清代西北回民起义研究

清代西北回民起义研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:兰州大学出版社
作者:吴万善
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1991
价格:5.80元
装帧:开本 850*1168
isbn号码:9787311004248
丛书系列:
图书标签:
  • 西北
  • 民族问题
  • 伊斯兰
  • 西北史
  • 社会
  • 清史
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  • 回民
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  • 研究
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  • 政治
  • 军事
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具体描述

《历史的回声:清代中国社会变迁的另一维度》 本书并非聚焦于某一特定事件或区域的叙事,而是以一种更为宏观的视角,深入探究十八世纪至十九世纪中叶,清代中国社会在经济、文化、政治结构层面所经历的深刻转型。我们将目光投向那些构成宏大历史肌理却又常常被主流叙事所忽略的微妙之处,试图揭示表面平静下的暗流涌动。 在经济层面,本书将仔细审视传统农业经济的内在张力与外部冲击。我们不仅仅关注土地制度、赋税体系的运作,更将重点放在区域经济的互动与失衡,以及新兴商业活动对传统社会结构产生的微妙影响。例如,南方丝茶贸易的繁荣如何与北方边疆地区的经济发展形成对比?商品经济的渗透是否加剧了不同社会阶层之间的贫富差距?资本的积累与流动又在多大程度上重塑了传统的社会经济关系?我们将通过对账簿、契约、地方志等一手材料的梳理,尝试描绘出一幅更为立体和细致的清代经济图景,而非简单化的农业富庶或商业兴盛的二元论。 文化层面,本书将着力探讨主流汉文化与其他族群文化的互动、融合与张力。我们将关注士人阶层的思想变迁,他们如何在承袭儒家正统思想的同时,又受到日益增长的域外思想和本土民间信仰的影响?宗教信仰的传播与演变,特别是那些具有地域特色和非主流形态的信仰,如何在社会生活中扮演角色?语言、风俗、艺术等文化表现形式的交流与碰撞,又如何塑造了不同区域、不同族群的身份认同?本书将引导读者思考,在看似统一的“大清文化”之下,潜藏着多少元的文化活力与潜在的文化裂痕。 政治结构方面,本书将超越对中央集权制度的简单描述,而是深入考察地方治理的实际运作及其复杂性。我们将探讨地方官员的权力来源、运作方式,以及他们与地方精英、社会力量之间的微妙关系。中央政府的政策如何在地方上被解读、执行,又受到哪些地方性因素的影响而产生变异?科举制度的僵化与社会流动性的关系,以及官僚体系内部的权力制衡与制约,我们将通过对地方档案、官员奏折、民间传说的分析,揭示清代政治肌体的韧性与脆弱性。 此外,本书还将关注清代中国社会中存在的多元群体,包括但不限于城市市民、乡村农民、商帮、宗族组织、宗教团体等。这些群体如何在既定的社会秩序中寻求生存与发展?他们与国家权力之间又存在着怎样的互动模式?我们并非将他们视为被动的社会成员,而是积极的行动者,他们的集体行动、个体选择,共同塑造了历史的走向。 本书旨在为读者提供一种全新的视角,去理解一个更为复杂、多元且充满动态的清代中国。我们期望通过对这些看似分散但内在联系紧密的研究,能够帮助读者打破对清代历史的刻板印象,看到其背后更为丰富和深刻的社会变迁逻辑。这本书并非一个关于英雄或伟人的史诗,而是一部关于社会结构、文化互动和群体命运的沉思录,它邀请您一同走进历史的深处,倾听那些来自过去的、依然 resonating 的回声。

作者简介

目录信息

读后感

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占住受压迫人民起义这样一个道义高点,确实是高明的设计,但离历史的真实面貌未免太远了。 当满清统治力不从心之时,世道板荡,人民抱团自救是本能反应,也是唯一正确的选择。对于群豪而言,面对一只中原王朝走失的肥鹿,加入到追逐者行列是唯一的历史使命。在那个动荡的历史舞...

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占住受压迫人民起义这样一个道义高点,确实是高明的设计,但离历史的真实面貌未免太远了。 当满清统治力不从心之时,世道板荡,人民抱团自救是本能反应,也是唯一正确的选择。对于群豪而言,面对一只中原王朝走失的肥鹿,加入到追逐者行列是唯一的历史使命。在那个动荡的历史舞...

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占住受压迫人民起义这样一个道义高点,确实是高明的设计,但离历史的真实面貌未免太远了。 当满清统治力不从心之时,世道板荡,人民抱团自救是本能反应,也是唯一正确的选择。对于群豪而言,面对一只中原王朝走失的肥鹿,加入到追逐者行列是唯一的历史使命。在那个动荡的历史舞...

用户评价

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作为一名对军事史略有涉猎的读者,我原以为这会是一本侧重于战术、兵力部署和攻防的纯军事史著作。然而,本书的视角远超于此,它将“起义”视为一场复杂的社会冲突,而军事行动只是其外显的表现形式之一。书中对清廷“剿抚兼施”策略的分析尤其精彩。它不仅罗列了哪些将领采取了“剿”的强硬手段,更深入分析了“抚”的政策是如何在地方上被扭曲和执行的。比如,对于招抚后的赦免条款,究竟有多少真正落实到了起义者身上?又是哪些地方豪绅从中渔利?这些对政策执行层面的细致剖析,揭示了中央政令在庞大帝国机器下产生的巨大“摩擦”和“失真”。这本书成功地将“军事史”融入到“社会史”的框架内,使得每一次战役的胜负,都不仅仅是兵力的较量,更是治理能力、资源动员和意识形态渗透的综合体现,读来让人对“战争”的理解更为立体和深刻。

