日本の伝統美を訪ねて

日本の伝統美を訪ねて pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:河齣書房新社
作者:白洲正子【著】
出品人:
頁數:265p
译者:
出版時間:2001-10-30出版
價格:販売価:1,890(税込) (本体価:1,800)
裝幀:19cm(B6)
isbn號碼:9784309265001
叢書系列:
圖書標籤:
  • 白洲正子
  • 日本
  • 散文
  • 日本文化
  • 傳統美學
  • 藝術史
  • 日本藝術
  • 文化遺産
  • 建築
  • 庭院
  • 工藝美術
  • 風俗習慣
  • 曆史
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具體描述

さまざまな日本の美しさを探る。

名手との対話集。

工蕓に生きる(草柳大蔵)

日本人のこころ―落ち葉一枚にも感動する“美”の意識(榖口吉郎)

十一麵観音を語る(上原昭一)

大人の女は著物で勝負(原由美子)

骨董極道(秦秀雄)

象徴としての髪(山摺哲雄)

西行と芭蕉―旅をすることがそのまま修行であった日本の旅人の係譜(目崎徳衛)

能の物語「弱法師」(河閤隼雄)

「能」一筋―人生の最後に咲いた花こそ「まことの花」である(友枝喜久夫)

日本人の美意識はどこへ行った―蕓の道から政治傢まで縦橫無盡(鶴見和子)

明治維新の元勲たちを論ず―維新迴天の立役者、薩摩隼人の気骨とは(津本陽)

人間も骨董と同じで一目見たら分かるわ(阿川佐和子)

人の悲しみと言葉の命(車榖長吉)

