中国民族政策史

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出版者:四川人民出版社
作者:龚荫
出品人:
页数:800
译者:
出版时间:2006-6
价格:158.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787220071041
丛书系列:
图书标签:
  • 民族史
  • 民族政策
  • 民族学
  • 民族国家与后殖民
  • 多元一体
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  • 民族政策
  • 中国历史
  • 民族关系
  • 少数民族
  • 历史学
  • 政治史
  • 国家治理
  • 社会发展
  • 法律法规
  • 文化交流
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具体描述

全书分为四编一十九章,主要论述了十六个方面的内容:1.王朝政治情况;2.统治者民族观;3.朝廷设置管理民族职官和机构;4.派驻民族地区军事行政官吏;5.在民族聚居地区行政建置;6.封授民族上层人物职官和称号;7.管理民族地区经济生产与交易;8民族交纳贡品与租赋;9.制定和施行民族法律法规;10.对待民族宗教习俗;11.关于民族“和亲”;12.关于民族教育;13.征调和使用民族丁壮;14.对于民族安抚;15.对于民族征伐;16.一些朝代施行的特殊政策。该书资料翔实,内容丰富。

龚荫教授在长期的民族史研究中始终重视资料的搜集、整理和积累,使其历史研究建立在坚实的基础之上。为完成《中国民族政策史》一书,作者不仅查阅了正史、类书、丛书、方志及稗史等几乎能够寻觅到的所有文献资料,而且重视到民族地区进行实际调查访问。多年来,足迹遍布祖国大江南北,到过了除台湾外的所有民族地区,搜集到大量有用的资料,在占有丰富资料的基础上,还对资料进行了认真的整理、辨伪、考订等工作,历时近10年方告完成。这种严谨治学的料学精神是值得称道的。

《中国民族政策史》一书全面系统地展现了中国历代王朝施行的各项民族政策的原委与情形,对特有历史研究对象进行了复原,并不时提出新的看法。

然而作者并没有停留在这一层面,而是在复原历史的基础上继深续入探讨了历史事件背后的思想根源。如书中展现了中国古代民族思想观念,认为古代民族思想观念是不平等的,“都是视已民族优越,视其他民族低下,本民族是中国的主人,其他民族为从属者。这种不平等的民族思想观念是由古代专制集权统治的国家政权所产生的不平等社会制度和不平等民族关系而形成的”。又如,书中揭示了中国古代民族国家思想观念,并分析道:“从王朝而言,‘大一统’思想观念是扩展势力,扩大剥削压迫;但在另一方面,却是起到了保持多民族统一国家的作用。”作者所作的这些努无力疑是值得肯定的。

《中国民族政策史》还有一个显著的特点,那就是十分重视对历史发展经验教训的深刻反思和理论总结,做到以史为鉴,古为今用,力求为新时期我国制定民族政策以及进行民族工作提供借鉴和参考。从全书结构安排看,正文前有绪论,每章后撰写有简短结论,分析总结施行的一些重大的民族政策的得失利弊。在书中,作者把历代王朝施行的各种民族政策条分缕析,按照政策性质分为开拓、怀柔、羁縻、因俗、同化等专题,进行全面系统的研究,揭示其历史地位和作用,总结其经验教训。本着古为今用的原则,作者从中国民族政策史的角度提出了今天民族政策制定和搞好民族工作可资借鉴的主要的8个方面的内容和建议。这些努力是弥足珍贵的。

总的来说,《中国民族政策史》是一部不可多得的学术专著,在其研究领域具有开拓之功。正如著名学者王叔武先生所评价的:“十年前,其巨著《中国土司制度》出版,已为学术界所重视,该书从横的方面,对中国历代土司的地理位置,进行了较详的调查和研究。今此新著又从纵的方面,对中国民族政策的历史变迁进行考察和研究。这一横一纵,有若架构成一个坐标,为中国民族学的史的研究,或者将民族学引向中国化,其将具有筚路蓝缕之功焉。”

