山妖传

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出版者:二十一世纪出版社
作者:[德] 奥得弗雷德·普鲁士勒
出品人:
页数:168
译者:卫茂平
出版时间:2000-08-01
价格:8.50
装帧:平装
isbn号码:9787539116853
丛书系列:
图书标签:
  • 奥得弗雷德·普鲁士勒
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具体描述

读者朋友,您听说过波西米亚和西里西亚之间的巨人山脉吗?山脉中的雪峰、狐鸣以及常见的闪电、响雷、浓雾足以秀出一股冷峭阴森的妖气。本书讲述的山妖即为巨人山脉的主人——绰号“萝卜数字”。令人拍手称快的是,书中的山妖以侠义心肠和惩恶助善的形象出现……

浮沉录:时代洪流中的个体抉择与家国命运 第一章:黎明前的暗影 故事伊始,我们将目光投向一个被历史尘埃半掩的南方小城——清溪镇。彼时正值军阀割据,民不聊生之际。镇上的木器作坊主林氏家族,世代以精湛的雕刻手艺闻名乡里。然而,这份宁静在一次突如其来的“税收”风暴中戛然而止。 主角林秉文,一个二十出头的年轻人,继承了祖父的作坊和一丝不苟的匠人精神。他本想安分守己,在乱世中保全家族的血脉和手艺。然而,当地军阀“黑虎帮”的崛起,打破了所有的平衡。帮主李九刀,一个以残暴著称的亡命徒,盯上了林家的雕刻技艺——他需要一批精美的木制“信物”来巩固其在周遭势力的地位。 林秉文拒绝了。这份拒绝并非出于单纯的匹夫之勇,而是源于他对父辈教诲的坚守:手艺,是用来雕刻美好与传承的,而非用于作恶的工具。然而,拒绝的代价是惨重的。黑虎帮焚烧了林家的作坊,林秉文的父亲在试图保护祖传雕刻刀时被杀害。 这一夜,清溪镇的黎明被血色映衬。林秉文带着母亲和年幼的妹妹,不得不踏上逃亡之路。他们所能携带的,唯有那把被鲜血染红的雕刻刀,以及对故土深深的眷恋。 第二章:南下的求生与蛰伏 逃亡的路途艰险异常。他们首先投奔了依附于南方政府的亲戚——开印刷厂的张伯。张伯的印刷厂设在江城,一个表面光鲜实则暗流涌动的商业中心。 在江城,林秉文见识了现代工业的冰冷与高效,也目睹了资本家如何利用工人阶级的血汗牟利。他深感自己“匠人”的身份与这个“机器时代”格格不入。为了生计,他不得不放下雕刻刀,在一家小五金店里做学徒,学习铆接和打磨。 在五金店的后院,他结识了退休的老周——一位曾参与过革命的老工人。老周看出了林秉文骨子里的那股“韧劲”,不仅教他更精密的金属加工技术,还向他讲述了时代变革的宏大叙事。老周的教诲,让林秉文开始思考,个体命运与国家命运之间的关系。逃亡不再仅仅是为了“活着”,更应是为了“活出意义”。 与此同时,黑虎帮的势力并未松懈。李九刀在统一了周边小股势力后,开始将目光投向江城背后的物资运输线。他派人乔装打扮,潜入江城,寻找能工巧匠来为他打造一批特制的“信号器”。 第三章:迷雾中的抉择与新生 林秉文的金属加工技艺日益精湛,他被五金店老板推荐给了一个表面上是进口贸易公司的神秘人物——沈先生。沈先生谈吐儒雅,举止得体,似乎对文化艺术颇有研究,他的公司实则是一个表面合法的秘密联络站。 沈先生对林秉文的技艺表现出极大的兴趣,并要求他为一项“重要工程”服务——打造一批极其精密的机械零件。林秉文起初抱着警惕,但沈先生提供的报酬足以让他的母亲和妹妹过上体面的生活。 在沈先生的要求下,林秉文开始投入到这项“工程”中。他沉浸在对零件的打磨和计算中,试图将匠人的精神注入冰冷的金属里。然而,随着工程的深入,他渐渐发现这些零件的用途绝非简单的“贸易”。它们是用于改造一批老式火车的关键部件,目的是使其能够承载超负荷的军用物资。 此时,他面临了人生的最大抉择:是继续保持沉默,利用这份工作为家人谋取安稳;还是揭露真相,再次将自己置于危险之中? 