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这本《清代西北回民起义研究》的厚度实在令人望而生畏,光是翻阅目录,就感觉进入了一片浩瀚的历史迷雾。我对清代中后期的社会变动一直抱有浓厚的兴趣,尤其是那些在历史大潮中被边缘化或被刻意忽略的群体发起的反抗运动。这本书的切入角度非常独特,它没有停留在简单地叙述起义的始末和残酷的镇压过程,而是深入挖掘了隐藏在表面冲突之下的深层结构性矛盾——比如土地兼并的加剧、地方官员的腐败失察,以及不同族群间长期积累的文化与经济摩擦。作者似乎花费了大量心血在地方志、档案卷宗的梳理上,从那些冰冷的官方记录中,试图还原出参与者的真实动机和底层逻辑。我特别欣赏其中关于“地方精英”在起义中的复杂角色分析,他们既可能扮演煽动者的角色,也可能在关键时刻成为调和矛盾的中间力量,这种多面性使得对历史事件的理解不再是简单的“正邪对立”,而是充满了令人深思的灰色地带。阅读过程中,那种扑面而来的历史厚重感和对社会生态的细致描摹,让人仿佛能感受到那个时代西北边陲的紧张气氛和人民在生活重压下的挣扎与爆发。

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这本书的结构安排颇具匠心,它并非完全依照时间顺序铺陈,而是巧妙地在宏观的区域背景分析和微观的个案研究之间进行切换。比如,它可能会用一整章的篇幅去描绘雍乾盛世下,定边、环县一带的经济地理特征,为理解后来的动荡打下坚实的基础,紧接着,又会聚焦于某一次看似孤立的、由特定口头宗教传播引发的小规模冲突,然后层层剥茧,论证这种“小冲突”如何成为系统性爆发的催化剂。这种由大背景到细节,再由细节回溯整体的叙事节奏,极大地增强了阅读的层次感。我特别喜欢作者对于“民间信仰”与“政治诉求”之间张力的探讨。在清代严酷的政治高压下,很多反抗的信号是以宗教话语的形式被包装和传播的,本书成功地梳理了哪些是纯粹的宗教狂热,哪些是披着宗教外衣的政治动员,这种区分对于理解近代中国许多社会运动的复杂性,提供了极具启发性的范例。

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阅读过程中,有一个强烈的感受是,作者对“地方环境”的描述达到了近乎偏执的程度。他不仅仅是简单地提到西北的地理环境恶劣,而是深入探讨了特定区域(如河西走廊的某些隘口或黄土高原的某些沟壑地带)的生态压力如何直接影响了人口的迁徙模式、资源的分配结构,乃至形成了一种特定的反抗文化。这种环境决定论的论证,虽然在现代史学界有时会受到挑战,但在这里,它确实为理解为什么是“这个”时间点、“这群”人,在“那里”爆发了起义,提供了极具说服力的地理社会学基础。尤其是对水利设施和有限耕地分配的描述,让读者清晰地看到了,在那个生产力低下的时代,一点点资源的倾斜或剥夺,是如何能迅速积累成足以颠覆政权的社会能量。整本书的叙述语言虽然客观冷静,但在描述饥荒和绝望时,那种克制下的悲怆感,依然能穿透纸面,直击人心。

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坦率地说,这本书的学术性非常强,对于非专业读者来说,门槛略高,但一旦沉下心来细读,会发现其学术价值的无可替代性。作者在方法论上似乎采取了一种非常审慎和批判性的态度,对现有主流历史叙事进行了耐心的“去神圣化”和“去脸谱化”处理。最让我印象深刻的是关于起义后“善后”政策的剖析部分。通常,历史叙事在镇压胜利后就戛然而止,但本书却花费了相当大的篇幅去探讨中央政府和地方势力如何利用或重塑这场危机,以巩固其统治合法性。这种对“后事件”的关注,揭示了权力运作的精妙与冷酷——起义者失败后的命运,以及随之而来的移民、土地重划、宗教政策调整,这些才是真正塑造了后续百年西北格局的关键。行文的严谨性体现在对史料的交叉印证上,作者似乎对一个关键人物的生平的考证,就能引出对某一县志记载的质疑,这种一丝不苟的求真精神,是优秀历史著作的基石,读来令人心悦诚服。

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资料还凑乎,观点不苟同

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资料还凑乎,观点不苟同

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资料还凑乎,观点不苟同

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视野决定观点,立场决定叙事。按照无往而不胜的阶级斗争史观和庸俗的农民战争理论来分析西北地区历史上如此复杂的历史问题,很好地掩盖了很多不能被提及的历史细节。本书资料丰富,但是资料对于观点并没有起到什么作用,因为资料都是为观点服务,在搜罗资料之前,观点早就已经成形了。所以最后是将各种资料统合进一个已经预设的叙事框架之中,读起来十分平淡,平淡。即便是如此正统,这书要放现在,显然也是出不来的了。

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视野决定观点,立场决定叙事。按照无往而不胜的阶级斗争史观和庸俗的农民战争理论来分析西北地区历史上如此复杂的历史问题,很好地掩盖了很多不能被提及的历史细节。本书资料丰富,但是资料对于观点并没有起到什么作用,因为资料都是为观点服务,在搜罗资料之前,观点早就已经成形了。所以最后是将各种资料统合进一个已经预设的叙事框架之中,读起来十分平淡,平淡。即便是如此正统,这书要放现在,显然也是出不来的了。

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