《汉唐盛世:帝国开疆与文化融合》 作者: 张怀瑾 出版时间: 2023年10月 出版社: 华夏文史出版社 定价: 128.00 元 --- 内容简介 本书深入剖析了中国历史上汉代与唐代这两个被誉为“盛世”的宏大时代,聚焦于其疆域的拓展、治理模式的创新以及对周边民族与文化的深度互动与融合过程。这不是一部简单的断代史,而是一部以“大一统”思想为基石,探讨帝国如何通过军事征伐、制度建设、经济渗透和文化辐射,构建起具有强大生命力的多民族、多元文化共同体的历史叙事。 第一部分:汉承秦制,开疆拓土的雄心(公元前202年—公元220年) 汉朝,作为秦朝大一统格局的继承者,其历史进程充满了对北方游牧威胁的持续抵抗与反击,以及对西域的有效控制。本书细致描绘了汉武帝时期对匈奴的决定性战争,分析了卫青、霍去病等名将的战略布局与战术创新,揭示了“和亲”政策向“主动出击”转变背后的深层动因——稳定边疆、确保丝绸之路的畅通。 第一章 匈奴阴影下的帝国北疆: 详细考察了汉初对匈奴的屈辱与隐忍,对比了文景之治的休养生息与汉武帝的全面反击。重点分析了“推恩令”如何从内部瓦解了匈奴的部落联盟结构,是政治智慧高于单纯武力的典范。 第二章 经略西域:丝绸之路的战略价值: 不仅叙述了张骞凿空西域的历史事件,更深入探讨了西域都护府的设立及其意义。作者认为,西域的控制不仅仅是为了商业利益,更是为了构建一个缓冲地带,确保汉朝核心区域的安全,并以此为跳板,辐射中亚乃至更远的文化交流。书中利用考古发现,佐证了粟特、月氏等族群在河西走廊的迁徙与定居情况。 第三章 郡县与封国:权力分配的微妙平衡: 探讨了汉承秦制中,中央集权与地方分权的复杂博弈。重点分析了“七国之乱”的爆发原因,以及董仲舒的新儒学如何被采纳,为皇权披上了一层具有普世性的意识形态外衣,从而强化了对广袤领土的文化认同。 第四章 边郡的“化民”工程: 考察了汉代在辽东、南越(今岭南地区)的治理模式。作者指出,汉朝对不同区域采取了差异化的政策,如在南越推行“开明之化”,引入农耕技术与郡县制度,促进了当地精英阶层对中原文化的接纳,而非一味采用军事高压。 第二部分:唐承汉制,万国来朝的恢弘(公元618年—公元907年) 唐朝,被公认为中国封建社会的巅峰,其疆域之辽阔、文化之开放、对外交往之频繁,均达到了前所未有的高度。本书着重分析了唐代如何通过一套灵活且富有韧性的制度体系,成功地将周边众多少数民族纳入其统治轨道,形成了“天可汗”的国际秩序。 第五章 隋唐转折:民族融合的制度基石: 分析了隋朝在统一南北后,为巩固新生的帝国所采取的措施,如科举制的初步完善,为庶族和北方士族提供了上升通道,奠定了唐代社会流动的根基。唐初,李世民以“知兵善任”著称,其对突厥的战略处理,是区别于汉代的标志性转变。 第六章 羁縻之策:松散控制下的帝国边疆: 核心章节。本书详细阐述了唐朝在漠北、河西走廊设立的都护府和安西、北庭等地的管理体制——“羁縻制度”。这种制度的核心在于“以夷制夷”和承认地方贵族的自主性,通过册封、和亲和军事援助,形成了一种松散而稳定的共属关系。作者认为,羁縻制度的成功,在于它提供了一种超越纯粹征服的政治愿景。 第七章 文化熔炉:长安的国际性视野: 深入探讨了唐代长安城的文化景观,如大明宫的规划、佛教的兴盛与本土化、景教、祆教的传入。本书侧重于分析唐朝统治者如何主动吸收外来元素,丰富自身的文化内涵,使得唐朝的吸引力成为维护其宗主地位的重要软实力。例如,对粟特商人的优待政策,如何促进了经济的繁荣,并间接巩固了对丝路沿线的控制。 第八章 盛世下的危机与转折:安史之乱的深层影响: 尽管唐代强盛,但安史之乱是检验其治理模式的试金石。本书分析了胡汉将领的混编、藩镇割据的形成,如何削弱了中央对边疆军事力量的控制。安史之乱后,唐朝的对外政策从主动进取转为战略收缩,区域性的民族冲突加剧,预示着帝国模式的结构性转变。 第九章 边疆的后唐图景:收缩与再塑造: 探讨了晚唐时期,吐蕃的崛起对陇右防线的冲击,以及对河西走廊的失守。不同于汉朝在危机面前的坚守,晚唐更多地采取了防御和战略性放弃,这反映了中央集权在应对大规模边疆压力时的疲态。然而,即使在衰落期,唐朝的文化辐射力依然强大,对周边国家(如新罗、日本)的后续影响深远。 --- 本书特色 本书的独到之处在于,它超越了单纯的军事和政治史叙事,将汉唐两代的边疆治理视为一个动态的、适应性的权力体系。作者通过对出土简牍、碑刻以及中外史料的交叉比对,力图还原一个真实的历史场景:帝国如何在维护核心文化主体性的同时,展现出惊人的包容性与灵活的策略,最终造就了中国历史上最为开阔的时代格局。本书适合对中国古代帝国构建、边疆史、国际关系史有深入研究兴趣的读者和专业人士。

