具体描述
高昌回鹘是对公元8世纪从漠北草原迁居高昌(今吐鲁番地区)、北庭(今吉木萨尔县)等地的回鹘人以及回鹘人在这些地区所建立的诸政权总称。本书在前人研究的基础上，通过对各种有关文献和资料的辨识和分析研究，既总体概括、又具体分析地对高昌回鹘五个多世纪的王族血脉、社会结构、经济生活、文化变迁以及同历代中原王朝的关系进行比较全面系统的探索研究，以补阙西域史研究。
作者简介
目录信息
第一节 研究范围和意义
第二节 主要史料概述
一、汉文史料
二、回鹘文书资料
三、穆斯林史料
四、于阗文、吐蕃文史料
五、西方及其他有关史料
第三节 研究史
一、政治史
二、社会经济
三、文化艺术
第二章 漠北回鹘汗国在天山东部地区的活动
第一节 倚“回鹘路”逼近北庭
第二节 “北庭之战”及其后果
第三章 从安西回鹘到西州回鹘
第一节 庞特勤创建安西回鹘国
第二节 仆固俊从谁手中夺得西州控制权
第三节 西州回鹘国建立
第四节 高昌回鹘与甘州回鹘的关系
.第四章 西州回鹘国时期
第一节 西州回鹘与契丹的交往
第二节 北宋时期西州回鹘相关史实考证
一、西州回鹘与北宋的关系
二、西州回鹘与龟兹回鹘的关系
三、关于“西州回鹘”的辖境范围
第三节 归属西辽
第五章 畏兀儿亦都护时期
第一节 脱离西辽，归附蒙古
第二节 畏兀儿亦都护王族与蒙古汗国、元朝之间的关系
一、蒙古诸汗对畏兀儿地区的管理形式和演变
二、蒙古元朝西域双重管理体制对畏兀儿地区的影响
三、夹缝里的畏兀儿亦都护..
第三节 畏兀儿亦都护王室东迁永昌
一、东迁永昌之原因
二、亦都护王族东迁年代探讨
第四节 后畏兀儿亦都护时期
一、元朝对于畏兀儿地区的管理
二、畏兀儿亦都护王室在永昌
第六章 “卜古可汗传说”史实解析
第一节 关于“卜古可汗传说”的年代
第二节 仆固俊——“卜古可汗传说”的人物原型
第三节 “卜古可汗传说”产生的背景
第七章 从游牧到农业定居
第一节 回鹘人落居高昌后所面临的难题
第二节 亦牧亦农阶段(以王延德出使报告为线索)
第三节 蒙元时期畏兀儿地区的经济特点
一、从葡萄、棉花的生产看畏兀儿地区种植业经济的发展状况
二、推进畏兀儿地区农业发展的两个要素
三、土地制度初探
第八章 具有融合混同特征的文化艺术
第一节 回鹘内部的三次宗教传人及其后果
一、多神崇拜和萨满教的深远影响
二、摩尼教占据主导地位
三、二次改宗、尊信佛教
四、景教遗存
五、伊斯兰教在畏兀儿地区的传播
第二节语言文字
一、回鹘文的使用及其社会影响
二、其他语言文字的使用
三、回鹘文佛经的翻译及意义
第三节 文学艺术及其他
一、文学、诗歌
二、音乐、舞蹈、绘画、雕塑
三、印刷、历法、医学
附录
大事年表
主要参考文献
后记...
