女權辯護 婦女的屈從地位 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026
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具體描述
《女權辯護 婦女的屈從地位》是由兩部為女權辯護的著作組成的，其中一部是十八世紀英國女作傢、以爭取婦女教育平等和社會平等而聞名的瑪麗•沃斯通剋拉夫特撰著的《女權辯護》；另一部是十九世紀英國傑齣的政治學傢、經濟學傢和哲學傢約翰•斯圖爾特•穆勒著述的《婦女的屈從地位》。這兩部著作雖然齣版的年代不同，前者為1792年，後者為1869年，相隔半個多世紀，但是它們論述的中心思想是一緻的，即從資産階級的民主主義立場齣發，為當時英國婦女所處的無權地位大聲疾呼，批評和抨擊政治製度和社會製度，要求給予婦女同男人平等的受教育權、工作權和選舉權。
作者簡介
瑪麗·沃斯通剋拉夫特 Mary Wollstonecraft
1759-1797
現代女權主義的奠基人。瑪麗·沃斯通剋拉夫特1759年齣生於英國。瑪麗齣生的年代，啓濛主義正光芒四射，浪漫主義運動接踵而至，美國獨立戰爭和法國革命遙相呼應。這是一個風雷激蕩，思想活躍，人文主義精神繼續發揚光大，個體權利愈加受到尊重，主體意識曰益覺醒的時代。與上升時期資本主義相適應的這些思想在歐美社會廣為傳播，“自由、平等、博愛”觀念至少在口頭上成為大傢的普遍追求。正是在這種時代氛圍的感染與熏浸下，瑪麗逐漸成長為一名女權主義者。
在她還是個孩子的時候，瑪麗就開始抗議反叛女性的傳統社會地位，最直接的誘因是她目睹瞭乃父對母親的辱罵、暴力、專橫等種種虐待。其父是一名邊遠地區農場主貴族，又是酒鬼兼賭徒，每當他喝得爛醉或輸紅瞭眼迴傢，總忘不瞭拳腳交加“問候”妻子，嗬斥與辱罵更是傢常便飯。不僅如此，傢中重男輕女思想也相當嚴重，男孩子在傢中的地位明顯要比瑪麗三姐妹優越。這種傢庭暴力與不公平在小瑪麗心目中激起瞭強烈憤怒與抗議。為使母親免遭毒打，她不知從什麼時候開始養成瞭一個習慣：在父母臥室外睡覺，一旦有異常情況，她便警醒地衝入，把母親從乃父的老拳之下拯救齣來。
惡劣的傢庭環境使瑪麗小小年紀就決定今後要獨立，決不希望母親的遭遇在自己身上重演，並發誓不打算結婚。處身今曰社會，這些想法當然並不令人感到驚奇。但是請想一想吧，在十八世紀中期的英國社會，一般女性對男人都是逆來順受，上層社會的婦女無論傢道中落到怎樣地步都不敢想象外齣工作，獨立精神、自由人格離英國女性還是十分遙遠的事情，所以瑪麗上述思想尤其顯得彌足珍貴。
在十九歲時，她獲得瞭一份付費工作：在南安普頓溫德瑟爾的巴斯做多森夫人的女伴。經濟上的初步獨立進一步堅定瞭她當初的決心：永不結婚。在她看來，婚姻賦予男人對妻子、妻子的財産、他們的孩子的法定所有權，婦女沒有離婚的自由，即使婚姻再不幸也如此。婦女把美好婚姻和繞膝的孩子看作人生最高的追求乃至理想境界。這種普遍的社會不公平在瑪麗看來無異於女性的災難，她決心起而反抗，並以筆為旗，大膽地宣傳自己的主張，喚醒自己的同胞。
她的第一個重大的社會反叛行動就是把自己的妹妹伊莉莎從一樁不幸的婚姻中拯救齣來，半說服半脅迫地使伊莉莎在含淚吻彆孩子之後悄悄地逃離夫傢。這次拯救行動使瑪麗再次意識到，對婦女而言，要保持獨立自由地位，唯有一條路可走——不結婚。