作者简介

目录信息

绪论
一、中国古代社会的发展和民族的演变
二、历代王朝统治民族的思想观念
三、历代王朝经略民族的方针策略
四、历代王朝对民族的管辖与民族的贡赋
五、怎样研究古代的治理民族政策
第一编 先秦时期民族政策
——民族政策滥觞时代
第一章 夏王朝民族政策
第一节 夏王朝政治概状
第二节 夏王朝疆域及民族分布
第三节 联姻通婚
第四节 宗亲分封
第五节 德化怀柔
第六节 五服贡纳
第七节 征服融合
第八节 结语
第二章 商王朝民族政策
第一节 商王朝政治概状
第二节 商王朝疆域及民族分布
第三节 朝廷设“宾”
第四节 联姻结盟
第五节 封赐爵位
第六节 五服贡纳
第七节 惩罚与宽贷
第八节 掠夺奴隶
第九节 征服融合
第十节 结语
第三章 西周王朝民族政策
第一节 西周王朝政治概状
第二节 西周王朝疆域四至及民族分布
第三节 朝廷设官
第四节 通婚结盟
第五节 分封监控
第六节 五服职事
第七节 归附贡献
第八节 因俗而治
第九节 征服融合
第十节 结语
第四章 东周列国(春秋战国)民族政策
第一节 东周列国(春秋战国)政治概状
第二节 东周列国(春秋战国)疆域及民族分布
第三节 朝廷设置管理民族的官职
第四节 春秋和战国前期分封制
第五节 “先同姓、后异姓、再后异族”
第六节 “和亲”联姻普遍化
第七节 尊崇周王,驱逐夷狄
第八节 从晋和西戎,到华夏和戎夷
第九节 华夏夷狄,互学其长
第十节 兼并统一与民族融合
第十一节 结语
第二编 秦汉魏晋南北朝时期民族政策
——民族政策确立时代
第一章 秦王朝民族政策
第一节 秦王朝政治概状
第二节 秦朝时期民族情势
第三节 朝廷设置管理民族的官职和机构
第四节 在民族聚居地区设“道”
第五节 北征匈奴,南平百越
第六节 制定民族法“属邦律”
第七节 少量征收,贡献方物
第八节 修筑通往边疆的道路
第九节 移民边疆屯垦
第十节 结语
第二章 西汉王朝民族政策
第一节 西汉王朝政治概状
第二节 西汉时期民族情势
第三节 中央和地方管理民族的机构
第四节 对匈奴“和亲”,对百越“和集”
第五节 汉武帝开拓边疆
第六节 封赐“王”、“侯”、“君长”
第七节 输租赋,进贡献
第八节 徙汉民实边,移夷民内地
第九节 汉宣帝转变政策
第十节 王莽改制
第十一节 结语
第三章 东汉王朝民族政策
第一节 东汉王朝政治概状
第二节 东汉时期民族情势
第三节 中央和地方管理民族的机构
第四节 封赐都护、都尉、王、侯、君长
第五节 靠内交租赋,边远作贡献
第六节 讨伐匈奴、西羌、南蛮
第七节 推行“以夷制夷”
第八节 对西域“三绝三通”
第九节 结语
第四章 魏、蜀、吴三国民族政策
第一节 魏、蜀、吴三国政治概状
第二节 魏、蜀、吴三国民族情势
第三节 魏、蜀、吴三国管理民族的机构
第四节 魏国民族政策
第五节 蜀国民族政策
第六节 吴国民族政策
第七节 结语
第五章 西晋王朝民族政策
第一节 西晋王朝政治概状
第二节 西晋时期民族情势
第三节 中央和地方管理民族的机构
第四节 封赐民族酋领官爵
第五节 对民族索取与奴役
第六节 军事管制民族地区
第七节 对内迁诸族的安置
第八节 镇压“不听命”、“反叛者”
第九节 结语
第六章 东晋和南朝民族政策
第一节 东晋和南朝政治概状
第二节 东晋和南朝时期民族情势
第三节 东晋和南朝管理民族的机构
第四节 设置左郡左县和僚郡俚郡
第五节 封赐民族酋领官爵
第六节 对民族索取与奴役
第七节 强制蛮夷出居平地或迁徙京邑
第八节 征集和使用“蛮兵”
第九节 讨伐越蛮僚人
第十节 结语
第七章 “五胡十六国”和“北朝”诸政权民族政策
第一节 “五胡十六国”前之政治概状
第二节 “五胡十六国”和“北朝”诸政权建立情形
第三节 “五胡十六国”和“北朝”诸政权中央及地方管理的机构
第四节 “五胡十六国”前期六国的施政
第五节 “五胡十六国”后期十国的治理
第六节 鲜卑族拓跋北魏的政治
第七节 北魏分裂后相继诸政权之治
第八节 结语
第三编 隋唐五代宋辽夏金民族政策
——民族政策发展时代
第一章 隋王朝民族政策
第一节 隋王朝政治概状
第二节 隋朝时期民族情势
第三节 中央和地方管理民族的机构
第四节 隋朝治理民族的策略
第五节 对强族势力“离强合弱”
第六节 推行怀柔抚绥
第七节 实行和亲、通好、交市
第八节 派兵讨伐和远征
第九节 结语
第二章 唐王朝民族政策
第一节 唐王朝政治概状
第二节 唐朝时期民族情势
第三节 唐朝中央管理民族的机构
第四节 唐朝治理民族的方略
第五节 太宗、高宗、玄宗开拓边疆
第六节 边疆民族地区的设置
第七节 对民族酋领授予官职册封衔爵及优待
第八节 “和亲”之策
第九节 进贡与赋税
第十节 开展与边疆民族互市
第十一节 文化交流
第十二节 结语
第三章 五代十国民族政策
第一节 五代十国王朝政治概状
第二节 五代十国时期民族情势
第三节 五代十国管理民族的机构
第四节 后梁王朝对民族的施政
第五节 后唐王朝对民族的政治
第六节 后晋王朝对民族的治理
第七节 后汉王朝对民族之治
第八节 后周王朝对民族之策
第九节 结语
第四章 宋王朝民族政策
第一节 宋王朝政治概状
第二节 宋朝时期民族情势
第三节 宋朝中央管理民族的机构
第四节 对北方辽、西夏、金政权之策
第五节 对西北和西南诸民族政权之治
