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教育实习是体育教育专业一个非常重要的环节，也是何录兰老师经常性的工作任务之一，本书依据教学心得写就，想学生之所想，急学生之所需，内容选取完全从教育实习实际需要出发，没有应景之作的成分，通篇展现的是求真务实的追求。作者以朴实的文风和流畅的文笔，将教育实习的理论与实践娓娓道来，让人从字里行间了解、熟悉、掌握教育实习的相关知识，读来顺理成章，没有隔靴搔痒之嫌，却有写实就用之感。
跨越时空的思想火花：古代哲学与现代伦理的对话 图书简介 本书并非关注当下热门的体育教学实践或健康教育的最新规范，而是一次深入古老智慧与当代思辨交汇的探索之旅。我们沉浸于人类思想史中最具穿透力的篇章，追溯苏格拉底的诘问、柏拉图的理想国、亚里士多德的伦理学，以及更早期东方先哲们对“善”与“治世”的深刻洞察。 第一部分：溯源——古典思想的基石 第一章：前苏格拉底的自然之思与“逻各斯”的初现 本章将我们带回爱奥尼亚的海岸，探讨泰勒斯论“水”为万物本源的朴素唯物主义尝试，以及赫拉克利特关于“变动”与“对立统一”的辩证法思想的雏形。我们不仅梳理了他们对自然现象的解释，更着重分析了“逻各斯”（Logos）这一概念在早期哲学中的萌芽，它如何从对宇宙秩序的描述，逐渐过渡到对人类理性原则的探寻。这为后续西方理性主义的发展奠定了认识论的基础。 第二章：苏格拉底的“助产术”与知识即美德 我们将详细剖析苏格拉底对雅典城邦精神危机的回应。他的“毋自欺”和“认识你自己”不仅是方法论上的革命，更是伦理学上的重塑。本书着重分析了其“美德即知识”的命题在当时背景下的深刻含义，探讨了无知（A-knowledge）与邪恶之间的逻辑关联。通过对话录的重构，展现了知识内省如何成为个人完善与城邦治理的核心动力。 第三章：柏拉图的“理念世界”与政治哲学的理想蓝图 柏拉图的洞穴寓言是理解西方形而上学的关键。本章深入解读了“善的理念”在整个知识体系中的至高地位，并将其与《理想国》中“哲学王”的统治模式进行关联。我们分析了“理念”如何超越经验世界，成为衡量一切事物真实性与价值的标准。同时，本书批判性地审视了这种高度集权化的理想城邦模型，在实践中可能面临的张力与困境，尤其关注其对个体自由的潜在限制。 第四章：亚里士多德的实践智慧与中道哲学 与柏拉图的超验转向不同，亚里士多德将目光重新聚焦于经验世界和人类的实践活动。本章的核心在于阐释“幸福”（Eudaimonia）作为人类的终极目的，并通过对德性（Arete）的系统分类，确立了“中道”（Golden Mean）原则。我们考察了“实践智慧”（Phronesis）在伦理决策中的关键作用，即如何在具体情境中把握恰当的行动尺度，这标志着伦理学从纯粹的理论推演走向了对实际生活的指导。 第二部分：思辨的延伸——中西方伦理视角的交融与碰撞 第五章：斯多葛学派与伊壁鸠鲁主义的“安宁之道” 在希腊化时代，个人主义兴起，哲学转向如何获得心灵的平静。本章对比了斯多葛学派强调的“顺应自然”、“控制内在情感”与伊壁鸠鲁主义追求的“不动心”（Ataraxia）和“适度的快乐”。这两种学派为后世的个人心灵疗愈提供了两种截然不同的路径，我们探讨了它们在面对命运无常时的应对策略。 第六章：儒家“仁”的实践形态与“格物致知”的认知论 视角转向东方，本章聚焦于孔子“仁”的核心概念。我们不将其视为简单的道德说教，而是将其置于宗法社会结构中，分析“仁”是如何通过“孝悌”等具体实践得以实现的。同时，深入探讨宋明理学中“格物致知”的内涵，理解其在认知层面如何试图穷尽事物的原理，并与西方理性主义的知识追求进行初步的比较。 第七章：道家对“自然无为”的超越性批判 老庄思想提供了一种与儒家截然不同的价值取向。本书重点分析了“道”的不可言说性以及“无为”的政治哲学意涵。我们探讨了“小国寡民”的理想社会观，以及“知足不辱”、“抱朴守真”的个体生存哲学，以此对照古典希腊对理性统治和城邦秩序的强调。 第三部分：现世的挑战——古典原则在现代语境中的回响 第八章：从城邦伦理到个人权利的转变 本书的后半部分开始探讨古典思想如何被继承、修正，并最终在启蒙运动的冲击下让位于现代的个体中心主义。我们分析了亚里士多德的“政治动物”概念在洛克和康德那里如何演变为天赋人权和普遍义务的理论。重点在于识别古典政治哲学中集体利益与个体自由之间的张力，如何在现代社会中以新的形式重现。 第九章：技术的异化与亚里士多德的“实践理性”的再审视 在技术高速发展的今天，人类的实践活动日益工具化。本章借鉴亚里士多德的“实践理性”概念，探讨当代社会中，目标设定与手段选择之间的伦理断裂。我们分析了现代决策过程中，效率（工具理性）对目的（价值理性）的侵蚀，并思考如何恢复对“美好生活”这一终极目的的追求。 第十章：教育的本质：培养“完整的人”而非“合格的劳动力” 本书并非关于教育技术的手册，而是对教育目的的哲学追问。我们回到柏拉图和亚里士多德对教育的理解——教育是为了塑造具有德性的公民，实现人的潜能。本章批判了当代教育体系中过度偏重技能训练和市场导向的趋势，呼吁回归对学生心智、道德和审美能力的全面培养，以此作为对古典教育理想的现代致敬。 结语：永恒的追问 本书最后总结道，无论是追求“善的理念”还是体悟“道法自然”，古典思想的核心价值在于它提供了一套恒久有效的框架，用以审视我们生活的意义、决策的合理性以及社会应有的结构。这些跨越两千多年的思想火花，至今仍是我们理解人类困境、构建完善人格的坚实阶梯。它要求我们不断地进行内在反思，在经验的泥沼中，持续探寻永恒的真理与正义。
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