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真的。很有意思。其實沒讀完。herdsman的妻子勸丈夫違抗Astyages的旨意將未來的波斯國王Cyrus與親身誕下的嬰孩調包，逃過一死；Astuages得知真相後懲罰最開始辦壞瞭事的Harpagus，將其子捉住烹製成肉食使父親吃。古希臘版的趙氏孤兒和伯邑考之死，可不是太陽底下無新鮮事。

不錯的本子. 導言和注釋都挺好, 語言也平直而風趣. 比Greene的譯本相比更喜歡這個本子一些.

Selections

Herodotus用一整本書來告訴我們人類這種短命的生物如何被神嫉妒著，如何被命運壓碎卻在曆史裏生生不息。解讀一段曆史文本的障礙在於我們和那些人事的距離，時間和空間上的，無論多麼大膽假設，小心論證，看上去再真也是假的。所以不如像Herodotus一樣，寫風土人情，怪力亂神，但骨子裏隻是為瞭給Solon的幸福觀加一個注解。當看到波斯人如何教他們孩子to ride, to use the bow and to speak the truth, 還有當Xerxes當著自己的大軍嚎啕大哭，第一次發現讀曆史書可以讀得這麼感動。 單論筆力，再沒人能把波斯這個民族寫得這麼有風情。

發現自己對主語不清晰的情況非常struggled，還挺多人喜歡這本的

由于年代的问题，本书中许多翻译并不与现行大部分翻译统一。 举例来说，本书中提到西拉库赛，现行翻译一般是叙拉古；神庙戴尔波伊，现行翻译一般是特尔斐；波斯国王克谢尔克谢斯，现行翻译一般是薛西斯等等。 需要读者多加注意。  

在《历史》一书开头，希罗多德便开门见山地发表了那段传诸后世，并为后人不断释读的名言。 从这段话语中可以看出，希罗多德希望写就的这部“历史”记载的双方分别为希腊人和异邦人（或译作“蛮族”，主要指的是波斯人），所述内容是双方的丰功伟绩以及纷争原因。因此，...  

事物之间必有联系，是人类各种文明穷尽其自身一切可能预设的认识论前提，也是一种本体论承诺。而如何更容易更清晰地发现并厘清事物之间的联系，则决定了不同文明可能达到的高度与广度。也就是说，不同文明能够达到的层次，一方面依赖于其持续时间的长久，另一方面也仰仗于梳理...