第六节 对南方民族地区设置与管理
第七节 “树其酋长,使自镇抚”
第八节 民族地区征收
第九节 “因俗而治”
第十节 结语
第五章 辽、西夏、金王朝民族政策
第一节 辽王朝对民族的经略
第二节 西夏王朝对民族的治理
第三节 金王朝对民族的施政
第四节 结语
第四编 元明清时期民族政策
——民族政策定制时代
第一章 元王朝民族政策
第一节 元王朝政治概状
第二节 元朝时期民族情势
第三节 元朝管理民族的机构
第四节 元朝民族等级政治
第五节 民族地区设置与参用土酋为官
第六节 建立土官土司管理制度
第七节 边疆民族朝贡与纳赋
第八节 联姻之策
第九节 尊重宗教
第十节 组织和使用土兵
第十一节 结语
第二章 明王朝民族政策
第一节 明王朝政治概状
第二节 明朝时期民族情势
第三节 明朝管理民族的机构
第四节 明朝统治者的民族思想观念
第五节 施行征伐、防御、招降、安抚诸策
第六节 实行土司制度
第七节 朝贡和纳赋
第八节 在边疆民族地区屯田
第九节 开展互市
第十节 土兵建立及作用
第十一节 尊重宗教
第十二节 施行“文教”
第十三节 结语
第三章 清王朝民族政策
第一节 清王朝政治概状
第二节 清朝时期民族情势
第三节 清朝中央管理民族的机构
第四节 在边疆民族地区管理机构的设置及其变化
第五节 清朝处理民族关系的总方针
第六节 清代民族边防变化及签界约
第七节 对待汉族和边疆民族上层
第八节 制服民族叛乱与分裂势力
第九节 清代的土司制度
第十节 发展边疆民族地区经济
第十一节 “因俗而治”
第十二节 民族立法
第十三节 尊崇藏传佛教与重视伊斯兰等宗教
第十四节 边疆民族地区教育
第十五节 推行“新政”
第十六节 结语
附录:中国古代边疆少数民族政权辑录
——汉晋、唐宋、明清时期边疆少数民族政权
一、汉晋时期边疆少数民族政权
1.匈奴单于
2.南匈奴单于
3.北匈奴单于
4.乌桓王
5.鲜卑王
6.丁零王
7.前赵王
8.后赵王
9.北凉王
10.大夏王
11.后燕王
12.西燕王
13.南燕王
14.西秦王
15.前秦王
16.后秦王
17.后凉王
18.仇池公(王)
19.代王
20.北魏王
21.北周王
22.柔然可汗
23.大魏王
二、唐宋时期边疆少数民族政权
1.东突厥可汗
2.西突厥可汗
3.后突厥可汗
4.奚族王
5.渤海王
6.吐蕃王
7.南诏王
8.大理王
三、明清时期边疆少数民族政权
(西南部少数民族地区知名土司二十九家)
1.临洮卫土指挥同知赵氏
2.洮州卫土指挥佥事杨氏
3.庄浪卫土指挥使鲁氏
4.西宁卫土指挥使祁氏
5.瓦寺宣慰司宣慰使索氏
6.德尔格忒宣慰司宣慰使噶尔氏
7.大金川安抚司安抚使
8.永宁宣抚司宣抚使奢氏
9.酉阳宣慰司宣慰使冉氏
10.石硅宣慰司宣慰使(后降土通判)马氏
11.阿迷州土知州普氏
12.广南府土同知侬氏
13.丽江军民府土知府木氏
14.车里军民宣慰司宣慰使刀氏
15.麓川平缅军民宣慰司宣慰使思氏
16.木邦军民宣慰司宣慰使罕氏
17.贵州宣慰司宣慰使安氏
18.金筑安抚司安抚使金氏
19.播州宣慰司宣慰使杨氏
20.天坝安抚司安抚使(后降土把总)夭氏
21.麻哈州土同知(后降土外委)宋氏
22.东兰州土知州韦氏
23.南丹州土知州莫氏
24.田州府土知府(后降土知州)岑氏
25.思明府土知府黄氏
26.永顺军民宣慰司宣慰使彭氏
27.保靖军民宣慰司宣慰使彭氏
28.施南宣慰司宣慰使(后改宣抚司宣抚使)覃氏
29.容美宣慰司宣慰使田氏
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《中国民族政策史》简直是一次让我大开眼界的阅读体验,我原本以为对中国近现代史,特别是民族问题,已经有了比较清晰的认识,但读完这本书,我才发现自己之前的认知是多么片面和浅薄。作者以严谨的学术态度和宏大的历史视野,层层剥茧,将中国自古以来,尤其是近现代以来,在处理多民族国家问题上所经历的曲折、探索和演变,描绘得淋漓尽致。我特别被书中关于清朝时期“怀柔”政策的分析所吸引,虽然彼时“民族”概念尚未形成,但统治者在处理不同族群关系上所展现出的智慧与局限,以及由此带来的深远影响,都让我对中国历史的复杂性有了更深的体会。更不用说书中对民国时期国民政府在民族政策上的摇摆不定,以及新中国成立后,如何从“大一统”的思维模式向“民族区域自治”的根本性转变,这一过程的艰辛与成就,通过作者细致的梳理和论述,变得无比清晰。书中对一些具体政策的制定背景、实施过程以及实际效果的深入剖析,让我得以窥见历史事件背后的人物动机、社会思潮和国际环境等多重因素的交织。例如,关于“中华民族”概念的形成与演变,作者不仅追溯了其思想渊源,还详细分析了不同历史时期,这一概念在国家认同构建中的作用。让我印象深刻的还有书中对于少数民族地区在经济发展、文化保护以及社会治理等方面所面临的挑战的客观呈现,以及国家在这些领域所做出的努力和取得的进步。这本书并非简单地罗列史实,而是充满了深刻的思考和独到的见解,它挑战了我的一些固有观念,也让我对当今中国在民族团结与发展中所取得的成就有了更深刻的理解和认同。读完这本书,我感觉自己不仅仅是历史的旁观者,更是对塑造了今日中国的复杂历史进程有了更深层次的理解,这是一本值得反复研读的著作。

