寻访北京的古迹

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出版者:五洲传播出版社
作者:阿南史代
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:2004-10
价格:120.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508505282
丛书系列:
图书标签:
  • 北京
  • 古迹
  • 历史
  • 文化
  • 旅游
  • 建筑
  • 城市
  • 京城
  • 遗产
  • 寻访
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具体描述

目录

序文

老樹は歴史を語る

はじめに

訪問者を迎える双樹

孤独な過去の番人

北京最古の樹木

参詣の古道に沿って

タイムカプセル

旧御苑の樹木

墓地の目印

愛称

樹木を飾る

危機にさらされる樹木

新しい樹を植える

過去を映す石

はじめに

北京の古い石の村

今ものごる石碑

石と寺院

石の橋

石獣

石畳の小道

石の仏たち

石と環境

万物を育む水資源

はじめに

龍と風水

北京周辺の河

湖と皇室庭園

古い井戸の話

古い泉さわやか

運河史跡を歩く

帝都に水路を探る

貴重な水源

エピローグ

北京歴史年表

索引

琉璃厂拾遗:京城百年市井风情画卷 作者: 陈子昂 出版社: 燕山文脉出版社 页数: 480页 定价: 88.00元 --- 内容提要: 本书并非宏大叙事下的帝王将相史,亦非着眼于名胜古迹的官方导览。它是一部深入胡同肌理,探寻京城烟火气的“非主流”文化侧写。作者陈子昂以其敏锐的笔触和深厚的文化积淀,带领读者走进北京那片被高楼大厦和申遗景点所掩盖的、更具生命力的市井天地——琉璃厂及其周边区域。 《琉璃厂拾遗》将目光聚焦于文化商业的演变、手工艺人的坚守、老字号的兴衰以及普通市民的生活哲学。它描摹了自清末民初至改革开放初期,琉璃厂这条百年文化走廊上发生的点滴故事,展现了古玩、书画、碑帖、文玩如何渗透进寻常百姓的生活,成为一种独特的文化景观。 全书分为五大部分,层层递进,从宏观的历史背景过渡到微观的匠人访谈,最终落脚于对“京味儿”精神的追问。 --- 第一辑:琉璃厂的“纸上江湖”——书局与文脉的流转 本辑聚焦琉璃厂的文化核心——书业。作者并未简单罗列书店名录,而是深入剖析了不同时期文人、学者与书局老板之间的微妙关系。 1. 荣宝斋的墨香秘闻: 详细记述了荣宝斋在不同历史时期的角色转变,不仅是木版水印的发源地,更是文人墨客秘密聚会、交换信息的“情报站”。通过对几位老掌柜口述历史的梳理,揭示了大量关于特定书画流派兴衰的内部细节。 2. 碑帖与拓本的收藏逻辑: 探讨了民国时期,北方士绅阶层对金石学和碑帖的狂热追捧,以及琉璃厂如何成为这些珍贵资料的集散地。其中穿插了作者搜集到的关于“宋拓本”真伪辨别的民间秘法,这些方法往往与官方鉴定体系有所出入,体现了民间智慧的复杂性。 3. 旧书市场的“淘金术”: 描绘了上世纪五六十年代,全国范围内的旧书回收运动如何影响了琉璃厂的库存结构。那些被视为“糟粕”的旧书,如何意外地保存了失传的民间戏曲、地方志乃至早期的政治宣传小册子。作者对比了当时北京大学图书馆的馆藏与琉璃厂的民间存量,展现了文化保护的偶然性。 第二辑:画廊背后的“笔墨恩怨”——画派与流派的较量 本辑将镜头对准了琉璃厂中活跃的画廊和画社,探讨了京城画坛上,特别是“京派”与“海派”之间微妙的地域张力。 1. “京派”的坚守与疏离: 重点分析了几位已故老画家的遗作在琉璃厂的流通轨迹。作者通过对画作落款、钤印的细致比对,还原了这些画家在特定历史时期,如何在主流学院派压力下,坚守文人画的传统审美。 2. 裱褙艺术的失传手艺: 专门开辟章节,详述了传统裱画技术(如“砑光”、“镶钉”)的复杂流程。通过对最后几位掌握这些手艺的老师傅的访谈,记录了他们如何应对现代材料的冲击,以及对传统工具的依赖与不舍。 3. 斋号与身份的象征: 阐述了在琉璃厂,一个画家的“斋号”不仅是雅号,更是一种市场定位和圈层身份的标识。书中收录了数十个已消失或已更名的著名斋号背后的故事,揭示了文人阶层的社会流动性。 第三辑:胡同深处的“匠人坚守”——手工艺人的日常与困境 本部分是全书最富有人情味的部分,描绘了围绕琉璃厂街区生存的各类手工艺人,他们是这座文化街区的活化石。 1. 铜砚台与虫鸟的“小物件世界”: 聚焦于制作铜香炉、鼻烟壶、刻章的作坊。重点描写了一位老铜匠,如何在七十年代被要求“合理化改造”后,依然偷偷保留着失传的錾刻技术,只为少数“懂行”的顾客制作“老式样”。 2. 假古董的“民间鉴定学”: 坦率地探讨了琉璃厂的“灰色地带”。作者采访了几位深谙造假之道的“修补匠”,他们不仅展示了如何利用化学药剂和做旧手法“复活”残破文物,更揭示了市场上流通的“高仿品”是如何被行家默认接受的文化怪圈。这部分内容旨在揭示“价值”在民间语境下的流动性,而非对造假行为的推崇。 3. 鸽哨与蛐蛐罐的季节更迭: 描绘了琉璃厂周边的季节性小贩。夏天卖的竹编蝈蝈笼,秋天换成画通用的宣纸。这些小贩的存在,构成了琉璃厂区别于其他商业街区的独特韵律。 第四辑:市井生活的“文人遗风”——吃穿用度的人间烟火 此辑将视角从“物”转向“人”,探讨了文化人士在日常生活中的消费习惯和社交方式。 1. 那些年我们吃的“文化人食堂”: 记述了琉璃厂周边几家老字号茶馆、小饭馆的历史。这些地方曾是文人议事、交易信息甚至私下约稿的地方。例如,某家小馆的“炖吊子”如何成为文坛聚会的固定背景音。 2. 旧家具里的岁月痕迹: 记录了琉璃厂旧货市场中,那些充满“主人气”的旧家具(如明式圈椅、清代书案)的流转。通过对家具磨损程度的解读,反推前主人的生活状态与审美情趣。 3. 街巷里的“京片子”口音图谱: 收集了大量在琉璃厂活动的老北京人特有的歇后语、行话和独特的发音习惯,用以佐证特定社群的文化认同。 结语:消逝中的“慢节奏”文化 作者最后反思了全球化和现代化对琉璃厂这种传统文化集散地的冲击。它探讨了当文物保护与商业开发发生冲突时,普通市民和手艺人的无奈选择。本书最终献给所有怀念那个“慢节奏”的文化氛围,珍视那些非物质的市井智慧的人们。 核心价值: 本书提供了一个从底部向上审视北京文化的独特视角。它拒绝宏大叙事,专注于细节、人情与技艺的传承,是一份关于京城文化生态变迁的珍贵田野调查记录,对于研究中国近现代文人阶层的生活史、商业史和民间文化史,具有不可替代的参考价值。它所呈现的“琉璃厂”,是一个充满烟火气、冲突与坚守的复杂文化有机体。