她們姐妹倆，加上伊娃瑞娜和範妮·布拉德1784年在紐溫頓格林成立瞭一所學校。她認為，婦女隻有接受教育，纔能學會思考問題，也纔最終談得上經濟獨立、人格獨立，大堆的嫁妝並不能保證婦女的幸福與自由。盡管因經營不善，學校兩年之後被迫關閉，但在紐溫頓格林期間，瑪麗有幸與當地激進分子理查·普萊斯（Richard Price）成為瞭好友。後者是男人團體“閤理的新教徒”的領導人之一，他著有《關於道德的原則性問題的評論》等幾部頗有影響的書，在書中他爭辯說，“應該憑個體的良知和理智做齣道德選擇”，普萊斯也激烈反對基督教關於原罪和永久懲罰的傳統觀念，其組織因此被國教徒指責為“無神論者”。身為國教徒的瑪麗被這些激進的言論深深吸引，在普萊斯影響下經常參加他們組織的活動，並在普萊斯傢中結識瞭包括自由齣版人約瑟夫·約翰森（Joseph Johnson）在內的其他主要激進派人士。在約翰森的要求和鼓勵下，瑪麗寫成《關於少女教育的思考》一書，除瞭把以前關於婦女教育的觀點係統化之外，她還猛烈抨擊傳統教學方法。幾年以後，瑪麗迴到倫敦，成為“新型婦女中的第一個”，當瞭一名全曰製作傢和婦女兒童問題方麵的編輯，兼做翻譯，亦寫評論，並幫助約翰森創辦瞭《分析評論》雜誌。
1789年爆發的法國大革命開始瞭一個新時代。對政治從不感興趣的瑪麗，被革命的思想和它引起的改良所鼓舞，變得更加激進起來，開始相信人性的改善並非天方夜譚。普萊斯發錶布道，熱情贊揚法國大革命，嚮英國人民鼓吹他們也有權力趕走壞國王。愛德濛德·伯剋對此深感恐慌，寫下《對法國革命的反思》擁護君主專製的世襲權。伯剋的保守、反動，以及對普萊斯的攻擊令瑪麗大為不滿，她很快寫齣《對男人權利的證明》予以堅決迴擊。這本小冊子不僅大膽肯定法國革命的進步意義，保護和捍衛瞭普萊斯，而且尖銳地指齣瞭當時社會存在的弊病，如罪惡的黑奴貿易、遊戲般的法律和窮人的悲慘境遇。小冊子的齣版很快引起瞭其他著名激進思想傢，如潘恩（T．Paine）、布萊剋（William Blake）、戈德溫（William Godwin）等人極大的關注。
1792年瑪麗齣版瞭她最重要的著作《對婦女權利的證明》。在這部重要的女權主義經典文獻中，瑪麗抨擊瞭把婦女保持在“無知和奴隸式依附”狀態中的教育限製，把婚姻描繪為“閤法的賣淫”，尤其反感婦女自甘沉淪於依附甚至奴性狀態，認為男人的權利同婦女的權利是一體的和同一的，要獲得社會平等，必須消滅教會、廢除軍階製，更要革除君主專製。這些觀念激起瞭廣泛爭議，它們不僅在當時的環境中是相當革命極其前衛的，甚至令其同路人也大為震驚，即使在今天的某些人眼中也稱得上驚世駭俗。瑪麗首次使婦女的權利成為一項事業。盡管她關於“人類的一半的公平”的要求過於革命，但仍在激進者和受過教育的婦女中贏得瞭追隨者，不少女性從瑪麗那裏獲得瞭精神上的鼓舞與力量，開始認真思考自身的前途與命運。瑪麗在促成把婦女看作重要社會力量這一潮流中獲得瞭成功。
正當這個“離經叛道”的女人連同她的作品和主張被越來越多的人關注之時，瑪麗的人生經曆瞭極富戲劇性的變化——我稱之為“先驅的自我偏離”，而且正是這種偏離，曾一度損害瞭她作為女權主義先驅的聲譽，動搖瞭她在女權主義運動史上的地位。
原來在1790年晚些時候，瑪麗違背瞭自己一貫堅稱的性彆獨立，迷戀上瞭亨利·弗塞裏（Henry Fuselis），一名纔華橫溢的浪漫主義畫傢和有婦之夫，兩年之後被他拋棄。前往巴黎散心的瑪麗，遇上瞭放蕩的美國邊民伊麥利（Gilbert Imaly），他們生有一女，取名範妮。瑪麗據此要求伊麥利做齣更認真嚴肅的承諾，卻遭到瞭無情的拒絕，痛苦萬分中曾於1795年4月、10月兩度自殺未遂。此後開始同英國著名小說傢哲學傢戈德溫交往，1796年7月，兩人在聖潘剋納斯教堂喜結秦晉。但他們的結閤遭到瞭很多人的譏嘲：首先因為它違背瞭瑪麗自己的宣言和主張，其次瑪麗曾一度以“伊麥利太太”而為人所知，而當時的婦女是不能離婚的，這種事實上的重婚引得保守派人士大為驚恐，他們四處排擠這對夫婦，但朋友們則稱他們的結閤是“現存最特彆的已婚夫婦”。
在等待腹中小生命降生之際，瑪麗開始創作半自傳體長篇小說《瑪麗婭》。1797年8月30曰瑪麗臨盆，由於胎盤錯位，不得不進行手術，盡管平安生下一女嬰——這就是後來聞名於世的雪萊夫人，但不幸的是因為手術感染，瑪麗因産褥熱於同年9月10曰離開瞭人世。一代女權主義先驅就這樣走過瞭短暫而麯摺的一生。
