中国艺术史

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出版者:河北人民出版社
作者:史仲文
出品人:
页数:990
译者:
出版时间:2006-5
价格:135.00元
装帧:精裝本
isbn号码:9787202025031
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术史
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  • 中国艺术
  • 美术史
  • 绘画
  • 雕塑
  • 建筑
  • 书法
  • 陶瓷
  • 玉器
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具体描述

建筑史作为艺术史的一个分支,在西方已经有200多年的历史。近代与现代西方治艺术史者,几乎没有不涉足建筑历史研究领域的。在有关文艺复兴以前艺术史的著述中,也几乎无一例外地将古代建筑,包括建筑中的雕刻与绘画,作为艺术史的原典进行研究。西方古典艺术史学家,往往将建筑置于包括雕刻、绘画、诗歌、音乐等五大艺术之首。轩格尔更将建筑作为艺术发展的早期阶段,即象征性艺术阶段的典型代表。

宇宙的交响:跨越时空的文明回响 本书以宏大的视角,深入剖析了人类文明在不同地域、不同时代所孕育出的独特艺术表达。它并非简单地罗列艺术作品,而是力图揭示艺术作为人类精神需求的载体,如何在物质与思想的碰撞中,构建起一座座沟通古今、连接心灵的桥梁。 本书的叙事结构,采取了“主题串联,地域深潜”的策略,旨在提供一种不同于传统编年史的阅读体验。我们首先探讨的是“光影的语言”——艺术如何捕捉并诠释自然界中最本质的元素。从古埃及人对面具与永恒的执着,到古希腊雕塑家对人体比例的数学化追求,再到中世纪哥特式教堂中对彩绘玻璃光线的精妙利用,本书详细分析了艺术家们如何通过媒介的转变,实现对“真理之光”的探寻。重点章节将深入研究文艺复兴时期透视法的发明,如何从根本上改变了西方世界对空间和实在的认知,并将其与同时期中国宋代山水画中对“气韵生动”的抽象化描绘进行对比,探究东西方在处理“可见世界”上的哲学差异。 紧接着,我们将目光投向“神性的边界与人性的涌动”。艺术往往是信仰的具象化身。本书花了大量篇幅来解读宗教艺术在不同文化中的功能与演变。在印度教神庙复杂的雕刻群像中,我们看到了多重宇宙观的物质化呈现;在拜占庭马赛克中,权力的神圣性被赋予了永恒的金色光芒;而在伊斯兰世界的几何图案与书法艺术中,则体现了对超越具体形象的“绝对美”的敬畏。随后,叙事转向世俗化进程——从中世纪晚期城市生活题材的版画,到巴洛克时期对戏剧性、情感张力的极致渲染,本书清晰地勾勒出艺术如何逐渐从神祇的附庸,转变为记录和批判人类社会现实的有力工具。 “材料的革命与媒介的解放”是本书的第三大板块。艺术史的发展,往往与新材料和新技术的出现密不可分。本书详细考察了炼金术士与画家长期的合作,如何促成了油画颜料的成熟,并如何借此,艺术家们得以实现前所未有的色彩深度与层次感。同时,本书没有忽略非西方世界在材料运用上的智慧,例如日本漆器的髹饰工艺、美洲玛雅文明中对羽毛和绿松石的整合运用,以及非洲部落雕塑中对木材、泥土和金属碎片的混合使用。近代以来,摄影术的诞生,对传统绘画构成了颠覆性的挑战,这迫使艺术家们走出写实的牢笼,转向对内心世界的探索,从而催生了印象派、立体派等一系列现代艺术运动。 “符号、权力与抵抗的声音”是本书最富思辨性的部分。艺术品从来不是孤立存在的,它们深深植根于其所处的社会权力结构之中。本书分析了古代帝王如何通过建造宏伟的纪念碑(如罗马万神殿或中国明清的宫殿建筑群)来巩固其统治的合法性。在分析后殖民时代的艺术时,我们着重探讨了艺术家如何利用符号的挪用与解构,对既有的文化霸权进行反思与挑战。例如,对“异域风情”标签的反抗,以及边缘群体如何通过街头艺术和装置艺术,开辟出直接对话公众的场域。 最后,本书聚焦于“抽象的回归与意义的消解”。进入二十世纪下半叶,艺术的焦点从“描绘什么”转向“如何存在”。抽象表现主义的“行动绘画”,将创作过程本身提升为作品的核心价值;极简主义则试图剥离一切不必要的叙事,回归到材料、空间和观看者的纯粹关系;而概念艺术则彻底将艺术的物质形态置于次要地位,将思想本身视为作品。本书对这些后现代思潮进行了细致梳理,探讨了在高度信息化的时代,艺术在多大程度上还能维持其作为“必需品”的地位,以及它如何应对全球化带来的文化同质化趋势。 本书的撰写,建立在对全球主要博物馆、考古遗址的实地考察资料,以及最新的艺术史、人类学、符号学研究成果的融汇贯通之上。它意在引导读者超越对艺术作品的表层欣赏,进入一个关于人类创造力、精神追求与文明变迁的深层对话之中。阅读本书,如同进行一次跨越万年的文明旅行,感受每一个时代、每一片土地上,生命留下的独特印记与不朽回响。

