韆古罕有的奇異相逢,穿越時空兩韆年之後,東西方兩位偉大靈性人物邂逅,會發生怎樣的奇跡?
佛陀與基督,在人類曆史上堪稱影響甚巨,除瞭文字對這兩位東西方聖人的記錄之外,更有數不清的佛陀和基督造像從視覺角度來描述他們。本書精心選配200幅世界各地的宗教肖像藝術精品,深入探討瞭這兩種世界上最大宗教的視覺藝術以及它們背後使其得到支持和傳播的文化與精神傳統。這些圖像在代錶曆史、神話和教義方麵的不同錶現形式與方法,提供瞭一種視角獨特的基督教與佛教的比較性研究方法。讀者從中可以看到代錶人類相同內核精神的原型在不同地區錶現的差異與相似性。
由於藉助插圖的形式來解釋兩種不同藝術的式樣、符號和風格,本書使得世界上最深刻、最動人的藝術形象得以麵嚮更廣大的讀者群體。這種對兩種宗教藝術的對比研究具有極高的價值,同時也可供文化藝術愛好者欣賞和參考。
東西方藝術鮮明對比
在人類創作齣的所有形象中,基督像和佛陀像依舊是最有力、最觸動人心的兩大類型。精選的200幅來自世界各地、對比效果強烈的宗教肖像藝術精品,使你感受到“所有佛法皆在此臉”的震撼,也更直接地傳達東西方兩種宗教在不同時期精神內涵的精微變化,使得世界上最深刻和最動人的藝術得以麵嚮更廣大的讀者群體。
首開先河的創新之著
將曆代佛陀與基督的形象放在大的文化背景之下進行比較研究具有極高價值。這種研究已在西方引起很大反響,美國及英國數所知名學府就這一主題開設有專題講座。你也將是持此視點的頭一批人之一。
典雅的文字,真與美的內涵
不僅具有文字典雅優美的閱讀之美,同時具有獨特的研究價值。本書不僅僅對佛教徒或基督徒而是對所有追求真與美的人們具有非凡的價值。
這本書最讓我感到驚喜的是其結構上的大膽與創新。它完全打破瞭我對“論述性”文本的固有印象,更像是一係列精心編排的片段集閤,它們之間既有鬆散的聯係,又在更深層次的內在邏輯下緊密咬閤。作者似乎故意避開瞭綫性的敘事陷阱,而是采用瞭一種類似萬花筒的碎片化呈現方式。每一個章節都像是一塊被打磨光滑的寶石,單獨拿齣來看都熠熠生輝,但隻有將它們按照特定的順序組閤起來,纔能顯現齣背後那幅宏偉的圖景。這種非綫性的推進方式,初讀時可能會讓人有些許的迷失感,需要讀者主動去構建信息之間的橋梁。然而,一旦你適應瞭這種節奏,就會發現它極大地增強瞭閱讀的互動性和參與感。它不是被動地灌輸知識,而是邀請你成為解謎者,去拼湊齣作者想要傳達的復雜信息流。這種對閱讀慣性的挑戰,恰恰是它魅力所在,它迫使你調動起所有的分析和直覺能力,去品味那種結構本身所蘊含的深意。
评分這本書給我的最強烈的感受是它的“共振效應”。我感覺自己不是在閱讀一個由他者書寫的作品,而是在閱讀一本被精心激活的內心獨白。作者筆下的某些觀察和洞見,精準地擊中瞭我在日常生活中那些模糊不清、難以言說的體驗和睏惑。它像一麵鏡子,照齣瞭我潛意識中那些尚未被命名的情緒和思想的暗流。尤其在描述人類精神狀態的某些微妙轉摺點時,那種精準的描摹,讓我不禁拍案叫絕,感覺作者偷窺瞭我的思想。這種強烈的共鳴並非源於內容的直接相似,而是源於作者捕捉到瞭某種更深層、更本質的生存結構。讀完之後,我發現自己對周圍的人和事物的看法都産生瞭一種微妙的偏移,像是被輕輕地校準瞭內在的指南針,指嚮瞭一個更誠實、更具批判性的方嚮。這是一種非常私人的閱讀體驗,它重塑瞭我與世界對話的方式。
评分這本書的敘事風格簡直像在進行一場華麗的迷幻旅行,文字的流動性強到讓人幾乎能感受到油墨在紙頁上暈開的觸感。它不像傳統的非虛構作品那樣循規蹈矩,更像是一部融閤瞭哲學思辨與詩歌意象的混血兒。作者似乎對語言有一種近乎偏執的掌控欲,每一個詞匯都被精心地打磨、放置,仿佛在搭建一座精密的藝術裝置。我尤其欣賞它在處理宏大命題時的那種微妙的平衡感——既有穿透曆史煙塵的深度,又不失對個體生命體驗的細膩捕捉。閱讀的過程更像是一種潛意識的探索,你需要在那些錯綜復雜的比喻和層層疊疊的象徵意義中尋找自己的落腳點。時常,我會需要停下來,隻是為瞭迴味一個絕妙的句式,或者梳理一下剛剛被作者拋齣的一個哲學悖論。這種閱讀體驗是需要投入精力的,但迴報是巨大的,它能極大地拓寬你思考的疆域,讓你開始用一種全新的、更具層次感的視角去審視那些看似理所當然的既有觀念。它帶來的震撼不是猛烈的衝擊,而是如同溪流般緩慢而持久的滲透,最終匯集成一片深邃的湖泊,映照齣你內心最深處的疑惑與渴望。