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我抱着极大的好奇心翻开了《中国民族政策史》,我原本以为这会是一本枯燥的学术专著,充斥着官方文件和历史术语,但令我惊喜的是,它是一部充满了生动叙事和深刻洞察的史书。作者的笔触细腻而富有张力,将数千年来的民族政策演变,从宏观的帝王将相到微观的普通民众,都描绘得有血有肉。我尤其对书中关于中国古代王朝如何处理与周边民族关系的章节印象深刻,那些“羁縻”、“册封”等政策,在作者的阐释下,不再是冰冷的辞汇,而是充满了政治博弈、文化交流乃至军事对抗的生动画面。让我深受启发的是,作者并未回避历史中的争议和曲折,比如在特定历史时期,一些被视为“民族政策”的举措,在今天看来可能存在着这样那样的不足,作者都以客观的态度进行分析,既不拔高也不苛责,而是力求还原历史的真实面貌。书中关于近代中国在西方列强侵略背景下,如何重新思考和定位自身民族身份,以及由此催生的民族主义思潮,更是触及了中国近现代史的核心问题。我被作者对孙中山先生“五族共和”思想的解读所吸引,虽然这一口号的实际执行过程充满了挑战,但其背后蕴含的理想和愿景,无疑在中国民族关系史上留下了重要的印记。而新中国成立后,如何建立一个统一而又尊重各民族特性的社会主义国家,这一艰巨的任务,在书中得到了详尽的阐述。作者对“民族区域自治”制度的产生背景、理论基础和实践过程进行了深入的研究,让我对这项制度的优越性和局限性有了更清晰的认识。此外,书中关于改革开放以来,中国民族政策在新的历史条件下所面临的新挑战和新调整,也为我理解当代中国社会的发展提供了重要的视角。总而言之,这是一本引人入胜、发人深省的佳作,它不仅提供了丰富的历史信息,更激发了我对民族、国家和历史的深入思考。

