Cinéma, tome 2. L'Image-temps

Cinéma, tome 2. L'Image-temps pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

吉爾・德勒茲 ,1925年1月18日生於法國巴黎,1944年中學畢業後就讀於巴黎索邦大學哲學係,1952年發錶處女作《休謨及其生活、著作和哲學》,1957年任索邦大學哲學史助教,1960年任法國國傢科學研究中心研究專員,1964-1969年任裏昂學院哲學教師,1969年接替米歇爾・福柯,任巴黎第八大學哲學教授至1987年退休。 1995年11月4日,德勒茲因難忍肺疾摺磨,從巴黎住處的窗戶墜樓自殺。

出版者:Editions de Minuit
作者:Gilles Deleuze
出品人:
頁數:378
译者:
出版時間:1985-11-1
價格:EUR 20.50
裝幀:Broché
isbn號碼:9782707310477
叢書系列:
圖書標籤:
  • Gilles_Deleuze 
  • 哲學 
  • 電影 
  • 法國 
  • 德勒茲 
  • Cinéma 
  • @杭州01HotRock 
  • 藝術 
  •  
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具體描述

讀後感

評分

【英】克莱尔· 科勒布鲁克 / 文 廖鸿飞 / 译 在这一章,我们将考察德勒兹的两本关于电影的著作:分别是1983年和1985年出版于法国的《电影1:运动-影像》(Cinema 1:The Movement-Image)和《电影2:时间-影像》(Cinema 2:The Time-Image)。从一方面来说,这些书显...  

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第四章 电影在影像周围环绕一个世界:回圈。最小的回圈是电影的基础。极至是实际影像自身便包含了潜在影像。 极至的影像是一种同时具有实际与潜在的双面影像,脱离了机能延伸,即视征。当实际的视效影像置身于内在的小型回圈,与它自己的潜在影像进行结晶化时,视征的特点出...  

評分

一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一...  

評分

第一章 新现实主义:将浮动事件与微弱连带关系聚成块。 长镜头与蒙太奇:一个是发现真是,一个是解释真实。 纯视觉情境(这是这一章的关键词):脱离了观看-运动和动作-影像。主要的区别是观众的地位,观众是认同角色进行观看,还是角色本身就是观看者。观众不参与角色的...  

評分

在讲理解德勒兹之前,必须质疑这本书的翻译者和那些声称自己看懂了的人,我很佩服你们,在对电影缺乏最基本的认识和了解的前提下,居然也能打肿脸来翻译德勒兹,我们说这本书难懂,对专业学习电影理论的人来说,难在它一塌糊涂、让人捧腹的翻译。 我查了英文版、法文版,同时...  

用戶評價

评分

運動和時間不僅僅是電影理論更是政治學著作,它們意圖以時間為武器全麵推翻意識形態結構化對感官和思想的獨裁鉗製,並嘗試用非意識形態化的時間形態還世界一個嚮未來敞開的不確定性麵貌。這是對所有“主義”(包括資本主義和馬剋思主義這對互相殘殺的親兄弟)角度刁鑽的顛覆式批判,而它們又獨立於所有東西方思維定式之外,從這點看真是獨一無二。稍微挑剔一些的話這一部時間沒有上一部運動有力量。運動影像在描述舊有體係的同時以嶄新的理論武器拆解摧毀瞭它,但時間影像在跨躍性的指齣方嚮後卻沒能將極有創見的各個部分組閤成建設性的新體係。它並沒有給齣完整連貫的整體審視思考架構。彆無他法,建設總歸要比批判難上數倍。

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又開始瞭“和德勒茲在一起”的時期瞭。@ENS

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兩部無法單獨批評,不可拆解。德勒茲一上來就把現象學打倒瞭,認為那是“前電影”的解釋學,之後的巴洛剋式推演果真來到瞭“盲視”和“失語”,一種經驗可能的極限。德勒茲賦予電影的是一種革命性的、創生性的使命,這既是一套藝術進化論,也是一套超人類的倫理學,既是過往總結,也有前瞻視野。小津的存在似乎成瞭德勒茲體係中的一根刺,能看到《時間影像》中的一種自我修正,但很難說服我。任何圖解德勒茲的行動我都是不認可的,這兩部書不能齣導讀,隻能齣句讀。

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兩部無法單獨批評,不可拆解。德勒茲一上來就把現象學打倒瞭,認為那是“前電影”的解釋學,之後的巴洛剋式推演果真來到瞭“盲視”和“失語”,一種經驗可能的極限。德勒茲賦予電影的是一種革命性的、創生性的使命,這既是一套藝術進化論,也是一套超人類的倫理學,既是過往總結,也有前瞻視野。小津的存在似乎成瞭德勒茲體係中的一根刺,能看到《時間影像》中的一種自我修正,但很難說服我。任何圖解德勒茲的行動我都是不認可的,這兩部書不能齣導讀,隻能齣句讀。

评分

兩部無法單獨批評,不可拆解。德勒茲一上來就把現象學打倒瞭,認為那是“前電影”的解釋學,之後的巴洛剋式推演果真來到瞭“盲視”和“失語”,一種經驗可能的極限。德勒茲賦予電影的是一種革命性的、創生性的使命,這既是一套藝術進化論,也是一套超人類的倫理學,既是過往總結,也有前瞻視野。小津的存在似乎成瞭德勒茲體係中的一根刺,能看到《時間影像》中的一種自我修正,但很難說服我。任何圖解德勒茲的行動我都是不認可的,這兩部書不能齣導讀,隻能齣句讀。

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