1994年,總統李登輝提齣南嚮政策,許多重要的知識分子,從理論、歷史或自然等麵嚮,著文為「南進」背書。學者陳光興由此感受到颱灣思想及學術界的局限:在這塊被日本殖民五十年的土地上,大多數人竟閃爍著相同的帝國主義慾望。
由此齣發,美國學術訓練齣身的他,開始將視角轉嚮亞洲,檢視同樣遭受殖民歷史的地區,是否也產生相同的思想局限。
在十餘年闖蕩亞洲的思想實踐中,陳光興指齣幾個曾經影響亞洲的重大歷史事件(帝國主義、殖民、冷戰體係),依舊發揮強大的影響力,牢牢地控製我們對世界的想像。
於是陳光興發展齣去帝國、去殖民、去冷戰三位一體的的問題意識,並且明確指齣,要逃離這種歷史宿命,就必須以「亞洲作為方法」:透過亞洲視野的想像,亞洲間的各個社會可以相互看見,轉化自身,提齣根植亞洲經驗的世界觀。
在英國跨國齣版社Routledge齣資的狀況下,陳光興開始參與創辦 Inter-Asia Cultural Studies國際刊物,希望發展齣亞洲知識分子的思想交流平颱。對他來說,這就是「亞洲作為方法」的實踐。
陳光興,颱灣國立清華大學亞太文化研究中心主任。上海大學文化研究係校外委員會委員。美國Iowa大學博士,颱灣文化研究學會奠基人,在中國,韓國、新加坡、日本、和美國擁有訪問教授職位。同時用英文和中文發錶文化研究論文,許多重要著作已經被翻譯成英文、中文、韓文、和日文。中文著作8本,編著好幾本重要的英文文集:《斯圖爾特∙霍爾:關於文化研究的批評對話》(倫敦和紐約,Routledge齣版,1996),《軌跡:亞際文化研究》(倫敦和紐約,Routledge齣版,1997)
1.作者没有用事实做证据 作者谈“帝国”与“殖民”问题,结果却完全没有谈帝国与殖民地是如何发展变化的。比如谈东亚,就要谈1954年东南亚条约组织以及它是怎么崩溃的,1958年东南亚联盟又是怎样形成的,这样自然就明白帝国是怎么“去”又是如何改头换面、卷土重来的。 类似的...
評分- 好幾年前舊老板跟我推薦過台灣社會季刊的一個"超克分斷體制"的專題, 當時讀得胡里胡塗的, 除了大概記得當時有讀過關於韓過的批判知識份子如何看待南北韓分裂的體制是與冷戰架構相關, 兩韓政府(特別是民主化以前的南韓?)如何是讓體制的共謀等等....... - 反而很多關於台灣當...
評分去帝國:亞洲作為方法- 陳光興 [行人文化實驗室] 斷斷續續地用左三個月終於係今晚臨訓前K.O.左呢本書。作為一個唔係好熟穩學術語言,又不諳史料理論的讀者,呢本書最好的地方係不厭其煩,將好多人地take it for granted的ideas同事件都詳細地解釋闡述,就算唔wiki都好accessi...
評分- 好幾年前舊老板跟我推薦過台灣社會季刊的一個"超克分斷體制"的專題, 當時讀得胡里胡塗的, 除了大概記得當時有讀過關於韓過的批判知識份子如何看待南北韓分裂的體制是與冷戰架構相關, 兩韓政府(特別是民主化以前的南韓?)如何是讓體制的共謀等等....... - 反而很多關於台灣當...
評分去帝國:亞洲作為方法- 陳光興 [行人文化實驗室] 斷斷續續地用左三個月終於係今晚臨訓前K.O.左呢本書。作為一個唔係好熟穩學術語言,又不諳史料理論的讀者,呢本書最好的地方係不厭其煩,將好多人地take it for granted的ideas同事件都詳細地解釋闡述,就算唔wiki都好accessi...
這本《去帝國》給我的第一印象是它在敘事上可能頗具匠心,至少從封麵的紋理和字體的選擇上,就能感受到一種沉靜的力量。我一直覺得,一部好的曆史著作,不應該隻是羅列事實,更要能喚起讀者的共鳴,讓我們能夠穿越時空的阻隔,去理解古人的思緒和情感。我期待這本書能以一種引人入勝的方式,帶領我走進那個時代的深處,去感受它的呼吸、它的溫度。我尤其關注作者在處理曆史細節時是否足夠細膩,比如那些看似微不足道的事件,是否能摺射齣整個時代的脈絡;又比如那些鮮為人知的人物,是否能在字裏行間閃耀齣獨特的光芒。我對“去帝國”這個概念本身就充滿瞭好奇,它究竟是指帝國的瓦解、衰落,還是其中包含著更深層次的關於權力結構、文化認同的轉型?我猜測,作者在探討這個主題時,很可能會觸及到一些爭議性的話題,或者提齣一些顛覆傳統認知的觀點。我非常欣賞那些敢於挑戰固有框架的作者,他們的作品往往能激發齣更深層次的思考。我希望這本書能夠提供一個全新的視角,去審視那些曾經輝煌的帝國,從而讓我們對曆史的理解更加豐富和深刻。
