建筑设计的语言

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出版者:上海同济大学
作者:[意]普雷莫利[D.P
出品人:
页数:189
译者:陈立群
出版时间:2006-6
价格:88.00元
装帧:
isbn号码:9787560832340
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
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  • 形式美学
  • 建筑表现
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  • 建筑史
  • 现代建筑
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具体描述

以下的内容并不展示整个设计,而且设计本身也不是孤立存在的,它不仅仅是设计师的创作,而是将客户精益求精的要求与建筑师团队的合作相结合的幸福时刻。在一篇非常著名的评论中,ernesto nathanrogers曾写道:“话语也是建筑的材料”。所以,通过话语描述设计成为交流知识的通用工具。

一幅综合的画面展现在我们面前,金融市场全球化和世界一体化检验着新的工作方式,从传统的静态的方式转变为一系列随时更新的方式。

概括这一转变,从地位象征到风格象征,更多人参与的工作方式,这就意味着采用将有需求的人和便作发展设计方案的时间作为核心的新方法。

建筑学的形而上与物质的交响:一场关于空间、时间与意义的探索 图书名称: 建筑学的形而上与物质的交响:一场关于空间、时间与意义的探索 图书简介 本书并非旨在解析或教授具体的建筑设计方法论,亦非侧重于技术规范的罗列与应用。相反,它是一部深入的哲学思辨与现象学考察的合集,致力于揭示建筑行为背后那些更为根本的、形而上的驱动力,以及物质实体在人类经验中扮演的深刻角色。我们试图超越“形式追随功能”的传统教条,转而探究“存在”本身如何被建筑所界定、容纳和投射。 第一部分:空间的本体论——在场与缺席的几何 本书的开篇将聚焦于“空间”这一概念在建筑学语境中的多维性。我们挑战将空间简单视为三维笛卡尔坐标系或纯粹可量化体积的观点。相反,空间被视为一种关系性存在。 1. 从“容器”到“场域”的转变: 探讨早期建筑如何将空间视为一个被动容纳物(容器),与当代建筑如何将其理解为一个充满潜在能量、意义流动与社会互动的“场域”。我们将分析现象学家梅洛-庞蒂(Merleau-Ponty)的身体经验理论如何重塑我们对“内在空间”的理解——即身体如何通过运动和感知来“建造”它自身所处的环境。 2. “空”的权重: 物质实体(墙、梁、顶)的重要性毋庸置疑,但本书将投入大量篇幅分析“虚空”——未被占据的部分——如何成为定义建筑的关键要素。我们考察中式园林中的“框景”、密斯·凡德罗(Mies van der Rohe)的“自由平面”以及路易·康(Louis Kahn)对光影界限的处理,论证空隙、边界的渗透性与光线的介入,才是真正赋予空间以时间感与精神深度的物质力量。 3. 拓扑学与叙事性空间: 建筑的流动性并非仅关乎动线规划。本书将引入非欧几何的概念,探讨空间如何通过其连接性、可穿越性和可感知性来讲述一个故事。从古希腊神庙的单向仪式路径,到现代主义的连续流动,再到后现代主义的碎片化拼贴,空间序列本身就是一种宏大的叙事结构,它规定了体验者必须以何种节奏、何种心态去“阅读”这座构造物。 第二部分:时间的建筑学——凝固的瞬间与永恒的循环 建筑,作为一种坚固的、固态的艺术形式,似乎是时间的对立面。然而,本书认为,建筑最深刻的使命之一,就是捕捉、储存并转化时间。 1. 物质的衰变与记忆的沉淀: 我们将深入探讨材料学与时间侵蚀之间的动态关系。混凝土的风化、木材的氧化、锈蚀的铁件,这些“缺陷”并非设计失败,而是时间在物质上留下的痕迹,是构造物参与到历史进程中的证明。本书分析了考古现场与废墟美学,论证残缺的建筑如何比完好的建筑更有效地传达关于“逝去”的永恒主题。 2. 光影的节律与季节的介入: 建筑必须回应天体运行的规律。本书详细考察了不同纬度上,日光如何被立面、天窗和穿孔墙所过滤、分割和投射。这种对光影节律的精确捕捉,将日常空间与宇宙的宏大循环连接起来。每一个被照亮的角落,都是一个被时间标记的瞬间。 3. 时间的叠层与记忆的堆积: 考察城市肌理中历史建筑的共存现象。一座城市不是单一时间点的快照,而是不同时代规划、功能和审美的物质叠加。本书探讨了如何通过保留、揭示或巧妙地遮蔽旧有结构,使新建筑成为一种与过去进行对话的“时间载体”,而非斩断历史的纯粹的新生。 第三部分:意义的构造——符号、仪式与伦理的基座 建筑的最终目的超越了庇护,它是一种意义的生产机器,是人类社会意义体系的物质基座。 1. 象征的解构与重构: 本书对传统建筑符号学进行了批判性审视。尖顶的意义不再仅仅是向上指向神圣性,而在特定语境下可能转化为权力的高度或科层制度的体现。我们分析了非西方建筑中,物质形态与宇宙观、社会等级如何直接耦合,而非通过中介的“风格”传递。 2. 仪式空间的社会功能: 无论是宗教场所、法院、议会厅还是公共广场,建筑为人类的行为提供了一个预设的“剧本”。本书通过对仪式行为学的研究,剖析了楼梯的宽度、入口的尺度、视线的轴线如何无形中引导、鼓励或抑制特定的社会互动,从而强化或颠覆既有的社会结构。 3. 伦理的几何学: 建筑行为本身即是一种伦理选择。选择何种材料(本地的还是异域的?可持续的还是高消耗的?),选择何种尺度(亲密的还是疏离的?),选择何种面对公共领域的姿态(封闭的还是开放的?),这些都构成了对居住者、对社区、对地球的责任声明。本书呼吁建筑实践者将对“场所精神”(Genius Loci)的维护,视为一种深刻的道德义务。 结论:作为沉思之物的建筑 本书最终导向一个结论:优秀的建筑不仅仅是解决问题的工具,它是一种具身的哲学表达,是一种邀请人们慢下来、去感知、去反思我们自身存在状态的实体。它不是一本书的蓝图,而是对世界本体论持续追问的坚定回响。它要求我们不仅要看“它是什么”,更要深究“它如何让我们成为我们自己”。 适用读者群: 建筑学专业高年级学生、城市规划哲学研究者、对现象学和存在主义在艺术领域应用感兴趣的文化理论爱好者。

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一种语言,如果想保持所有的艺术潜能完好无损,就应该保护它唤醒人们记忆的能力。——《给一个年轻作家的建议》

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一种语言,如果想保持所有的艺术潜能完好无损,就应该保护它唤醒人们记忆的能力。——《给一个年轻作家的建议》

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