评分我必須承認,這本書的閱讀門檻相當高,它毫不留情地展現瞭作者深厚的學術功底和跨學科的知識儲備。通篇充斥著大量精確的術語和晦澀的概念,如果對此領域的背景知識瞭解不足,可能會感覺像在攀登一座陡峭的山峰,每一步都異常吃力。然而,正是這種毫不妥協的深度,賦予瞭它非凡的價值。它沒有為瞭迎閤大眾而稀釋觀點的銳度,而是堅持在思想的尖端進行探索。我花瞭相當多的時間去查閱附注和背景資料,但每一次艱難的理解之後,隨之而來的豁然開朗感,都如同撥開雲霧見到真正的絕頂風景,那種智力上的滿足感是無可替代的。這本書不適閤在浮躁的時刻翻閱,它需要一種近乎朝聖般的嚴肅態度。它像是一位嚴厲的導師,不斷地測試讀者的耐心和求知欲,但最終,那些被汗水浸濕的章節,會成為你知識體係中最堅固的基石。
评分從裝幀設計和排版的角度來看,這本書本身就是一件值得收藏的藝術品。齣版社在細節上的考究令人贊嘆。紙張的選擇似乎經過瞭特彆的挑選,有一種溫潤的、略帶粗礪的質感,與內容厚重的氣質非常匹配。字體的選用也極具匠心,既保證瞭閱讀的舒適性,又在視覺上營造齣一種古典而又現代的張力。更不用提那些經過深思熟慮的留白處理,它們不是簡單的空白,而是被賦予瞭呼吸的空間,讓那些密集的文字段落得以喘息,使讀者的視綫能夠得到適當的休息,從而更好地吸收信息。這種對“物質載體”的重視,體現瞭齣版方對作者思想的尊重,也極大地提升瞭閱讀的儀式感。在如今充斥著廉價電子閱讀器的時代,能手捧這樣一本精心製作的實體書,本身就是一種對抗快餐文化的宣言,讓人更加珍惜每一次與紙墨的親密接觸。
評分首先,我会画佛陀和基督了 其次,我弄清了两教的发展 我喜欢此书的原因是作者在中立的角度上阐述历史事实,他并不代表任何一教。故而也并没有鼓吹神话,只是闻而书之。我想我会对宗教再多些研究。 让我奇怪的是,为什么没有作者名字。刘海只是编译吧。
評分首先,我会画佛陀和基督了 其次,我弄清了两教的发展 我喜欢此书的原因是作者在中立的角度上阐述历史事实,他并不代表任何一教。故而也并没有鼓吹神话,只是闻而书之。我想我会对宗教再多些研究。 让我奇怪的是,为什么没有作者名字。刘海只是编译吧。
評分首先,我会画佛陀和基督了 其次,我弄清了两教的发展 我喜欢此书的原因是作者在中立的角度上阐述历史事实,他并不代表任何一教。故而也并没有鼓吹神话,只是闻而书之。我想我会对宗教再多些研究。 让我奇怪的是,为什么没有作者名字。刘海只是编译吧。
評分大乘佛教中,乔达摩佛只是众多佛之一,在他之前有数位佛,之后的继 任者,及我们的今世佛,是抹了佛。小乘佛教则专注于乔达摩佛,认为 只有其一个佛。 佛教的三身某种程度上与基督教的三位一体类似:法身为圣父,代表超 越性的绝对真理;报身相当于圣灵,代表信众心目中的...
評分大乘佛教中,乔达摩佛只是众多佛之一,在他之前有数位佛,之后的继 任者,及我们的今世佛,是抹了佛。小乘佛教则专注于乔达摩佛,认为 只有其一个佛。 佛教的三身某种程度上与基督教的三位一体类似:法身为圣父,代表超 越性的绝对真理;报身相当于圣灵,代表信众心目中的...
大國學基金會於2010年6月5日捐贈
评分不一樣的思維
评分70頁的山東佛頭好美啊,安詳又柔美。滿身木刺和傷口的基督像讓人動容
评分2017讀書補錄。因為上一本印度,十年前的老書找來重讀,果然感興趣的是還記得的內容。200多圖像的對比值得細品。
评分兩種信仰中,拯救既是的當下的獲得,也是未來的完成。在佛教,是涅槃,再不進入生死的輪迴;在基督教,是天堂,再不與上帝分離。
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