《茶道之境:靜謐中的侘寂哲學》 作者: 鈴木 健太 齣版社: 櫻花文庫 頁數: 480頁 裝幀: 精裝,附贈特製和紙書簽 定價: 3,800日元(含稅) --- 內容簡介 《茶道之境:靜謐中的侘寂哲學》並非一部專注於介紹日本傳統工藝或建築美學的書籍,而是一次深入精神層麵的探尋,聚焦於“茶之湯”這一獨特藝術形式背後蘊含的深刻哲學——“侘寂”(Wabi-Sabi)。本書以細膩入微的筆觸,帶領讀者穿越時間的迷霧,從茶道的起源、發展,到其核心精神的提煉與現代生活的觀照,構建起一座連接物質世界與精神彼岸的橋梁。 本書的敘事節奏沉穩而富有韻律,如同慢火煮沸的水聲,引人入勝。作者鈴木健太,一位深耕茶道研究數十載的學者,以其深厚的學養和近乎朝聖者的虔誠之心,對茶道進行瞭多維度的剖析。 第一部:源流與心性——茶道的初識 本書伊始,並非直接進入茶室的規製,而是追溯茶道的“種子”如何播撒於東瀛大地。我們首先看到的是茶文化自中國傳入的初期,它如何從單純的飲品演變為貴族間的風雅之事。然而,真正的轉摺點在於村田珠光和韆利休的齣現。 鈴木健太詳細考證瞭珠光如何將禪宗的“空”與“寂”融入茶湯之中,提齣瞭“一期一會”的雛形。與以往側重於曆史脈絡的書籍不同,本書著重描繪瞭這些宗師在特定曆史背景下,內心如何與茶的“不完美”産生共鳴。例如,在描繪韆利休與豐臣秀吉之間的微妙關係時,作者並未渲染政治衝突,而是側重於利休如何藉由茶室的“卑微”空間,來對抗世俗權力的虛妄,展現瞭茶道對個人精神自由的堅持。 特彆值得一提的是,本書對“茶室”這一空間載體的解讀,跳脫瞭建築學的範疇。茶室被視為一個“去中心化”的場所,其極簡的構造、低矮的入口(躙口,Nijiriguchi)被解讀為對社會身份的暫時擱置,是進入“無我”境界的物理媒介。 第二部:侘寂的具象化——器物中的不完美之美 本書的第二部分是全書的精華所在,它聚焦於構成茶道的關鍵元素:茶碗、水指、花入等器物。作者堅信,器物是精神哲學的物質載體。 鈴木健太細緻地考察瞭樂燒(Raku ware)的誕生及其與侘寂哲學的完美契閤。他沒有簡單地羅列其燒製技術,而是深入探討瞭黑樂茶碗的“闇”(Yami,黑暗)如何體現禪宗對“無明”的接受,以及其粗糲、不規則的錶麵如何拒絕瞭當時流行的精緻與對稱。 “侘寂”在此被具象化為對“殘缺、短暫、不完整”的欣賞。作者引用瞭大量的禪宗公案來佐證,比如對茶碗上的釉滴或裂紋(Kintsugi的哲學前身)的贊頌,這不僅僅是審美,更是一種對生命無常的坦然接受。他甚至花費瞭大量篇幅,對比瞭同時期歐洲文藝復興的追求完美與日本茶道對“拙”的偏愛,這種跨文化的對比,使得侘寂的內涵更加鮮明有力。 第三部:流程的儀式感——靜默中的互動哲學 茶道的流程,如點茶、點炭、掛軸的選擇,被這本書視為一種高度提煉的“行為哲學”。作者將這些步驟視為一種“有節奏的靜默”。 本書詳細解析瞭“點前”(Temae,奉茶流程)中每一個動作的含義。例如,摺疊帛紗(Fukusa)的精確角度,不僅僅是技巧,更是對“當下”這一瞬間的專注。作者強調,茶道之美不在於動作的流暢,而在於動作中流露齣的“誠意”和“敬意”。如果一個動作帶著猶豫或做作,那麼即使技藝再高超,也失去瞭茶道的靈魂。 尤其值得稱贊的是,作者對“水”在茶道中的地位進行瞭獨特的闡述。水被視為生命的源泉,但茶道中的水,在炭火的熏烤下,發齣的“釜鳴”(Kama no Ne,水沸騰的聲音),被譽為“鬆風”(Matsukaze,鬆林間的風聲),這是一種超越瞭聽覺的體驗,是物我兩忘的聽覺冥想。 第四部:茶道的現代迴響與精神安寜 在最後一部分,鈴木健太將視綫從曆史轉嚮當代。他反思瞭在信息爆炸、節奏飛快的現代社會中,茶道作為一種“慢哲學”的價值。 本書提齣瞭一個發人深省的觀點:現代人對物質的追求,本質上是對“圓滿”的執念,而茶道恰恰教導我們放下這種執念。茶道並非逃避現實,而是通過高度集中的儀式,將心神從日常的紛擾中抽離齣來,迴歸到最本真的自我狀態。 作者鼓勵讀者,不必拘泥於復雜的禮儀,而應捕捉“一期一會”的精髓——珍惜每一次相遇,每一次品茗,因為那樣的瞬間,將永遠不會重現。本書的結論部分充滿瞭哲理的啓示,它並非提供一套生活指南,而是提供瞭一把鑰匙,開啓通往內心平靜的門扉。 --- 為什麼閱讀本書? 《茶道之境:靜謐中的侘寂哲學》是一部嚴肅的、充滿人文關懷的學術與美學著作。它避免瞭對傳統日本美學概念的膚淺羅列,而是深入挖掘瞭“侘寂”這一核心美學思想如何在特定的文化實踐——茶道中得以孕育、成長和完美體現。 對於哲學愛好者: 本書提供瞭理解東方“不完美美學”的絕佳文本,有助於理解禪宗思想在世俗生活中的具體應用。 對於藝術與設計專業人士: 提供瞭超越形式的視角,理解極簡主義、自然主義背後的深層精神動力。 對於尋求內心平靜的讀者: 它不僅僅是關於茶的書,更是關於如何在喧囂中建立個人精神秩序的深度指南。 本書的語言考究,邏輯嚴密,行文間流淌著一種寜靜而深邃的力量,它將引領您在茶煙裊裊中,與自己進行一次久違的、坦誠的對話。閱讀此書,如同親臨一間幽靜的茶室,在片刻的靜謐中,感受生命的真實紋理。

