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201811

摘录许多清末来中国的外国人的纪录，描述当时外国人眼中的中国，主要是负面的评价。

原来只是史料选编凑成的集子，那可就打了折扣

如果给引文加注国别就更好了。西方描绘的中国人：抽鸦片、说谎、裹小脚、溺死女婴、吃小猫小狗和鼠肉、乞丐猎奇、用猫的瞳孔大小来判断时间、仪式性的礼貌与虚伪、对身体的痛感无知。西人19世纪多在沿海口岸活动，也有京城印象，两处可作对比。“从没有一个伟大的民族能像中国人这样被误解，他们被贬斥为感觉迟钝，是因为我们不掌握能够明确地向他们传达我们的思想，或把他们的思想传达给我们的语言中介；他们还被丑化为野蛮人，是因为我们缺乏理解一个不同文明的宽阔胸襟。他们被描绘成奴仆般的应声虫，虽然他们比任伺民族都更少求助于人；他们还被诬蔑为缺少发明的本能，虽然世界要感谢他们作出了一系列有价值的发现；他们更被贬斥为固守传统，虽然他们在自己的历史长河中经历了许多深刻的变革。”（丁韪良《中国人》，页228-229）

如果给引文加注国别就更好了。西方描绘的中国人：抽鸦片、说谎、裹小脚、溺死女婴、吃小猫小狗和鼠肉、乞丐猎奇、用猫的瞳孔大小来判断时间、仪式性的礼貌与虚伪、对身体的痛感无知。西人19世纪多在沿海口岸活动，也有京城印象，两处可作对比。“从没有一个伟大的民族能像中国人这样被误解，他们被贬斥为感觉迟钝，是因为我们不掌握能够明确地向他们传达我们的思想，或把他们的思想传达给我们的语言中介；他们还被丑化为野蛮人，是因为我们缺乏理解一个不同文明的宽阔胸襟。他们被描绘成奴仆般的应声虫，虽然他们比任伺民族都更少求助于人；他们还被诬蔑为缺少发明的本能，虽然世界要感谢他们作出了一系列有价值的发现；他们更被贬斥为固守传统，虽然他们在自己的历史长河中经历了许多深刻的变革。”（丁韪良《中国人》，页228-229）

1、责难太平军（罗孝全：《北华捷报》，1862年2月8号） ……洪秀全的宗教宽容以及多种形式的自由教堂只是一场闹剧。……它只不过是推动和传播其政治宗教的一部机器而已，是他等同于耶稣基督，与主上帝形成一种父子关系，建造一个凌驾于众生之上的主！ 2、“猫钟”（古伯察：《...  

1、责难太平军（罗孝全：《北华捷报》，1862年2月8号） ……洪秀全的宗教宽容以及多种形式的自由教堂只是一场闹剧。……它只不过是推动和传播其政治宗教的一部机器而已，是他等同于耶稣基督，与主上帝形成一种父子关系，建造一个凌驾于众生之上的主！ 2、“猫钟”（古伯察：《...