老周通过秘密渠道得知了沈先生的真实背景——他并非单纯的商人,而是被卷入军阀走私军火的关键人物。老周警告林秉文,一旦被发现他知情不报,后果不堪设想。 林秉文的内心挣扎达到了顶点。他想起被焚毁的作坊,死去的父亲,以及他手中那把沾染着父亲鲜血的雕刻刀。他明白,逃避只会让邪恶继续滋长。 第四章:匠心反戈 林秉文决定采取行动。他不能像过去一样选择对抗,因为他深知自己力量的微小。他必须用自己的技艺,去“雕刻”一个转折点。 他设计了一个巧妙的“延迟”方案。在组装最后一个关键的传动齿轮时,他利用了自己对金属疲劳度的精准把握,在不影响日常外观和初次测试的情况下,加入了一个微小的、只有他自己知道的结构缺陷。这个缺陷在火车初期运行时不会显现,但经过几次高负荷运行后,必将导致传动系统发生灾难性的故障。 同时,他秘密地将一些记录了军火运输路线和时间表的“信息碎片”,利用金属打磨的技艺,伪装成废弃的铜片,交给了老周。 行动的高潮发生在那个雷雨交加的夜晚。军火列车启动,沈先生和李九刀亲自押运。列车驶出江城不久,在穿越崎岖的山路时,林秉文埋下的隐患爆发了。传动齿轮损毁,列车失控,引发了连锁爆炸,不仅截断了黑虎帮的补给线,也暴露了沈先生的走私网络。 在混乱中,林秉文带着母亲和妹妹,在老周的接应下,利用事先准备好的暗道,离开了江城。 尾声:重塑的纹理 新的时代正在酝酿,但旧的伤痕仍清晰可见。 逃离江城后,林秉文没有再回到故乡清溪镇,那里的土地已经被新的势力占据。他带着那把雕刻刀和一身精湛的金属加工技艺,辗转到了一个正在建设中的工业区。 他不再是那个被动逃亡的木匠之子,而是掌握了工具与命运关系的新时代工匠。他选择利用自己的技艺,投入到基础设施的建设中去,为抗击时局的动荡贡献自己微薄却坚实的力量。 故事的结尾,林秉文正站在一座新修桥梁的工地上,他抬起头,看着远方升起的朝阳。他手中的工具不再是雕刻刀,而是一把磨得锃亮的钢尺。他知道,无论是雕刻木头,还是锻造钢铁,真正的价值,在于匠人对“结构”与“稳固”的坚持。他的故事,是乱世中一个普通人,如何用自己的专业与良知,在历史的洪流中,刻下属于自己的、不可磨灭的印记。

作者简介

奥得弗雷得·普鲁士勒,1923年10月20日生于苏台德地区的伊塞尔山区。1953年大学毕业以后在慕尼黑担任教师,后在罗森海姆任中学校车。1970年离开教育界从事专业写作。曾先生四次获德意志青少年图书奖,一次获欧洲青少年图书奖,一次获国际安徒生文学大奖提名奖。1973年被授予德意志联邦共和国勋章。其主要作品有《午夜钟响》、《山妖传》、《鬼磨坊》、《大盗霍琛布鲁茨》、《万亚历险记》、《出埃及新记》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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插在2组故事前、中、后的三个故事根本就是普鲁士勒的夫子自道嘛……每个民间故事都是人民最朴素的愿望,每个山神都是这个地区的历史精神

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别管我,我是作者的脑残粉。

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翻译成“萝卜数字”哪里有“数萝卜神”萌啊!

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别管我,我是作者的脑残粉。

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翻译成“萝卜数字”哪里有“数萝卜神”萌啊!

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