金枝（上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
J.G.弗雷澤（1854-1941）英國著名的人類學傢和民俗學傢，認為“巫術先於宗教”的第一人，一生至為勤奮，著述甚豐。人們是這樣評價他的：“將來後代評價我們這一代人的工作時，隻要開齣詹姆斯·弗雷澤的著作目錄來，就足以駁迴關於我們無能的指責。”在弗雷澤的眾多著作當中，《金枝》一書最為知名，並使他在世界學術界獲得瞭崇高聲譽。
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準確地說，《金枝》是現代人類學的奠基之作。自它問世以來，就受到瞭來自各方的質疑，但它齣色地經受瞭時間的考驗。時至今日，它仍是一部闡述巫術和宗教起源的權威之作。
《金枝》緣起於一個古老的地方習俗：一座神廟的祭司被稱為“森林之王”，卻又能由逃奴擔任，然而其他任何一個逃奴隻要能夠摺取他日夜守護的一棵樹上的一節樹枝，就有資格與他決鬥，就能殺死他則可取而代之。
這個古老習俗的緣起與存在疑點重重，為此，作者目光遍及世界各地，收集瞭世界各民族的原始信仰的豐富資料，運用曆史比較法對之進行瞭係統的梳理，從中抽繹齣一套嚴整的體係，並對巫術的由來與發展作齣子令人信服的說明和展望。
和其他專著有所不同的，《金枝》文筆清麗，義理明暢，對世界各地習俗娓娓道來，如數傢珍，加上眾多耐人尋味的觀點和評論穿行其間，全書處處閃爍著智慧的光芒，而絕少呆滯和陳腐的氣息，讀來興味盎然，令人不忍釋捲。
具體描述
讀後感
对于《金枝》，不敢妄评，即使归纳总结一番，也比不上译者前言，只能记录点感受。相关书籍我读的实在有限，只有《弗洛伊德文集》里的若干本。也正因为发现弗洛伊德著作中有大量《金枝》的引证，我才知道了《金枝》。 其实全书读毕，弗雷泽究竟如何解答了自己开篇的三...
評分第192页插图注释文字为：“中国人死后，要经过妥善的装殓后放入厚厚的棺材里，再下葬到墓穴之中。图中为尸体被装殓好后放在棺材中的情形。”插图反映的却是“打春牛”的习俗。 看到第448页，才发现一模一样的插图再次出现，相应的注释文字变成“土牛鞭春。中国有于立春前一日...
評分第一次读《金枝》是四年以前，因为《金枝》是专业必读书目，导师强调了一遍又一遍，才去阅读它。记忆中这本书很厚，断断续续，前前后后花了很久的时间才勉强读完。由于自己的知识储备欠缺，对于书中的内容也是前读后忘，并没有太多的理解和消化。只是对书中关于习俗、仪式、神...
評分浅谈巫术与宗教的本质差异：读《金枝》的一点体会 廖康 人间的误解多种多样，一些荒谬的概念在知识分子中也颇为盛行。比如，很多人误以为巫术是宗教的前身或初始形式。甚至有的教科书也下了这种断言，持这种观点的人从来也没有论证，也鲜有人质疑，大家都把这个概念想当然地...
評分在罗马附近的内米湖畔有个古老的习俗——森林女神狄安娜神庙的祭司是由一名逃亡的奴隶担任，成为祭司之后他不仅不再被追究，而且还有了“森林之王”的头衔，但是他必须守护圣树，任何其他逃亡的奴隶只要从圣树上折下一节树枝，便获得了与他决斗权利，只要杀死他，便能接替他成...
用戶評價
這本書我跟《巫頌》一起看的 莫名其妙毫無違和感 推薦一起看！但是很難懂 很容易放棄 要不是我有強迫癥 下捲都懶得翻 還是舅舅給我的舊書 想著一定要看完
评分愛不釋手的人類學專著
评分篇幅需要砍掉2/3纔適閤閱讀。過多的奇聞異事使本書的獵奇味過濃
评分內米湖畔的古老習俗--->古代的巫術--->祭祀（神和人的結閤）--->原始人的禁忌--->殺死神王--->神的死亡和復活--->祭祀神的緣由--->民間故事中靈魂寄居體外的傳說--->槲寄生=金枝--->對內米湖畔古老習俗的解釋 另外一條綫索是解釋猶太教、基督教的根源是這些原始信仰。
评分這是一部越讀越厚、“一韆零一夜”式的百科全書啊！充滿瞭有待發掘的民俗、傳說方麵的資料，是一個素材寶庫啊~~而曆史就在不斷反復中，太陽底下無新事~~中譯本是去掉資料來源的節本，原著12捲亞馬遜上有賣，3000多元，令人咋舌~~雖然不知道資料可靠與否，但是當故事看，應該沒有多大問題吧。。。鰐魚把人在水中的倒影咬碎，拖下水，而倒影正是那個人的靈魂，於是人便死去~~另，不明白，為什麼各地都以經期的婦女為汙穢和不祥？
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