心理学书籍,由人类的身体语言来了解人的心理,也称微相学。美剧《Lie to me》的理论基础。作者就是写《裸猿》的那个人。

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