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的封面设计简直是一幅历史的画卷，墨色与古朴的字体搭配，初翻开来，那种扑面而来的历史厚重感就让人心生敬畏。我原本对高昌回鹘的历史了解仅限于教科书上那些零星的记载，以为那只是一段遥远而模糊的过往。然而，这本书以一种近乎“考古发掘”的细致程度，将这个曾经的西域重镇，从丝绸之路的繁华喧嚣中，一点点地重新构建起来。作者的笔触极其细腻，仿佛能让人闻到楼兰古城黄沙漫天的气息，听到龟兹乐舞的悠扬之声。特别是对不同时期文化交融的论述，那种深入骨髓的剖析，让人不得不惊叹于古代文明的复杂性和韧性。它不仅仅是一部编年史，更像是一部关于信仰、贸易和生存哲学的深度研究，读完后，你对“西域”这个词的理解会彻底被刷新。书中对史料的考证工作量之大，可见一斑，那种严谨的治学态度，绝对是历史爱好者和专业研究者都该珍视的宝藏。
我不得不提的是，这本书在梳理高昌回鹘内部的宗教演变脉络时，展现出了非凡的洞察力。在那个多民族、多信仰并存的十字路口，佛教、摩尼教、景教乃至后来的伊斯兰教，是如何在这个狭小地域内相互渗透、竞争与融合的，一直是历史学界的热点和难点。作者没有简单地罗列教派，而是深入挖掘了这些宗教如何服务于政治权力结构，如何影响了当时的法律制度和艺术审美。这种跨学科的综合视角，让整个历史叙事不再是孤立的政治事件堆砌，而是变成了一个有机生长的复杂生命体。书中对某些佛教石窟艺术风格演变的分析，甚至直接挑战了一些既有的定论，这对于我们理解丝绸之路文化传播的复杂性，提供了全新的思考维度。
如果非要用一个比喻来形容阅读此书的感受，那就像是进行了一次穿越时空的深度潜水。你必须摒弃既有的、碎片化的认知，潜入到那片被黄沙掩埋了千年的历史深海中。这本书的价值，不在于它能给你提供多少“惊天大秘密”，而在于它如何以一种近乎宗教般的虔诚态度，去重建一个文明的来龙去脉。它要求读者付出耐心，去消化那些看似枯燥的地名、族名和年代数字，但一旦你跨过了最初的门槛，等待你的将是一片辽阔无垠、细节丰富的精神疆域。它让我深刻理解到，历史不是线性前进的，而是在不断的冲突、适应和继承中螺旋上升的，高昌回鹘的兴衰，就是这种复杂性最生动的注脚。这是一部值得反复阅读，并在书页边缘留下思考批注的力作。
这本书的语言风格，初读时略显古奥，但一旦适应了作者那种沉稳、克制的叙事节奏，就会发现其中蕴含着一种独特的韵味。它没有现代白话文的轻佻，也没有完全陷入文言的晦涩，而是找到了一种恰到好处的平衡——既保持了历史研究的庄重，又确保了信息的有效传达。特别是在描绘社会风貌和日常生活场景时，作者巧妙地运用了一些被现代汉语遗忘的古老词汇和表达方式，让整个高昌回鹘的社会图景立体了起来，仿佛时间之幕被轻轻拉开了一角。我仿佛能看到那些胡商在集市上讨价还价，能感受到寺庙里僧侣诵经的清冷回响。这种沉浸式的体验，远非那些只关注帝王将相的通史所能比拟。这本书的价值，就在于它将一个地域的“人”和“生活”重新置于历史的中心。
说实话，这本书的阅读体验是相当“硬核”的，它不像很多流行历史读物那样追求故事性或戏剧冲突，而是选择了更为坚实可靠的史料支撑。每一个章节的论证都像是一环扣一环的精密齿轮，逻辑链条清晰到令人咋舌。我尤其欣赏作者在处理那些“灰色地带”历史事件时的审慎态度——没有武断地下结论，而是将不同的史料碎片并置，引导读者自行去思辨。这种处理方式，极大地满足了我这种对历史细节有强迫症的读者。例如，书中关于高昌回鹘与周边政权的外交博弈部分，那种你来我往的试探与制衡，被描绘得如同高明的棋局，每一次看似微小的决策，都牵动着后世数百年间的民族命运。它不是一本可以用来打发时间的闲书，更像是一部需要配备地图册和词典的学术伴侣，每一次翻阅，都有新的发现，读完一章，总有种智力被充分激活的满足感。
相关研究国内比较缺乏，还是可以看看的。
从头到尾翻了一遍觉得没看到任何新内容。本来想打三星完事，但是再一想，曾经文采风流这么一片小小绿洲乐土，如今大概相关史料就这么点，尤其内部史书，一本都没留下，还能如何呢？若非如此，中亚史岂容胡成辈喑哇置喙！
写作业用的
相关研究国内比较缺乏，还是可以看看的。
唯一一本拿到手马上看完的书……讲述了回鹘汗国分散以后的各个系列分化，一直到蒙古远遁，回鹘人跟着走了
