具體描述
花兒，是西北高原流行的山歌，
源遠流長，形式獨特，異彩紛呈，是
黃河上遊文明的重要組成部分。早在
南北朝時，花兒就齣現在文人的詩文
中。近年來受到中外專傢、學者及媒
體的高度重視，已發展為獨立的文化
學科——花兒學，成為中國民間文化
學術領域深受矚目的一門顯學。從花
兒的曆史淵源、藝術價值、演唱習俗、
研究成果、瀕危狀況來說，花兒屬於
珍貴的人類口頭和非物質文化遺産。
花兒是世界上最美好的植物，把山歌譽稱
為“花兒”，在世界山歌中獨樹一幟，無限的
熱愛之情盡在其中，凝聚著花兒之鄉人民偉大
的創造性和豐富的藝術想象力。花兒是發自西
北各族人民心底的聲音，是各族人民的精神支
柱和“心頭肉”。韆百年來，人們用汗水、淚
水、血水澆灌著花兒：“花兒本是心上的話，／
不唱是由不得自傢；／尕刀子拿來瞭頭割下，／
不死時就這個唱法。”花兒成瞭人們錶達愛情
追求、反映社會生活的最主要載體。花兒盛行
在甘肅、青海、寜夏、新疆等省區，陝西寶雞
以西、四川若爾蓋一帶及西藏部分地區也有流
傳，是漢、迴、東鄉、保安、撒拉、土和部分
藏、裕固等民族都喜愛的山歌。花兒的主體是
情歌，保留著許多遠古的嫣歇絕唱，展現著廣
闊厚重的政治經濟、文化藝術、民情風俗。花
兒的淵源之悠久、麯調之豐富、唱詞之浩瀚、
格律之奇絕、演唱民族之眾多、流傳地域之遼
闊，可位列世界山歌之首。花兒是“活著的《詩
經》”、“西北的百科全書”，對研究民間詩學、
音樂學、民俗學、社會學、語言學、曆史學、
民族學、人類學具有珍貴的價值。花兒是大西
北江河山川的精靈，是大西北古今多民族音樂
交響的結晶，是大西北文化藝術的奇葩，被人
們贊譽為“大西北之魂”。要認知西北，首先
要瞭解積澱豐厚、風情萬種的花兒。
花兒因歌種的不同，被學術界分為河州型
花兒和洮岷型花兒，也有分為河涅花兒和洮岷
花兒的，名同源異，各具特色，是中國和世界
山歌中兩朵光彩奪目的奇葩異卉。P2
代序
第一章 花兒文化形式概說
第一節 花兒文化的載體、分布、民族、性質、價值
第二節 花兒、花兒會的曆史、發展、象徵、功能
第三節 兩類花兒的詞麯詳解
第二章 花兒傳承人及研究
第一節 河州型花兒傳承人及研究
第二節 洮岷型花兒傳承人及研究
第三章 花兒文化形式推介的達標程度評估
第一節 花兒的搜集整理研究成果
第二節 天纔代錶作價值評估
第三節 與西北藏族民歌、陝北信天遊的文化史淵源及代錶性評估
第四節 花兒傳統唱詞、麯令、花兒會的獨特性評估
第五節 花兒文化形式延續的必要性評估
第四章 瀕危報告
第一節 花兒文化形式瀕危的現狀與危機
第二節 花兒文化形式瀕危的原因
第三節 花兒文化形式瀕危的結果
第五章 保護、利用、發展之計劃
第一節 保護的現狀
第二節 建議性保護規劃
第三節 保護、利用、發展的目標
第六章 國際與國內著名專傢對花兒文化形式的專題評價與權威研究文章 精選
第七章 花兒文化傳承群體中代錶人物的點評
第一節 河州型傳承群體中代錶人物的點評
第二節 洮岷型傳承群體中代錶人物的點評
後記
作者簡介
目錄資訊
讀後感
用戶評價
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评分我必須承認，這本書的視角是極其獨特且富有洞察力的。它沒有落入俗套，沒有選擇那些已經被討論得爛熟的切入點，而是從一個非常刁鑽又極具啓發性的角度切入瞭核心議題。我常常會想，如果不是作者有著長期且深入的積纍和觀察，是很難形成這樣一番獨到的見解的。在閱讀過程中，我多次被作者的“神來之筆”所震撼，那種“原來還可以這樣看問題”的感覺，是閱讀最寶貴的體驗之一。作者似乎總能在看似雜亂無章的現象中，迅速捕捉到那個核心的、決定性的脈絡，並將其清晰地呈現在讀者麵前。這本書給我帶來的最大價值，或許就是那種思維上的“激活”作用，它迫使我跳齣原有的認知框架，去審視那些曾經被我視為理所當然的定論。對於追求獨立思考的讀者來說，這本書絕對是不可多得的“思想火花源”。
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