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读后感

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我一直对中国古代的工艺美术很感兴趣,而《中国艺术史》在这方面的内容简直让我大开眼界。这本书详细介绍了中国古代在漆器、玉器、丝织品、金属工艺等方面的辉煌成就。从新石器时代的精美玉器,到商周时期的青铜礼器,再到汉代的漆器工艺,每一个时期都展现了当时工匠们高超的技艺和独特的审美。作者对这些工艺品的材质、造型、纹饰进行了详尽的描述,让我仿佛能触摸到那些冰凉的玉石,感受到那些金属的厚重,以及看到那些丝织品上流动的色彩。我尤其被书中对漆器艺术的介绍所吸引,那些层层叠叠的漆层,以及在其上雕刻或描绘出的精美图案,无不展现了中国漆器工艺的独特魅力。作者还深入探讨了不同时期工艺美术风格的演变,以及它们与当时的社会生活、宗教信仰和审美趣味之间的联系。例如,汉代漆器的纹饰,多以神话传说和现实生活为题材,反映了当时人们对生死、命运和自然力量的思考;而唐代的金银器工艺,则以其华丽繁复、充满异域风情而闻名,体现了盛唐时期开放包容的文化特点。这本书让我对中国古代工艺美术有了更全面、更深刻的认识,也让我对中华民族的勤劳智慧和精湛技艺感到无比自豪。

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我一直对中国古代的雕塑艺术抱有浓厚的兴趣,而《中国艺术史》这本书在这方面的内容简直让我欣喜若狂。从佛教传入中国后,石窟艺术的兴盛,到各个时期佛像造型的演变,都进行了详尽的论述。敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟这些举世闻名的艺术宝库,在作者的笔下栩栩如生,我仿佛能感受到石窟中弥漫的虔诚与庄严。作者并没有仅仅停留在对造像的风格化分析,而是深入探讨了不同时期佛教思想的流变如何影响了雕塑的艺术语言。例如,北魏时期的“秀骨清像”风格,如何从犍陀罗艺术影响下逐渐演变,并最终发展出具有中国本土特色的样式,这一过程的梳理让我受益匪浅。我还特别喜欢书中关于唐代雕塑的章节,那些丰腴饱满、充满生命力的菩萨造像,以及威武雄壮的天王像,都展现了盛唐时期开放包容、自信昂扬的精神风貌。作者还花了相当篇幅讨论了明清时期的人物雕塑,如戏曲人物、神话传说人物的雕刻,这些作品在技法上更加精湛,在表现上也更加生动活泼,反映了世俗化进程中市民阶层日益增长的文化需求。通过阅读,我不仅对中国雕塑艺术的辉煌成就有了更全面的认识,更深刻理解了艺术是如何与社会发展、思想变迁相互交织,共同塑造了中华文明的独特魅力。

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《中国艺术史》一书在建筑艺术的篇幅上同样令人瞩目。中国古代建筑以其独特的结构体系、宏伟的尺度和精美的装饰,在世界建筑史上占有重要地位。作者从古代宫殿、寺庙、园林等不同类型的建筑入手,详细介绍了中国古代建筑的布局特点、构造方式和装饰艺术。我被书中对故宫、天坛、苏州园林等标志性建筑的描述所深深吸引,那些飞檐翘角、斗拱飞天、雕梁画栋,在作者的笔下栩栩如生,仿佛我就身临其境,漫步其中,感受那份古朴庄重和灵动雅致。作者在分析建筑风格时,不仅关注了建筑的宏观形态,还深入探讨了建筑的材料运用、色彩搭配以及象征意义。例如,中国古代建筑中对木材的大量运用,以及由此衍生的榫卯结构,都体现了中国人对自然材料的尊重和对工艺的极致追求。同时,作者还结合了中国传统哲学思想,如“天人合一”、“阴阳五行”等,来解释建筑布局和装饰的象征意义,这让我对中国古代建筑的内涵有了更深层次的理解。这本书让我认识到,中国古代建筑不仅仅是简单的居住空间,更是承载着中华民族文化、哲学和审美理想的艺术品。

