具體描述
讀者朋友，您聽說過波西米亞和西裏西亞之間的巨人山脈嗎？山脈中的雪峰、狐鳴以及常見的閃電、響雷、濃霧足以秀齣一股冷峭陰森的妖氣。本書講述的山妖即為巨人山脈的主人——綽號“蘿蔔數字”。令人拍手稱快的是，書中的山妖以俠義心腸和懲惡助善的形象齣現……
浮沉錄：時代洪流中的個體抉擇與傢國命運 第一章：黎明前的暗影 故事伊始，我們將目光投嚮一個被曆史塵埃半掩的南方小城——清溪鎮。彼時正值軍閥割據，民不聊生之際。鎮上的木器作坊主林氏傢族，世代以精湛的雕刻手藝聞名鄉裏。然而，這份寜靜在一次突如其來的“稅收”風暴中戛然而止。 主角林秉文，一個二十齣頭的年輕人，繼承瞭祖父的作坊和一絲不苟的匠人精神。他本想安分守己，在亂世中保全傢族的血脈和手藝。然而，當地軍閥“黑虎幫”的崛起，打破瞭所有的平衡。幫主李九刀，一個以殘暴著稱的亡命徒，盯上瞭林傢的雕刻技藝——他需要一批精美的木製“信物”來鞏固其在周遭勢力的地位。 林秉文拒絕瞭。這份拒絕並非齣於單純的匹夫之勇，而是源於他對父輩教誨的堅守：手藝，是用來雕刻美好與傳承的，而非用於作惡的工具。然而，拒絕的代價是慘重的。黑虎幫焚燒瞭林傢的作坊，林秉文的父親在試圖保護祖傳雕刻刀時被殺害。 這一夜，清溪鎮的黎明被血色映襯。林秉文帶著母親和年幼的妹妹，不得不踏上逃亡之路。他們所能攜帶的，唯有那把被鮮血染紅的雕刻刀，以及對故土深深的眷戀。 第二章：南下的求生與蟄伏 逃亡的路途艱險異常。他們首先投奔瞭依附於南方政府的親戚——開印刷廠的張伯。張伯的印刷廠設在江城，一個錶麵光鮮實則暗流湧動的商業中心。 在江城，林秉文見識瞭現代工業的冰冷與高效，也目睹瞭資本傢如何利用工人階級的血汗牟利。他深感自己“匠人”的身份與這個“機器時代”格格不入。為瞭生計，他不得不放下雕刻刀，在一傢小五金店裏做學徒，學習鉚接和打磨。 在五金店的後院，他結識瞭退休的老周——一位曾參與過革命的老工人。老周看齣瞭林秉文骨子裏的那股“韌勁”，不僅教他更精密的金屬加工技術，還嚮他講述瞭時代變革的宏大敘事。老周的教誨，讓林秉文開始思考，個體命運與國傢命運之間的關係。逃亡不再僅僅是為瞭“活著”，更應是為瞭“活齣意義”。 與此同時，黑虎幫的勢力並未鬆懈。李九刀在統一瞭周邊小股勢力後，開始將目光投嚮江城背後的物資運輸綫。他派人喬裝打扮，潛入江城，尋找能工巧匠來為他打造一批特製的“信號器”。 第三章：迷霧中的抉擇與新生 林秉文的金屬加工技藝日益精湛，他被五金店老闆推薦給瞭一個錶麵上是進口貿易公司的神秘人物——瀋先生。瀋先生談吐儒雅，舉止得體，似乎對文化藝術頗有研究，他的公司實則是一個錶麵閤法的秘密聯絡站。 瀋先生對林秉文的技藝錶現齣極大的興趣，並要求他為一項“重要工程”服務——打造一批極其精密的機械零件。林秉文起初抱著警惕，但瀋先生提供的報酬足以讓他的母親和妹妹過上體麵的生活。 在瀋先生的要求下，林秉文開始投入到這項“工程”中。他沉浸在對零件的打磨和計算中，試圖將匠人的精神注入冰冷的金屬裏。然而，隨著工程的深入，他漸漸發現這些零件的用途絕非簡單的“貿易”。它們是用於改造一批老式火車的關鍵部件，目的是使其能夠承載超負荷的軍用物資。 此時，他麵臨瞭人生的最大抉擇：是繼續保持沉默，利用這份工作為傢人謀取安穩；還是揭露真相，再次將自己置於危險之中？ 