On the Nature of Things (De Rerum Natura) (Philosophical Classics)

On the Nature of Things (De Rerum Natura) (Philosophical Classics) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Dover Publications
作者:Titus Lucretius Carus
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2004-04
价格:USD 6.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780486434469
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 古罗马
  • 卢克莱修
  • 自然哲学
  • 伊壁鸠鲁学派
  • 诗歌
  • 经典
  • 科学
  • 物质主义
  • 原子论
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具体描述

Martin Ferguson Smith's work on Lucretius is both well known and highly regarded. However, his 1969 translation of De Rerum Natura--long out of print--is virtually unknown. Readers will share our excitement in the discovery of this accurate and fluent prose rendering. For this edition, Professor Smith provides a revised translation, new Introduction, headnotes and bibliography.

漫步在思想的迷宫:探寻人类心灵的结构与命运 《心灵的架构:从感知到存在》 内容简介: 本书并非对自然界物质构成的宏大叙事,而是深入人类心灵的隐秘疆域,对感知、认知、记忆和情感的复杂运作进行了一次细致入微的解剖与重构。作者秉持一种跨学科的视角,融合了心理学、神经科学、现象学乃至早期认知哲学的精髓,试图描绘出一幅关于“人何以为人”的详尽图景。 第一部分:感知的滤镜——世界如何被编码 我们的现实并非直接投射于心智之上,而是经过一系列精密的、且时常带有偏见的“过滤系统”构建而成。《心灵的架构》首先关注感官信息如何被转化为有意义的经验。 我们探讨了视觉感知中的“知觉恒常性”如何确保我们在不断变化的光照条件下依然能稳定地识别物体,以及听觉系统如何从噪音的洪流中分离出言语的结构。然而,本书更深入地揭示了这些过程中的“陷阱”:错觉、幻觉以及“确认偏误”的神经基础。作者以大量的实验案例说明,大脑倾向于填补信息空缺,构建一个“最有可能”而非“绝对真实”的世界模型。 本部分重点论述了“注意力”作为稀缺资源的分配机制。注意力如何决定了我们对同一情境的截然不同的理解?我们追踪了从早期“过滤理论”到现代“资源分配模型”的发展脉络,强调了人类心智在面对海量信息输入时,必须采取的效率优先策略,以及这种策略对我们决策和人际交往产生的深远影响。 第二部分:时间的几何学——记忆、叙事与自我同一性 记忆并非一个可靠的档案库,而是一个不断被重写、编辑和重构的故事集合。本书的第二部分深入研究了记忆的本质,将其视为构建“自我”叙事的核心工具。 我们考察了工作记忆(短时记忆)的脆弱性,以及长时记忆(情景记忆与语义记忆)的动态变化。作者提出,每一次对过往事件的回溯,都是一次对“过去”的重新创作。这种创造性重构,使得我们的身份得以在时间中维持一种连贯性。例如,我们如何选择性地遗忘创伤,或夸大成功,都是为了服务于当前自我定位的需要。 此外,本书对“内省”(Introspection)的可靠性提出了深刻的质疑。我们常常声称自己了解行为的动机,但大量的心理学研究表明,许多深层驱动力潜藏于意识的阈限之下。作者引入了对“无意识推理”和“自动化心智”的分析,指出许多看似深思熟虑的决定,实则是根植于进化遗留的快速反应机制。这种内在的张力——我们认为自己是理性的叙事者,但实际上往往是适应性策略的被动执行者——构成了人类经验的核心悖论。 第三部分:情感的熔炉——动机、价值与道德的起源 情绪是驱动行为、赋予经验意义的强大力量。第三部分将焦点转向情感的生物学基础及其社会功能。 本书详细区分了基本情绪(如恐惧、愉悦)与复杂情绪(如嫉妒、崇高感)的生成路径。我们探讨了杏仁核、前额叶皮层在调节情绪反应中的关键作用,并分析了情感如何作为一种高效的“社会信号系统”在群体中运作。 更具原创性的是,作者将情感视为价值判断的载体。我们并非先建立一套纯粹理性的道德法则,再据此行动,而是“感受”到什么是对或错。例如,厌恶感在许多文化中对维护卫生规范和排斥异己的行为起起着决定性作用。本书挑战了将情感视为“非理性干扰”的传统观点,主张情感是人类适应性最精妙的设计之一,它为我们在复杂环境中快速做出有生存价值的判断提供了必要的“捷径”。 第四部分:心灵的边界与限制——认知负荷与复杂性 在信息爆炸的现代社会,我们必须面对心智处理能力的固有局限。《心灵的架构》最终将目光投向了“认知负荷”——我们的大脑在处理信息时所能承受的极限。 本书探讨了“决策疲劳”的现象,即便是微小的选择压力也会消耗心智资源,导致后续判断质量的下降。我们研究了人类对“结构化”和“可预测性”的内在需求,以及这种需求如何导致我们对模糊性(Ambiguity)的天然排斥,进而倾向于接受过于简化的解释,即便这些解释在逻辑上站不住脚。 最终,本书总结道,人类的心灵是一个高效但充满妥协的系统。它为我们在一个充满不确定性的世界中生存下来提供了必要的工具,但也设定了理解终极实在的根本性边界。理解这些限制,并非意味着放弃追求真理,而是意味着更谦逊、更精准地运用我们独特的心智能力。本书旨在提供一个清晰的地图,引导读者在探索自身心智景观时,能更好地辨识路径,避免迷失于表象的诱惑之中。