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《中国艺术史》一书在杂项工艺的介绍上同样精彩,让我对中国古代的智慧和创造力有了更深层次的认识。书中不仅涵盖了陶瓷、漆器、玉器等大项,还详细介绍了如鼻烟壶、团扇、景泰蓝、内画壶等精美的杂项工艺。我被书中对鼻烟壶的细致描绘所吸引,那些绘制在小小的壶身内的山水人物,无不展现了中国工艺美术的精湛技艺和独特创意。作者对这些杂项工艺的材质、制作工艺、装饰风格以及文化背景都进行了详尽的介绍,让我仿佛看到了工匠们如何在方寸之间创造出如此精美的艺术品。我尤其对书中关于景泰蓝的论述印象深刻,那些珐琅釉色的绚丽色彩和精美的金属胎骨,共同构成了独具中国特色的艺术风格。作者还探讨了这些杂项工艺在不同历史时期的发展演变,以及它们与当时社会生活、审美趣味的紧密联系。例如,鼻烟壶作为一种舶来品,在中国被赋予了独特的中国式美学,其上的绘画内容也反映了当时的社会风俗和文化思潮。这本书让我认识到,中国古代的杂项工艺同样是中华民族艺术宝库中不可或缺的组成部分,它们以其独特的魅力,展现了中华民族的勤劳智慧和精湛技艺。

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不得不说,《中国艺术史》在陶瓷艺术部分的叙述同样精彩纷呈。中国作为陶瓷的故乡,其陶瓷工艺的悠久历史和辉煌成就,在这本书里得到了淋漓尽致的展现。从新石器时代粗糙但充满力量的彩陶,到唐代的唐三彩色彩斑斓,再到宋代的汝、官、哥、定、钧五大名窑争奇斗艳,每一个阶段都充满了令人惊叹的创造力。作者对不同时期陶瓷的釉色、器型、装饰技法都做了详尽的介绍,我仿佛能够看到那些晶莹剔透的青瓷,温润如玉的白瓷,以及青花瓷上那钴蓝色的经典图案。作者还深入分析了不同时期陶瓷风格的形成原因,比如宋代陶瓷的简约素雅,如何与宋代理学思潮和文人审美相契合;明清时期景德镇青花瓷的繁复精美,又如何反映了当时社会经济的发展和商业的繁荣。我尤其对书中关于民窑和官窑的区别以及它们各自的艺术特色进行了深入的探讨,这让我了解到陶瓷艺术不仅仅是皇家贵族的玩物,更是普通民众生活的重要组成部分。这本书让我对中国陶瓷的了解,从简单的“青花瓷”上升到了对整个陶瓷发展史的宏观认知,让我对中华民族的智慧和创造力感到无比敬佩。

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《中国艺术史》这本书最让我惊艳的地方在于其对书法和绘画艺术的深度剖析。在我看来,书法和绘画是中国传统艺术中最能体现民族精神和文化气质的两个门类。作者从汉字的起源讲起,梳理了篆、隶、楷、行、草五种书体的演变历程,并且对历代著名书法家如王羲之、颜真卿、苏轼等人的艺术风格进行了细致的评价和解读。我常常会跟着文字描述,想象着那些大师们挥毫泼墨时的神态,感受他们笔尖下流淌出的生命力。在绘画方面,作者不仅介绍了山水、花鸟、人物等传统绘画题材,还深入探讨了文人画的兴起及其对中国绘画史产生的深远影响。对于写意画的笔墨意趣、构图布局、色彩运用等方面,都有着独到的见解。我特别喜欢书中关于宋代绘画的论述,那些描绘自然景致的细腻工笔,以及表达文人雅趣的写意山水,都让我感受到一种宁静致远、天人合一的意境。作者在解读这些画作时,并没有仅仅停留在技法层面,而是着重分析了画家们寄寓在作品中的情感、哲学思想以及对人生的感悟。这种将艺术作品与其背后精神世界紧密结合的解读方式,让我觉得非常有启发性,也让我对中国传统绘画有了更深层次的理解。