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当我翻开《中国民族政策史》的扉页,我预设自己将面对的是一本沉闷的学术著作,但阅读过程却给了我巨大的惊喜,这简直是一次穿越历史的奇妙旅程。作者以其深厚的功底和流畅的笔触,将中国数千年来在民族政策上的探索与实践,描绘得生动而深刻。我尤其喜欢书中对一些“关键节点”的梳理和分析。例如,书中对元朝灭宋后,如何在全国范围内推行一套全新的民族等级制度,以及这一制度对中国社会结构和民族关系产生的深远影响,都进行了详尽的阐述。作者的分析充满了洞见,他不仅揭示了政策的表象,更深入剖析了其背后的政治、经济和文化动因。让我印象深刻的是,书中对明朝时期,如何在维护国家统一的同时,又保持对边疆民族一定程度的自治权,并在此过程中形成的复杂而精妙的治理模式的描写。作者的叙述,让我看到了那个时代统治者在处理民族问题上的智慧与策略。而到了近现代,面对西方列强的侵略和中国社会羧的变革,民族政策如何从传统的“朝贡”体系转向现代的“民族国家”理论,这一转变的艰难与曲折,在作者的笔下得到了淋漓尽致的展现。让我备受启发的是,作者对“民族自觉”的探讨。在不同的历史时期,少数民族自身是如何认识和发展自身,以及他们如何参与到国家民族政策的制定和实施中来,作者的分析,让我看到了历史并非是单向度的,而是多个力量相互作用的结果。而新中国成立后,如何建立一个真正意义上的民族平等和共同繁荣的国家,作者对“民族区域自治”制度的深入研究,让我看到了这项制度的优越性,也理解了其在实施过程中所面临的挑战。总而言之,这是一本兼具学术价值和思想深度的优秀著作,它让我对中国民族政策的历史有了更全面、更深刻的认识。

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《中国民族政策史》这本书,犹如一位经验丰富的历史学家,用他严谨的态度和深刻的洞察,为我们打开了一扇了解中国民族政策历史的窗口。我最看重的是书中对历史细节的挖掘和呈现,以及作者在此基础上的深刻分析。例如,书中对唐朝时期“羁縻”政策的解读,不仅仅停留在字面意思,而是深入分析了其背后蕴含的政治、军事和经济考量,以及其在维护边疆稳定和促进民族交流方面所起的作用。作者的叙述充满画面感,让我仿佛置身于那个波澜壮阔的历史时代。让我尤为欣赏的是,作者在评价中国历代民族政策时,始终保持着一种历史的宏大视角。他能够看到政策在特定历史时期的合理性,同时也能指出其在更长远的历史发展中所带来的局限性。例如,书中对明朝时期“重农抑商”政策下,与边疆民族的贸易往来和边疆管理方式的描述,让我看到了经济因素如何深刻地影响着民族政策的制定。而到了近现代,面对西方列强的挑战和民族主义思潮的兴起,中国民族政策如何从传统的“朝贡体系”转向现代的“主权国家”模式,这一转变的艰难和复杂,在作者的笔下得到了淋漓尽致的展现。让我备受启发的是,作者对“中华民族”概念的形成和演变过程的梳理。这一概念的提出和发展,不仅是中国政治史上的重大事件,更是中国民族关系史上的一个重要里程碑,作者的分析,让我看到了不同历史时期,这一概念所承载的意义和功能。而新中国成立后,如何构建一个统一而又多元的民族国家,作者对“民族区域自治”制度的深入解读,让我看到了这项制度在维护国家统一和促进民族发展方面的巨大成就,也让我理解了其在实施过程中所面临的挑战。总而言之,这是一本值得反复阅读、细细品味的著作,它让我对中国民族政策的历史有了更全面、更深刻的认识。

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《中国民族政策史》这本书,对我来说,简直是一场酣畅淋漓的历史思想盛宴。作者以其超凡的叙事能力和宏大的历史视野,将中国民族政策的演变过程,从遥远的古代一直梳理到当下,展现得清晰而富有逻辑。我特别喜欢书中对不同朝代民族政策“因时而变”的分析。例如,书中对汉朝时期,在处理与匈奴关系时,采取的“和亲”、“厚币”等政策,以及这些政策在不同历史阶段所发挥的作用,都进行了细致的论述。作者的分析,让我看到了历史的连续性和变化性。让我印象深刻的是,书中对清朝时期,在处理与藏区、新疆地区的关系时所采取的一系列政策,例如“金瓶掣签”制度,以及这些政策对维护国家统一和文化认同所产生的深远影响。作者的论述,充满了历史的厚重感,让我看到了中国古代治理智慧的结晶。而到了近现代,面对西方列强的侵略和国内民族矛盾的激化,中国民族政策如何从传统的“等级制度”转向现代的“民族平等”原则,这一转变的艰难与曲折,在作者的笔下得到了深刻的展现。让我备受启发的是,作者对“汉族中心论”的批判性反思。在不同历史时期,这一观念是如何影响着国家对待少数民族的态度和政策,作者的分析,让我看到了历史中的一些不平等和偏见是如何形成的,以及如何逐步被克服的。而新中国成立后,中国共产党如何借鉴马克思主义的民族理论,并结合中国国情,开创性地建立了“民族区域自治”制度,作者对这一制度的深入解读,让我看到了这项制度在维护国家统一和促进民族发展方面的巨大成就,也让我理解了其在实施过程中所面临的挑战。总而言之,这是一本集历史性、思想性和现实性于一体的优秀著作,它让我对中国民族政策的历史有了更全面、更深刻的认识。