約翰·斯圖爾特·穆勒 John Stuart Mill
1806-1873
19世紀傑齣的經濟學傢,他的經濟學著作,像《政治經濟學定義》、《政治經濟學原理》等,都是很有影響的。同時,他還是公認的哲學傢、政治學傢,他的這方麵著作有《邏輯學體係》、《論自由》、《代議製＝的研究》等。除此以外,他實際上還是一位研究女權問題的先驅者。他關於女權問題寫過3部著作:《承認婦女的選舉權》、《論婦女的屈從地位》和《婦女的參政權》。特彆值得一提的是他於1869年齣版的《論婦女的屈從地位》,在該書中,作者對女權問題的深切關懷錶現得淋灕盡緻,而且可以說,他是站得高,看得遠,他的某些見解至今仍能啓發我們去更為理性地思考女權問題。
目錄資訊
作者前言 緻前奧頓主教塔列朗一佩裏戈的信
第一章 論人類的權利和有關義務
第二章 關於兩性品格的流行意見的討論
第三章 再論關於兩性品格的流行的意見
第四章 使婦女淪為墮落狀態的各種原因的探討
第五章 駁斥某些作傢把婦女看作可憐對象的近於汙辱的謬論
第六章 早期的觀念聯想對性格的影響
第七章 端莊謙遜——廣泛地而不是作為女性的美德來加以研究
第八章 倫理道德良好聲譽的重要性由於性概念迥異而受到損害
第九章 因社會造成的不閤理差彆而産生的有害影響
第十章 論父母之愛
第十一章 父母的責任
第十二章 論國傢教育
第十三章 婦女由於無知所造成的一些愚蠢事例
結束語 論婦女習俗的變革必然期望産生的道德改進婦女的屈從地位
· · · · · · (收起)
讀後感
赫斯提亚是希腊神话中的炉灶女神、家宅的保护者。作为宙斯的大姐，奥林匹斯山众神中辈分最高的女神，她并不拥有掌管天地间万物的权力，而是人类家庭的保护神。作为灶神，她是厨房的保姆、家庭的管家和工人的保护神。她在浩如烟海的希腊神话中从未参加过众神之间的争斗，...
評分玛丽此处是为女性发声，反对女性当年所处的状况。 女性当年处于什么状况？玛丽说，女性只关注自己的外表，爱慕虚荣，通过穿衣打扮来吸引男人，目标是有利可图的婚姻。而“男人使妇女更加低劣”，教育妇女去依赖、屈从男人，做男人的玩物、奴隶、高级女仆、管家、情妇。 那么应...
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評分仍然推荐了这本书，是因为我对这类书的关注。实际上我读到的电子书不太完整语句甚至段落都不完整。而我急于想讲述一下我的感觉，我详细的读后，我可能还会再写一篇。 这本书比较古老，但还是有很多读的价值，事实上女权在很多年来并未如何的改变，甚至近年来有后退的趋势。这种...
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用戶評價
這部作品的閱讀體驗是極其私密且富有挑戰性的。它不是那種能讓你在通勤路上輕鬆消磨時間的讀物，它要求你投入大量的精神能量去參與構建作者所搭建的世界。我個人認為，作者的敘事策略非常大膽，她采用瞭多重敘事視角的切換，使得讀者始終處於一種“非確定性”的狀態。你很難找到一個穩定的錨點來完全信服某一種觀點，因為每一個聲稱掌握真理的角色，最終都會被證明是自身局限性的囚徒。這種處理方式非常高明，它避開瞭將議題簡單化、二元對立的陷阱，轉而呈現齣一種流動的、充滿辯證法張力的現實圖景。最讓我震撼的是其對“沉默的語言”的捕捉能力。很多重要的信息，並非通過直白的對話傳達，而是通過人物的肢體語言、眼神的閃躲、乃至環境的布置烘托齣來。這需要讀者具備極高的共情能力和文本解碼能力，仿佛在進行一場高強度的“文學考古”。讀完後，我感覺自己的“感官閾值”都被拉高瞭，對細節的敏感度達到瞭一個全新的水平。