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这本《中国艺术史》真是一场视觉与思想的盛宴,我从翻开第一页起就被深深吸引,仿佛穿越了时光的洪流,置身于那些辉煌的时代。作者以其深厚的学识和细腻的笔触,将中国数千年的艺术发展脉络梳理得清晰而生动。从远古时期质朴的陶器和神秘的岩画,到商周时期青铜器的雄浑厚重,再到春秋战国时期漆器、玉器的精巧绝伦,每一个时期都如同璀璨的明珠,在作者的笔下闪耀着独特的光芒。我尤其对书中对早期绘画的描述印象深刻,那些线条中所蕴含的生命力,那些色彩中所承载的情感,无不展现了中华民族早期先民们对自然和生命的敬畏与探索。作者并没有停留在对艺术品本身的罗列和描述,而是深入挖掘了这些艺术品所处的社会文化背景,探讨了它们与政治、宗教、哲学思想之间的紧密联系。例如,在谈到汉代的画像石和画像砖时,作者不仅分析了其艺术风格,更结合当时的社会制度、丧葬习俗以及人们的精神信仰,揭示了这些艺术作品所传达的社会信息和文化观念。阅读过程中,我时常会停下来,仔细品味那些文字中描绘的画面,仿佛亲眼看到工匠们如何巧手雕琢,如何精心绘制,那些古老的艺术品便在我脑海中活了过来。这本书的价值不仅在于其知识的丰富性,更在于它能够激发读者对中国传统文化的深厚情感和民族自豪感。

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我一直认为,中国古代的戏剧和音乐是其艺术宝库中不可或缺的重要组成部分,而《中国艺术史》这本书在这方面的论述同样令人印象深刻。作者从早期歌舞百戏的萌芽,到宋元时期的杂剧、元曲的繁荣,再到明清的昆曲、京剧等地方戏曲的兴盛,清晰地勾勒出了中国戏曲艺术的发展脉络。我被书中对《牡丹亭》、《西厢记》等经典剧作的介绍所吸引,那些跌宕起伏的情节、优美动人的唱词、以及丰富多彩的表演形式,都让我对中国戏曲的魅力有了更深的体会。作者还深入探讨了中国古代音乐的发展,从宫廷雅乐的庄重典雅,到民间小调的生动活泼,展现了中国音乐的丰富性和多样性。我尤其对书中对不同时期乐器、曲调以及音乐在社会生活中的作用进行了详细的介绍,这让我对中国古代音乐的理解更加全面。同时,作者还结合了中国传统哲学思想,如“礼乐合一”、“情景交融”等,来解释戏曲和音乐的艺术特征和文化内涵。这本书让我认识到,中国古代的戏曲和音乐不仅仅是娱乐形式,更是承载着中华民族情感、思想和审美追求的重要艺术门类。

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《中国艺术史》在园林艺术的论述上同样别具匠心,让我仿佛置身于那些曲径通幽、移步换景的中国古典园林之中。作者从皇家园林的气势恢宏,到私家园林的精巧雅致,细致入微地描绘了中国园林独特的艺术特色。我被书中对拙政园、留园、颐和园等著名园林的介绍所深深打动,那些假山、流水、亭台楼阁、花草树木,在作者的笔下有机地结合在一起,形成了一个充满诗情画意的人造自然景观。作者不仅分析了园林的布局结构,如“借景”、“对景”、“漏景”等手法,还深入探讨了园林设计中所蕴含的中国传统哲学思想,如“天人合一”、“道法自然”等。例如,中国园林中的山水景致,往往模仿自然山水,体现了中国人对自然的崇敬和热爱,以及追求与自然和谐共生的理念。同时,作者还结合了不同历史时期园林风格的演变,从汉代的“台榭”园林,到唐宋的“山水”园林,再到明清的“写意”园林,展现了中国园林艺术的丰富性和多样性。这本书让我认识到,中国古典园林不仅仅是简单的景观设计,更是中国传统文化、哲学思想和审美情趣的集中体现。

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整本书的结构安排和叙事方式都非常吸引人。作者并没有按照简单的年代顺序来罗列艺术品,而是将不同艺术门类相互穿插,并从社会、政治、经济、文化等多个角度进行解读,使得整部中国艺术史的画卷更加立体和饱满。我特别欣赏作者在梳理各个艺术门类发展脉络时,所展现出的宏观视野和细致分析。例如,在谈到绘画时,作者不仅仅介绍山水、人物、花鸟的风格演变,还会将其与书法、诗歌、哲学等思想流派联系起来,探讨它们之间的相互影响和融合。这种跨学科的视角,让我能够更全面地理解中国艺术的本质和精神。此外,书中大量精美的插图,也为我的阅读体验增添了极大的乐趣。那些高清的艺术品图片,让我在文字的引导下,能够更直观地感受艺术品的魅力,也为我提供了许多学习和欣赏的范本。总而言之,《中国艺术史》是一本集学术性、思想性和艺术性于一体的优秀著作,它不仅为我打开了一扇了解中国艺术的大门,更激发了我对中华民族悠久历史和灿烂文化的热爱。

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