老周通過秘密渠道得知瞭瀋先生的真實背景——他並非單純的商人，而是被捲入軍閥走私軍火的關鍵人物。老周警告林秉文，一旦被發現他知情不報，後果不堪設想。 林秉文的內心掙紮達到瞭頂點。他想起被焚毀的作坊，死去的父親，以及他手中那把沾染著父親鮮血的雕刻刀。他明白，逃避隻會讓邪惡繼續滋長。 第四章：匠心反戈 林秉文決定采取行動。他不能像過去一樣選擇對抗，因為他深知自己力量的微小。他必須用自己的技藝，去“雕刻”一個轉摺點。 他設計瞭一個巧妙的“延遲”方案。在組裝最後一個關鍵的傳動齒輪時，他利用瞭自己對金屬疲勞度的精準把握，在不影響日常外觀和初次測試的情況下，加入瞭一個微小的、隻有他自己知道的結構缺陷。這個缺陷在火車初期運行時不會顯現，但經過幾次高負荷運行後，必將導緻傳動係統發生災難性的故障。 同時，他秘密地將一些記錄瞭軍火運輸路綫和時間錶的“信息碎片”，利用金屬打磨的技藝，僞裝成廢棄的銅片，交給瞭老周。 行動的高潮發生在那個雷雨交加的夜晚。軍火列車啓動，瀋先生和李九刀親自押運。列車駛齣江城不久，在穿越崎嶇的山路時，林秉文埋下的隱患爆發瞭。傳動齒輪損毀，列車失控，引發瞭連鎖爆炸，不僅截斷瞭黑虎幫的補給綫，也暴露瞭瀋先生的走私網絡。 在混亂中，林秉文帶著母親和妹妹，在老周的接應下，利用事先準備好的暗道，離開瞭江城。 尾聲：重塑的紋理 新的時代正在醞釀，但舊的傷痕仍清晰可見。 逃離江城後，林秉文沒有再迴到故鄉清溪鎮，那裏的土地已經被新的勢力占據。他帶著那把雕刻刀和一身精湛的金屬加工技藝，輾轉到瞭一個正在建設中的工業區。 他不再是那個被動逃亡的木匠之子，而是掌握瞭工具與命運關係的新時代工匠。他選擇利用自己的技藝，投入到基礎設施的建設中去，為抗擊時局的動蕩貢獻自己微薄卻堅實的力量。 故事的結尾，林秉文正站在一座新修橋梁的工地上，他抬起頭，看著遠方升起的朝陽。他手中的工具不再是雕刻刀，而是一把磨得鋥亮的鋼尺。他知道，無論是雕刻木頭，還是鍛造鋼鐵，真正的價值，在於匠人對“結構”與“穩固”的堅持。他的故事，是亂世中一個普通人，如何用自己的專業與良知，在曆史的洪流中，刻下屬於自己的、不可磨滅的印記。
作者簡介
奧得弗雷得·普魯士勒，1923年10月20日生於蘇颱德地區的伊塞爾山區。1953年大學畢業以後在慕尼黑擔任教師，後在羅森海姆任中學校車。1970年離開教育界從事專業寫作。曾先生四次獲德意誌青少年圖書奬，一次獲歐洲青少年圖書奬，一次獲國際安徒生文學大奬提名奬。1973年被授予德意誌聯邦共和國勛章。其主要作品有《午夜鍾響》、《山妖傳》、《鬼磨坊》、《大盜霍琛布魯茨》、《萬亞曆險記》、《齣埃及新記》等。
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插在2組故事前、中、後的三個故事根本就是普魯士勒的夫子自道嘛……每個民間故事都是人民最樸素的願望，每個山神都是這個地區的曆史精神
评分插在2組故事前、中、後的三個故事根本就是普魯士勒的夫子自道嘛……每個民間故事都是人民最樸素的願望，每個山神都是這個地區的曆史精神
评分翻譯成“蘿蔔數字”哪裏有“數蘿蔔神”萌啊！
评分彆管我，我是作者的腦殘粉。
评分翻譯成“蘿蔔數字”哪裏有“數蘿蔔神”萌啊！
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