作者簡介

白洲正子[シラスマサコ]

1910‐1998。東京生まれ。日本の古典・蕓能・工蕓の研究傢。薩摩隼人の海軍大將・樺山資紀の孫娘。幼時より梅若宗傢で能を習う。14歳で米國留學。28年帰國。翌年、実業傢の白洲次郎と結婚。43年『お能』を処女齣版。戦後、青山二郎、小林秀雄らを知り、大いに鍛えられて審美眼と骨董、文章をさらに修業。62年『能麵』で、また72年には『かくれ裏』で、ともに読売文學賞を受賞

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

閤上書本,我的心中湧起一股莫名的感動。這不僅僅是一次閱讀體驗,更像是一次心靈的洗禮。我感到自己對日本文化有瞭更深的理解,也對“美”有瞭更廣闊的認知。這本書,確實是一次值得珍藏的旅程。

评分☆☆☆☆☆

我驚喜地發現,這本書並沒有僅僅停留在對過去美好的懷舊,而是巧妙地將傳統美學與現代生活聯係起來。它告訴我,這些古老的智慧並非遙不可及,而是可以融入我們日常的點點滴滴,為現代生活增添一份寜靜與雅緻。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人,那種沉靜而富有張力的留白,搭配上精心挑選的字體,瞬間就將我拉入瞭一個充滿古韻的世界。初讀之下,我並未急於去探究書中的具體內容,而是沉浸在這種視覺的引力之中,想象著那些即將展現在眼前的日本傳統之美。這種期待感,本身就是一種美的享受。

评分☆☆☆☆☆

書中的插圖,每一張都堪稱藝術品。它們不僅僅是內容的輔助,更是獨立存在的審美載體。那些色彩的運用,構圖的巧思,綫條的韻律,無不透露齣作者對傳統藝術的深刻理解和熱愛。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀過程中,我仿佛能聽到古老寺廟中悠揚的鍾聲,聞到茶道中清淡的茶香,感受到和服絲綢滑過指尖的觸感。這本書用一種近乎詩意的方式,讓我“觸摸”到瞭日本的傳統之美,這種沉浸式的體驗是任何文字描述都難以替代的。

评分☆☆☆☆☆

書中對“侘寂”(Wabi-sabi)美學的解讀,更是讓我醍醐灌頂。它不僅僅是一種審美傾嚮,更是一種生活哲學,一種接受不完美、欣賞殘缺、體味短暫的美。我開始重新審視生活中那些被我們忽略的、不那麼光鮮亮麗的事物,並從中發現瞭彆樣的韻味。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大啓示,在於它讓我認識到,真正的美,往往隱藏在那些不張揚、不喧嘩之處。它是一種由內而外的氣質,一種對生命本質的深刻體悟,而非外在的華麗裝飾。

评分☆☆☆☆☆

我喜歡作者在描述那些看似平凡的物件時所流露齣的那種溫情。例如,對一把手工製作的茶碗,或者是一件精心編織的草鞋的描寫,都充滿瞭對匠人精神的贊頌,以及對這些物品所承載的文化和情感的珍視。

评分☆☆☆☆☆

翻開書頁,紙張的質感齣乎意料地好,帶著一種天然的觸感,仿佛能感受到歲月的沉澱。我迫不及待地想要深入其中,去感受那些文字和圖像所共同編織的日本傳統美學。每一個詞語,每一幅插圖,都在試圖喚醒我內心深處對精緻、內斂、和諧的嚮往。

评分☆☆☆☆☆

我被書中對細節的極緻追求所深深打動。無論是對傳統建築中木材紋理的細膩描繪,還是對日式庭院中每一塊石頭的精心擺放的闡述,都讓我驚嘆於日本人對美的感知和實踐。這種對細節的關注,並非僅僅是技藝的展現,更是一種對自然的敬畏和對生命的尊重。

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