作者简介

卢克莱修(Lucretius,Carus约前99~前55)古罗马诗人、哲学家。他继承古代原子学说,特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的,提出了“无物能由无中生,无物能归于无”的唯物主义观点。反对神创论,认为宇宙是无限的,有其自然发展的过程,人们只要懂得了自然现象发生的真正原因,宗教偏见便可消失。承认世界的可知性,认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果,是一切认识的基础和来源,驳斥了怀疑论。认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧,得到精神的安宁和心情的恬静。著有哲学长诗《物性论》。

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【是通识课的论文…哲学系友邻们不小心看到的话就善良绕道吧谢谢谢谢】 希腊哲学两脉分野,一脉是柏拉图路线,另一脉是自然科学路线,各自有其深刻性和不可替代性。伊壁鸠鲁学派可以说代表着希腊自然哲学的伦理精神和最完善的状态。而卢克莱修的《物性论》又通常被认为对伊壁鸠...  

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1. 生前死后的“对称”与“非对称” 死后的状态(而非死亡本身)是否会伤害一个人?卢克莱修的答案是否定的,他运用“对称性论证”的方式(Symmetry Argument)证明了他的观点。他将无穷尽的时间看做一条直线,人的一生是这直线上的一小段,甚至是一个点,这样人的生前与死后就...  

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最为印象深刻两个地方 只谈第一个 “理性所不能完全从我们身上驱开的/剩下来的本性上的痕迹总算很少/所以没有什么能阻止一个人/去过一种配得上神灵的生活。” 卢克莱修追随伊壁鸠葛学派的理论,加入了自己的理解和设想,将理解万物的自然性作为破除宗教迷狂的药方。伊壁鸠葛学...  

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我手中的版本是1986年6月第2版,1997年10月第7次印刷。印刷错误有:第241页第十二行:“者或”应为“或者”;第229页注释②倒数第二行:“精测”应为“猜测”;第319页第二行:“毛葺葺”应为“毛茸茸”;第368页第9行:“黑越越”应为“黑魆魆”。 据罗素讲,卢克...

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我手中的版本是1986年6月第2版,1997年10月第7次印刷。印刷错误有:第241页第十二行:“者或”应为“或者”;第229页注释②倒数第二行:“精测”应为“猜测”;第319页第二行:“毛葺葺”应为“毛茸茸”;第368页第9行:“黑越越”应为“黑魆魆”。 据罗素讲,卢克...

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