具体描述
魏樂德，他是「屬靈操練禮讚」一書作者傅士德的老師，傅士德在「屬靈操練禮讚」前言就題詞獻給魏樂德。
魏樂德在「靈性操練真諦」一書提出「為何需要」操練靈性的理由，並且為讀者常有「屬血氣必然是不屬靈的」的思慮提出另一論點：屬血氣的也能讚美、也能敬拜，因此所謂血氣/肉體是中性的，端看我們如何使用他！
讀者或有「靈性操練必然肉體受苦」的疑慮，魏樂德提出了見解，談到耶穌曾說祂的軛是容易的，擔子是輕省的」，確是因若我們平日就鍛鍊肌力，當挑戰來臨時，必然能夠抵擋，同時認為是「輕省的」。這也是耶穌說此話的主要原因，因此鼓勵讀者一同操練。
書中也將靈性操練分為「從事性操練」（如讀經、禱告、奉獻、敬拜、服事）與「節制性操練」（禁食、獨處等）對靈性操練提出解釋與建議。
作者简介
南加州大學哲學院教授及前院長。獲威斯康星大學哲學博士學位。已出版的著作超過三十部，包括The Divine Conspiracy、The Spirit of the Disciplines、Hearing God（中譯：《上帝的聲音》，台灣，校園）。
目录信息
读后感
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用户评价
老实说，我对这类主题的书籍一直持保留态度，总觉得很多内容都流于表面，空洞的口号多于实际的指导。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。它最吸引我的一点是，作者对“内在工作”的描述，充满了对人性复杂性的深刻理解。他没有回避那些阴暗面、那些我们不愿承认的弱点，反而将其视为成长的契机。书中对“阴影”的探索部分，我读得尤其仔细，作者提供了一套严谨的自我观察方法，让我意识到，很多外在的冲突，追根溯源都是内在未被整合的部分在作祟。文字的节奏把握得非常好，时而深沉如古井，时而轻快如溪流，让人在阅读时体验到情绪的起伏，这比一成不变的平铺直叙要引人入胜得多。这本书的结构安排也很有匠心，像是一层层剥开洋葱的表皮，每深入一层，都会发现更核心的真理。我发现自己不再急于寻求外界的认可，而是开始享受这种向内求索的过程，这种内在的稳定感，是任何外在成就都无法比拟的。
评分从一个纯粹的阅读体验来说，这本书的文笔简直是一种享受，充满了古典的韵味和哲学的思辨，但又巧妙地避开了学院派的枯燥。作者似乎拥有将抽象概念具象化的魔力，比如他用“播种与收获的园丁”来比喻生命中的每一个选择，这个比喻简单却极其深刻，让我立刻明白了“因果律”在个人生活中的运作机制。我特别喜欢其中关于“聆听”的章节，它不仅仅是听别人说话，更是对自我内在声音的尊重和回应。书中提到，很多时候我们的直觉并非空穴来风，而是潜意识在向我们传递信息，但我们常常因为噪音太大而错过了。这本书就像是一个高级的降噪耳机，帮助我过滤掉了外界的干扰，重新聚焦于那些微弱却重要的内在信号。它对时间观的探讨也让我耳目一新，不再将时间视为线性的敌人，而是看作一种流动的资源，强调了“质”远胜于“量”的价值。读完后，我开始有意识地放慢生活的速度，去品味每一个瞬间的丰富性。
评分这本书简直像是一场心灵的探险，作者的笔触细腻而富有洞察力，让人在阅读的过程中不断地审视自己的内心世界。它并没有给我那种高高在上的说教感，反而更像是一位经验丰富的旅者，不经意间分享他穿越迷雾的心得。我尤其欣赏其中对于“觉知”这个概念的阐述，作者没有把它描绘成一种遥不可及的境界，而是通过生活化的例子，引导我们如何在日常的琐碎中捕捉到那些稍纵即逝的“当下”。比如，他描述了如何在一个嘈杂的环境中，仅仅通过专注呼吸来构建一个内在的宁静空间，那种画面感极强，让我立刻就能在自己的生活中尝试。书中的一些章节，涉及到了情绪管理和自我接纳，语言非常朴实，没有使用太多晦涩的术语，使得即便是初次接触这类主题的读者也能轻松理解并产生共鸣。读完之后，我感觉自己像是卸下了一些沉重的包袱，对人际关系中的摩擦和自身的焦虑有了更宽容的视角。它更像是一面镜子，照见的不是完美无缺的理想自我，而是那个真实、有待成长的自己。我感觉作者真诚地希望读者能从阅读中汲取力量，而不是仅仅停留在理论层面。