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我一直在寻找一本能够系统性地梳理中国民族政策历史的书籍,直到我遇见了《中国民族政策史》,它完全超出了我的预期。《中国民族政策史》以一种引人入胜的方式,将中国数千年来在处理民族关系上的智慧、困境与演变,娓娓道来。我尤其喜欢书中对一些具体政策的“前世今生”的挖掘。例如,书中对“盟旗制度”的详细解读,让我了解了这一制度在清朝时期如何构建起与蒙古地区的统治关系,以及它在历史长河中是如何不断演变和最终被取代的。作者的叙述并非是枯燥的史料堆砌,而是充满了逻辑性和思想性,他能够将看似零散的历史事件,串联成一条清晰的政策演变脉络。让我印象深刻的是,书中对辛亥革命后,国民政府在民族政策上的探索与挣扎的描绘。在国家动荡、分裂的时期,如何重新定义“中华民族”的内涵,以及如何处理各民族之间的关系,是摆在当时政治家面前的巨大挑战,作者的分析,让我看到了那个时代的复杂性和无奈。而新中国成立后,中国共产党如何借鉴前苏联的民族理论,并结合中国国情,创造性地提出了“民族区域自治”的理论和实践,这是本书的重头戏之一。作者对这一过程的深入剖析,让我理解了这项制度的深远意义,以及它在中国国家建设中的核心地位。此外,书中关于改革开放以来,中国民族政策在经济全球化和文化多元化背景下的新挑战和新调整,也为我理解当今中国社会的发展提供了宝贵的视角。总之,这是一本集历史性、思想性和现实性于一体的优秀著作,它让我对中国民族政策的过去、现在和未来,都有了更深刻的认识。

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读完《中国民族政策史》,我最大的感受就是,历史的面貌远比我们想象的要复杂和深刻。这本书就像一位博学的向导,带领我深入中国民族政策这片未知的土地,进行了一次又一次令人震撼的探索。我特别被书中对历史上一些看似微不足道的事件,如何最终演变成重大的民族政策拐点,进行了精妙的梳理。例如,书中对唐朝时期“安史之乱”后,中央政府对边疆民族政策的调整,以及由此带来的影响,都进行了细致的分析,让我看到了历史的偶然性与必然性如何交织在一起。让我印象深刻的是,作者在评价历代民族政策时,始终保持着一种历史的厚重感,既肯定其积极意义,也指出其局限性,这种客观公正的态度,使得全书的论述更加具有说服力。书中对明朝时期,在处理与蒙古、女真等民族关系时所采取的策略,特别是“分化拉拢”、“册封土司”等手段,都进行了详尽的解析,让我看到了那个时代政治智慧的闪光,也看到了其潜在的隐患。而到了近代,面对西方列强的冲击和内部的民族主义兴起,中国民族政策如何从传统的“恩威并施”转向现代的“国家主权”和“民族平等”,这一转变的艰辛和曲折,在作者的笔下得以生动呈现。让我备受启发的是,作者对于“民族识别”这一概念的深入探讨。在不同历史时期,“民族”的界定和认知是如何变化的,以及这些变化对实际政策产生了怎样的影响,作者通过大量的史料和分析,为我们揭示了这一复杂的过程。而新中国成立后,如何将马克思主义的民族理论与中国具体实践相结合,并在此基础上不断探索和完善“民族区域自治”制度,作者的论述具有重要的理论和现实意义。这本书不仅让我增长了知识,更重要的是,它让我对中国这片土地上各个民族之间错综复杂的关系,以及国家在其中扮演的角色,有了更深刻的认识。