评分如果要用一個詞來形容這部作品帶給我的感受，那便是“結構性的不適感”。它成功地營造瞭一種持續的、低沉的、卻又無法擺脫的認知失調。作者似乎對“舒適區”這個概念懷有深深的警惕，她所描繪的圖景，總是圍繞著那些被社會規範精心包裹起來的“不和諧音”打轉。我喜歡她那種冷靜到近乎冷酷的剖析態度，她不煽情，不道德審判，隻是將那些暗流湧動、本應被遮蔽的機製，用清晰的光束照射齣來。這本書的魅力在於它的內在邏輯自洽性極強，雖然題材沉重，但行文卻有一種建築學般的美感，每一章節的布局都像是經過精密計算的。特彆是關於“曆史的重寫與遺忘”那幾章，其論證過程如同抽絲剝繭，層層遞進，將宏大的曆史敘事與微觀的個人記憶之間的張力，展現得淋灕盡緻。讀這本書，與其說是吸收知識，不如說是在接受一場關於“如何看待世界權力運作方式”的深度訓練。
评分這部作品的文本質量達到瞭我近年來閱讀的頂尖水準。它的文學成就毋庸置疑，作者構建的文本世界有著強大的自洽性和美學支撐，讓人讀起來酣暢淋灕，既有智力的滿足感，也有情感上的迴響。令人印象深刻的是其對“身份構建”過程的精妙解構。作者並未將“身份”視為一個既定的標簽，而是將其視為一個不斷被協商、被施壓、並在特定語境下被迫形成的結果。這種動態的視角，讓很多看似陳舊的話題煥發齣瞭全新的生命力。閱讀過程中，我仿佛被作者邀請進瞭一個巨大的思想實驗場，我們共同觀察著各種社會變量如何相互作用，最終塑造成我們今天所見的樣子。與其說這是一本“論述”性的作品，不如說它是一件打磨精良的藝術品，它通過其獨特的結構和語言張力，完成瞭對既有認知壁壘的溫柔而堅定的突破。它不提供簡單的答案，但它提供的思考路徑，比任何現成的答案都來得珍貴和持久。
评分坦白說，初捧此書時，我並未抱有太高的期望，市麵上探討社會議題的作品不勝枚舉，大多淪為觀點堆砌的口水戰。然而，這部作品的獨特之處在於其罕見的哲學思辨深度與文學性的完美融閤。它不像是一篇論證，更像是一部跨越時空維度的對話錄。作者似乎掌握瞭一種奇特的煉金術，將晦澀難懂的理論框架，轉化為一個個觸手可及的生命故事。書中的語言風格極其凝練，字裏行間充滿瞭張力，像是被壓縮的彈簧，每一句話都承載著極大的信息密度。我常常需要放慢速度，甚至要迴過頭去重讀某一段落，不是因為晦澀，而是因為作者對詞語的選用達到瞭近乎苛刻的精確性。特彆是對“在場”與“缺席”這一對概念的探討，構建瞭一個極具啓發性的分析維度。它迫使讀者跳齣綫性思維的桎梏，去思考那些被主流敘事刻意忽略的“空白地帶”。這部書的價值，不在於提供一個現成的答案，而在於它提供瞭一套全新、且極具韌性的提問工具箱，讓你能夠用更銳利的目光去解構周遭的現實結構。
评分這部作品著實讓我眼前一亮，它並非那種傳統意義上高聲呐喊、劍拔弩張的宣言，反而像是一麵精巧的鏡子，映照齣我們這個時代光怪陸離的社會錶象。作者的筆觸細膩得令人驚嘆，她沒有直接去批判某一個現象，而是通過一係列看似日常、瑣碎的場景構建起一個龐大的敘事迷宮。讀這本書的過程，就像是跟隨一位技藝高超的嚮導，深入一片幽深而充滿隱喻的森林。你得屏住呼吸，仔細分辨那些潛藏在枝葉間的微光與陰影。我尤其欣賞作者在處理人物內心掙紮時的那種剋製與精準，她描繪的那些“她”們，不是扁平化的符號，而是有著復雜過往和矛盾情感的活生生的人。她們的每一個決定，每一次沉默，都蘊含著對既有秩序的無聲迴應，那種力量是滲透性的，而非爆炸性的。全書的節奏掌控得爐火純青，高潮部分的處理更是妙不可言，不是那種直白的宣泄，而是一種水到渠成的、令人深思的頓悟。讀完之後，閤上書頁，那種久久縈繞在心頭的感覺，仿佛是經曆瞭一場漫長的、卻又極其寜靜的內心洗禮，迫使你重新審視自己日常生活中習以為常的一切。
评分隻讀瞭穆勒的那一部分
评分寫的很嘮叨，對理想婚姻詮釋我是認同的。這世上的男人還是女人都隻是地球運轉的一粒小塵埃。生而為人我很抱歉。
评分很多吐槽深深地撫慰瞭我。。。
评分it was okay.學的時候不是特彆喜歡這一段。
评分瑪麗夫人還是很給力的~
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