作者简介

阿南史代は、1944年米国に生まれ、1970年日本国籍取得,正式は阿南史代。外交官の夫、阿南惟茂氏(现中国日本大使)と2人の子供と共に日本、パキスタン、オーストラリア、中国,米国に居住した。

アジア(東アジア史·地理学専攻)によって学士号·修士号取得。歴史、美術史、仏教史、地理、社会学教鞭とる。主著「西町:文化の十字路」(1982年)の他、<中国国家地理>、<ヘラルド朝日>、<法音>、<北京週報>、<中国婦女>等に執筆多数。

20余年にわったり北京全域の史跡、古い集落、老樹、聖地遺跡を調査し、写真に収馬手北。写真展への出品は日本、中国で8回におよぶ。その作品は、「千年の古道:中国周辺に残る遼·金代仏教遺跡を探る」と題する写真集となる。2004年には、北京植物円で「北京の樹木賛歌」と題する個展開催。

NHK·BS2製作ドキュメンタリー、「北京千年·水と石の都ー歴史化ジニーさんの古都探訪」(2001年)、および「円仁 五台山·長安

目录信息

读后感

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我發現自己不知不覺的在跟隨阿南史代的足跡走北京 我對她寫過的地方著迷 她的文字那樣平易,率真,單純,富有生命力 踏遍北京樂此不疲 她的書我幾乎可以倒背如流 書中的圖片信手拈來一張便可以道出地點 即便很多已經再也看不到了 我依然想要親自尋訪一遍 更重要的是,字裡行...  

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阿南史代的这本书初读觉得语言有点怪怪,译者翻的词藻较为简单,但是情绪是共通的,照片很不错,很真实。作者的行走方式跟我类似,身居高位却内心单纯善良,字里行间对于历史和文化变迁的思考,读来有相当的认同感,书中一些内容也是我走访的资料参考。这书的缺点在于,古迹的...

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阿南史代的这本书初读觉得语言有点怪怪,译者翻的词藻较为简单,但是情绪是共通的,照片很不错,很真实。作者的行走方式跟我类似,身居高位却内心单纯善良,字里行间对于历史和文化变迁的思考,读来有相当的认同感,书中一些内容也是我走访的资料参考。这书的缺点在于,古迹的...

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阿南史代的这本书初读觉得语言有点怪怪,译者翻的词藻较为简单,但是情绪是共通的,照片很不错,很真实。作者的行走方式跟我类似,身居高位却内心单纯善良,字里行间对于历史和文化变迁的思考,读来有相当的认同感,书中一些内容也是我走访的资料参考。这书的缺点在于,古迹的...

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