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这本书的出现,着实让我耳目一新,颠覆了我以往对于“民族政策”的刻板印象。《中国民族政策史》并非是一部简单的文献汇编,而是一部充满思想深度和人文关怀的史学巨著。作者以其深厚的学养和独特的视角,带领我们穿越历史的长河,去审视中国这个多民族国家是如何一步步走到今天的。我印象最深刻的是书中对“汉族中心论”在不同历史时期的表现及其演变的分析。作者并没有简单地将其妖魔化,而是深入剖析了其产生的历史根源和社会动因,以及在不同历史阶段,它如何影响着国家对待少数民族的态度和政策。这一点让我意识到,理解历史,需要超越简单的道德判断,而要深入探究其复杂的成因。书中对清朝如何将广袤的疆域纳入统一的国家版图,并在此过程中形成的独特民族治理模式,尤其是对蒙古、新疆等地区的政策,进行了详细的论述。作者指出,这些政策既有维护统一的战略考量,也掺杂着文化融合与控制的意图,其复杂性远超一般人的想象。我尤其欣赏作者对民国时期民族问题处理的客观评价。那个时期,政局动荡,军阀混战,中央政府对边疆地区的控制力相对薄弱,在这种情况下,民族问题往往被政治斗争所裹挟,作者以冷静的笔触,揭示了当时的种种困境和努力。而新中国成立后,如何在国家建设的宏大叙事中,平衡统一与多样性的关系,作者的论述更是发人深省。书中对于“中国共产党为什么能够成功地处理民族问题”这一核心议题的探讨,从理论到实践,从思想斗争到政策调整,都进行了细致的梳理。特别是对于“民族识别”的过程,以及由此引发的一系列社会变迁,作者的分析让我看到了历史的另一面。这本书不仅是历史的记录,更是历史的解读,它促使我不断反思,在构建一个强大的、多元一体的国家过程中,我们付出了怎样的代价,又取得了怎样的成就。

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《中国民族政策史》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于历史的读物,更是一次深刻的自我认知和对国家发展脉络的梳理。我原以为,民族政策只是国家层面的宏观调控,但本书的阅读体验,让我看到了政策背后的人性、情感、以及无数个体命运的交织。我尤为喜欢书中对不同历史时期,统治者在面对民族问题时的“权衡”与“取舍”的分析。例如,在处理与边疆少数民族的关系时,是采取强硬的军事征服,还是柔性的文化同化,抑或是更为复杂的多重策略,作者都进行了细致的剖析,让我看到了统治者在不同情境下的决策逻辑。书中对元朝统治下的多民族融合与冲突的描写,尤其引人入胜。作者并未简单地将元朝视为一个“外来”政权,而是深入探讨了它在中国历史上的独特性,以及它在民族政策上的创新与局限。让我深受触动的是,书中对清朝时期“改土归流”政策的详细叙述。这项政策在一定程度上促进了国家的统一和中央集权的加强,但也对部分少数民族的传统社会结构和文化习俗造成了冲击,作者在肯定其历史作用的同时,也指出了其带来的负面影响,这种辩证的分析,让我看到了历史的复杂性。而新中国成立后,面对西方冷战思潮和国内民族发展的现实,如何建立起一套既能维护国家统一,又能促进各民族共同繁荣的政策体系,作者的论述鞭辟入里。特别是关于“民族区域自治”制度的实践,在书中得到了详尽的展现,让我看到了这项制度的优越性,也理解了其在实施过程中所面临的挑战。总的来说,这本书不仅是一部历史研究的杰作,更是一面镜子,映照出中国民族政策的演进轨迹,也启示我们如何更好地理解和处理当今社会面临的民族问题。

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我原本以为,阅读《中国民族政策史》会是一项枯燥的任务,但事实证明,它是一部引人入胜、充满思想启迪的杰作。作者以其严谨的治学态度和生动的笔触,为我们勾勒出一幅波澜壮阔的中国民族政策演变史画卷。我尤其喜欢书中对一些“政策背后的故事”的挖掘。例如,书中对唐朝时期“安史之乱”后,如何调整与边疆少数民族的关系,以及这些政策的制定过程中,所涉及到的政治斗争、军事策略和文化融合等复杂因素,都进行了详尽的阐述。作者的叙述,充满了历史的张力,让我看到了历史事件的复杂性和多面性。让我印象深刻的是,书中对明朝时期,在处理与蒙古、女真等民族关系时所采取的“招抚”、“羁縻”等政策,以及这些政策在维护边疆稳定和促进贸易往来方面所发挥的作用。作者的分析,让我看到了明朝统治者在处理民族问题上的智慧与策略。而到了近现代,面对西方列强的侵略和民族主义思潮的兴起,中国民族政策如何从传统的“君臣关系”转向现代的“民族国家”模式,这一转变的艰难与曲折,在作者的笔下得到了深刻的展现。让我备受启发的是,作者对“民族认同”的探讨。在不同的历史时期,少数民族是如何认识和发展自身,以及他们如何参与到国家民族政策的制定和实施中来,作者的分析,让我看到了历史并非是单向度的,而是多个力量相互作用的结果。而新中国成立后,中国共产党如何借鉴马克思主义的民族理论,并结合中国国情,开创性地建立了“民族区域自治”制度,作者对这一制度的深入解读,让我看到了这项制度的优越性,也理解了其在实施过程中所面临的挑战。总而言之,这是一本集历史性、思想性和现实性于一体的优秀著作,它让我对中国民族政策的历史有了更全面、更深刻的认识。

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