评分從這本書的書名《去帝國》來看,我預感它將是一次對曆史宏大敘事的深刻解構,而非簡單的曆史事件的堆砌。我一直對那種能夠抽絲剝繭,去探究事物本質的寫作風格情有獨鍾。我猜測,作者在構思這本書時,一定進行瞭大量的史料梳理和理論探討,試圖找到影響帝國興衰的關鍵因素。我特彆期待的是,作者是如何去定義“帝國”的,它是否僅僅是疆域的擴張和統治的鞏固,還是包含著更復雜的文化、經濟和社會層麵的維度?而“去”這個字,更是激發瞭我強烈的好奇心,它可能暗示著一種趨勢、一種必然,也可能是一種反思和批判。我希望這本書能夠帶我走齣傳統的曆史視角,去發現那些被忽略的、或者被刻意迴避的方麵。我猜測,作者在論述過程中,可能會運用跨學科的知識,將曆史學、社會學、經濟學等領域融會貫通,從而呈現齣更加立體和全麵的分析。我喜歡那種能夠引發讀者思考,甚至挑戰讀者固有觀念的作品,我相信《去帝國》很可能就是這樣一本能夠啓迪心智的書籍。
评分這本書《去帝國》的書名本身就充滿瞭哲學意味,讓我對作者的思考深度産生瞭極大的興趣。我一直認為,曆史不僅僅是過去發生的事情的記錄,更是對當下和未來的啓示。我猜測,作者在創作這本書時,一定帶著一種批判性的眼光,去審視那些曾經被奉為圭臬的帝國模式。我特彆好奇的是,作者是如何去界定“帝國”這個概念,它在不同的曆史時期是否有著不同的錶現形式?而“去”這個字,又暗示著一種什麼樣的過程?是瓦解、是轉型,還是某種更具象徵意義的消亡?我期待這本書能夠為我揭示一些隱藏在曆史錶象之下的深層原因,那些導緻帝國走嚮衰落的內在驅動力,或許是經濟的枯竭,或許是政治的腐敗,或許是文化的斷裂。我希望這本書能夠提供一些令人耳目一新的見解,去重新認識那些曾經輝煌的文明,並從中汲取一些對於我們今天社會發展的寶貴經驗。我喜歡那種能夠引發我進行深度思考,甚至改變我原有認知的書籍,相信《去帝國》具有這樣的潛力。
评分《去帝國》這個書名,一下子就擊中瞭我的好奇心,它不僅僅是一個曆史的斷代,更像是一種對既定秩序的挑戰和對過往的重新審視。我一直對那些能夠顛覆傳統認知、展現曆史多重麵嚮的作品情有獨鍾。我猜測,作者在構思這本書時,一定對“帝國”這一概念進行瞭深入的哲學和曆史層麵的探討,試圖去剝離那些浮華的錶象,直擊其內在的邏輯和癥結。我尤其期待的是,作者是如何去理解“去”這個動詞的,它僅僅是指物理上的消失,還是包含著更深層的意義,比如文化上的消解、權力結構的重組,甚至是某種精神上的超越?我希望這本書能夠為我打開一扇新的窗戶,讓我能夠以一種更加宏觀和辯證的視角,去觀察和理解人類曆史的發展軌跡。我猜測,作者在寫作過程中,一定不會迴避那些爭議性的曆史事件和人物,而是會以一種客觀而深刻的態度,去剖析它們的成因和影響。我喜歡那種能夠引人深思,並激發讀者對曆史和現實進行反思的作品,我相信《去帝國》很有可能做到這一點。
评分這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭,那種厚重的曆史感撲麵而來,仿佛能聽到古老號角的迴響。我一直對那些宏大敘事、文明興衰的故事有著濃厚的興趣,所以當我在書店裏偶然瞥見《去帝國》時,一種莫名的衝動驅使我去翻閱它。雖然我還沒來得及深入閱讀,但從目錄和前言就能感受到作者在考據上的嚴謹和在宏觀視野上的獨到。我特彆期待的是它如何去解析一個龐大帝國的形成、擴張、巔峰以及最終走嚮衰落的內在邏輯,這中間一定充滿瞭無數的權謀鬥爭、民生變遷,以及那些推動或阻礙曆史車輪滾滾嚮前的關鍵人物。我猜想,作者在描繪這些的時候,一定不僅僅是冰冷的史實堆砌,而是會融入對人性的深刻洞察,去展現那些身處時代洪流中的個體,他們的掙紮、他們的選擇,以及他們最終的命運。我尤其好奇,在“去帝國”這個主題下,作者是否會探討那些被帝國曆史所掩蓋的邊緣聲音,那些被徵服民族的視角,或者是那些在帝國擴張中默默承受代價的普通人。這種多維度的審視,往往能讓曆史更加立體和真實。總而言之,這本書給我帶來瞭一種史詩級的預感,我迫不及待地想潛入其中,去感受那段波瀾壯闊的曆史,去思考那些永恒的關於權力、文明和人性的命題。
评分錶述清晰的方法論,兼具樸素的感情。順著做下去會有生命力的。
评分對(內化的)殖民主義,帝國主義,冷戰體製的批判,是很有力的,尤其是對亞洲概念以及亞洲內部交流,(西方/殖民者)現代性崇拜,擺脫以美國為標杆的思考方式的看法,相當精妙。然而,可能是因為寫作年代過早(08年之前),作者沒能預見到大陸的心態與內外政策轉變,對朝廷基本沒有批判。可某D難道不也是冷戰體製的實踐者🐴?用反西方民族主義壓製民主運動,本質上和日韓用安保反共體製壓製民主,有什麼區彆🐴?為什麼所有列寜黨國傢都變成瞭現在這幅挫樣?不得不說,我是挺期待這些高能內容的,但大概06年恐怕沒人能說清楚吧。
评分批溝口雄三批得好!
评分這纔叫左翼嘛
评分還記得光爺亮堂堂的腦袋。。
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