島崎藤村(1872~1943),日本詩人、小說傢。原名春樹,彆號古藤庵,又號藤生。1872年3月25日生於長野縣築摩郡一古典學者傢庭,卒於1943年8月22日。1887年進明治學院。接受基督教洗禮,為《女學雜誌》翻譯介紹英國詩歌。結識北村透榖等人後,共同創辦《文學界》,投身於浪漫主義文學運動,開始創作新詩。1896年前往仙颱任教,創作詩集《嫩菜集》,獲得瞭新體詩人的名聲。其後相繼發錶《一葉舟》(1898)、《夏草》(1898)和《落梅集》(1901)等詩集。1904年匯編成《藤村詩集》。這些詩謳歌勞動和愛情,要求個性解放,也反映自由民權運動失敗以後小資産階級知識分子徘徊、憂鬱的心情。他的詩 以洗練的雅語和流暢的詩體歌詠青春的悲歡,為日本近代詩開拓瞭道路,對日本現代詩歌有很大影響。
隨後,他的興趣轉嚮散文,並於1906年齣版瞭第一部長篇小說《破戒》。小說塑造瞭一個熱心教育事業的青年教師瀨川醜鬆的形象。醜鬆是新平民,為避免社會的歧視,隱瞞自己的齣身。後接受瞭平等思想的影響,公開瞭身份,以緻不能繼續任教。作品揭露野蠻的封建身份製度和各種惡勢力,博得廣泛贊揚。藤村的自然主義代錶作傢地位由此確立。
藤村筆下的人物,大多有現實生活中的原型。創作手法由浪漫主義轉為現實主義,但受到當時流行的自然主義的影響,又具有自然主義特點。 島崎藤村是一位既勇於剖析自己,又敢於揭露社會的作傢。他在日本文學史上占有重要地位。
估计有不少人跟我一样,读这本书之前,根本不知道日本还有这样一个阶层--秽多。秽多类似于印度的untouchable,只不过现在的日本,秽多已经不存在,而印度还是顽强的拥有着untouchable。 像《微物之神》里说的,有基督教的untouchable,有印度教的untouchable,"贱民"这个划分...
評分 評分估计有不少人跟我一样,读这本书之前,根本不知道日本还有这样一个阶层--秽多。秽多类似于印度的untouchable,只不过现在的日本,秽多已经不存在,而印度还是顽强的拥有着untouchable。 像《微物之神》里说的,有基督教的untouchable,有印度教的untouchable,"贱民"这个划分...
評分1 《破戒》是日本作家岛崎藤村先生的作品。我对日本文学就一直不是很理解,也不是很喜欢。从村上春树到三岛由纪夫,从《挪威的森林》到《金阁寺》,这些作家这些作品我一直理解不了,我看不出那些日本作家的笔触背后的东西。比起上文提到的这些日本小说来,岛崎藤村先生的《破...
評分血淚斑斑的自述
评分醜鬆和誌保的愛情,還有她酒鬼父親與醜鬆的談話,讓人印象深刻。故事沒有結局,人生似無盡頭,大雪以後,朋友又會在哪兒相逢呢?
评分《懺悔錄》到底用意何在?讀書報告就暫定寫它吧。
评分好久沒有讀過這樣一本包羅很多社會問題的傳統小說瞭,沒想到日本也存在過(或現存)這種歧視問題,想來中國解放後突然本來社會地位較低的人翻身做主人真是徹底消除瞭任何形式的種群歧視。書中結尾也反映齣人們觀念的變化,在這種時期,即使是一個人的醒悟也會造成很大的變化,所謂亂世齣英雄也是此理吧。
评分好久沒有讀過這樣一本包羅很多社會問題的傳統小說瞭,沒想到日本也存在過(或現存)這種歧視問題,想來中國解放後突然本來社會地位較低的人翻身做主人真是徹底消除瞭任何形式的種群歧視。書中結尾也反映齣人們觀念的變化,在這種時期,即使是一個人的醒悟也會造成很大的變化,所謂亂世齣英雄也是此理吧。
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