评分这本书的排版和装帧设计本身就透露出一种宁静和克制的美学，让人在拿起它的时候，就仿佛已经进入了一种半冥想的状态。内容上，作者的叙述逻辑严密，层层递进，但绝不拖沓。最让我印象深刻的是关于“联结”的探讨，它将个体经验提升到了一个更宏大的存在层面，让我们意识到，我们并非孤岛，而是整个生命网络中的一个节点。这种“整体观”的建立，极大地消解了许多人生的孤独感。我发现自己开始对周围的人和事抱持更多的慈悲心，因为我理解了每个个体都在经历着各自不为人知的内在斗争。书中对于“奉献”的阐释也十分精妙，它不是一种牺牲，而是一种能量的自然流动和转化，当我们给予时，我们接收的远比付出的更多。总而言之，这本书没有提供任何捷径，但它提供了最坚实的基础——清晰的自我认知和对生命深刻的敬畏之心。它不仅是一本可以反复阅读的书，更是一本可以伴随人一生去实践和印证的指南。
评分这本书的价值不在于提供了标准答案，而在于它提出了一系列值得深思的问题。它更像是一张路线图，而不是一本操作手册，指引你去探索属于自己的那片精神疆域。我发现，书中对于“臣服”的理解，是建立在充分的理解和努力之上的，而非消极的放弃。这对我这个过去总是倾向于过度控制的人来说，是一个巨大的观念转变。作者用了一种非常温和但坚定的语气，引导读者放下不必要的执着和抗拒，去接纳事物的本来面目。书中的案例分析，虽然都是一些常见的困境，但作者的切入角度总是那么新颖，总能从一个意想不到的角度切中要害。我记得有一个情节，关于如何看待失败，书中说失败不是终点，而是“宇宙发来的需要重新校准方向的信号”，这种积极的重构方式，极大地缓解了我对“犯错”的恐惧感。这本书的阅读过程，与其说是学习，不如说是唤醒，唤醒了那些被世俗生活压抑已久的天性。
评分“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”国内好像很缺乏关于灵性操练方面的书籍，阅读此书，受益颇丰。真愿我们都能跟随祂的脚踪，满有基督长成的身量。
评分提起门徒训练，灵性操练，相信很多信徒都能侃侃而谈。但真的如魏乐德在此等问题分析上如此深刻，却真的是凤毛麟角了。本书不是去介绍一套宗教规范，让人按步就班；本书也不是在介绍一套神秘的灵性体验，让人无迹可寻。魏乐德根据耶稣在马太福音最后相关大使命的经文，直指做门徒的含义。让我们知道比起吩咐人们遵守一套完整的条规来，从生命的本质入手去改变人的生命，才是作门徒真正的意涵。魏乐德的书一如既往的充满了智慧的洞悉，一定要多读几遍才是
评分这本书的语言显得啰嗦了一点，但初衷与论点还是可圈可点的。真正的基督徒是愿意付上代价的门徒，是会注重灵性操练与纪律的。在整个教会历史中，有很多很好，也行之有效的灵性操练方式，如禁食，独处，禁欲，受贫，行善，施舍，修道等等。这些方法可能有着不切实际的效果，但我们绝不能矫枉过正，把这一切给丢了。如果把这给丢了，那么，你又会如何来建造自己和他人的灵性呢？所以。信仰是需要付上代价的，并且往往这些代价是可见的，身体性的操练。我们若不自欺，就应该开始这些灵性操练了，并且教会也应该成为提倡这些操练的场所了。
评分这本书的语言显得啰嗦了一点，但初衷与论点还是可圈可点的。真正的基督徒是愿意付上代价的门徒，是会注重灵性操练与纪律的。在整个教会历史中，有很多很好，也行之有效的灵性操练方式，如禁食，独处，禁欲，受贫，行善，施舍，修道等等。这些方法可能有着不切实际的效果，但我们绝不能矫枉过正，把这一切给丢了。如果把这给丢了，那么，你又会如何来建造自己和他人的灵性呢？所以。信仰是需要付上代价的，并且往往这些代价是可见的，身体性的操练。我们若不自欺，就应该开始这些灵性操练了，并且教会也应该成为提倡这些操练的场所了。
评分这本书的语言显得啰嗦了一点，但初衷与论点还是可圈可点的。真正的基督徒是愿意付上代价的门徒，是会注重灵性操练与纪律的。在整个教会历史中，有很多很好，也行之有效的灵性操练方式，如禁食，独处，禁欲，受贫，行善，施舍，修道等等。这些方法可能有着不切实际的效果，但我们绝不能矫枉过正，把这一切给丢了。如果把这给丢了，那么，你又会如何来建造自己和他人的灵性呢？所以。信仰是需要付上代价的，并且往往这些代价是可见的，身体性的操练。我们若不自欺，就应该开始这些灵性操练了，并且教会也应该成为提倡这些操练的场所了。
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