具体描述
本书为普通高等教育“十一五”国家级规划教材。
本书是21世纪初国内外软件工程新思想、新方法和新技术的产物。本书吸取了国内外多种软件工程教材的优点，避免了其缺点，因此更具有理论性、实践性和实用性。它进一步充实了“面向过程、面向数据、面向对象”的开发方法和“面向流程分析、面向数据设计、面向对象实现、面向功能测试、面向过程管理”的实施理论，以及“功能、性能和接口”的立项、需求、策划、设计、实现、测试和验收标准。本书增加了软件工程中的形式化方法、UML的图形描述方法、数据库设计的理论与方法、CMMI的具体内容等。无论在内容的广度、深度和创新上，本书都大大超过了第1版。
作为计算机专业高年级本科生或硕士研究生的教材，应该讲授全部章节；作为非计算机专业本科生或软件专业高职高专学生的教材，最好忽略带星号（*）的章节；作为IT企业的培训教材或软件工作者的自学书籍，可以任意裁剪。
探索无垠的知识星空：几部别具一格的图书推荐 以下推荐的书籍，其内容与“实用软件工程”的主旨和领域大相径庭，旨在提供更广阔的阅读视野，深入探索人类知识体系中截然不同的分支。 --- 第一部：《古希腊哲学精粹：从泰勒斯到新柏拉图主义的思想脉络》 书籍定位与核心内容： 这是一部厚重的思想史著作，旨在系统梳理自公元前六世纪爱奥尼亚学派诞生，至希腊化时代晚期新柏拉图主义兴盛的两千年间，古希腊哲学的核心议题、代表人物及其思想演变轨迹。本书不涉及任何现代科学、技术或工程实践，完全聚焦于人类对“世界本源”（Arche）、“知识的本质”（Episteme）以及“美好生活”（Eudaimonia）的形而上学追问。 详细内容解析： 本书的结构严谨，分为七个主要部分。 第一部分：前苏格拉底的自然哲学探索。 详细考证了泰勒斯的水、阿那克西米尼的气、赫拉克利特的“变动不居”与“逻各斯”（Logos），以及巴门尼德关于“存在”永恒不变的论断。重点分析了恩培多克勒的四根说（土、气、火、水）与阿那克萨哥拉的“种子说”，探讨了早期人类如何尝试用理性的、非神话的方式解释宇宙的起源和物质构成。 第二部分：苏格拉底的转向与伦理学的奠基。 本部分着重分析苏格拉底“认识你自己”的内在探寻方式，他如何通过“产婆术”（Maieutics）挑战雅典的传统道德观念。对于他与智者学派在相对主义问题上的分野，进行了细致的文本比对。 第三部分：柏拉图的理念世界与政治理想。 这是全书篇幅最长的一部分。作者深入剖析了《理想国》中“洞穴之喻”的结构，阐释了可知世界与可知世界的二元对立。书中详细解读了“美本身”、“正义本身”等各类“理型”（Ideas/Forms）的层级结构，并将其置于柏拉图的灵魂学说（三部分灵魂论）进行解释。关于政治哲学，则重点探讨了“哲人王”的必要性及其在城邦治理中的角色定位。 第四部分：亚里士多德的百科全书式体系构建。 亚里士多德的内容被划分为逻辑学、形而上学、物理学、伦理学和政治学。本书特别强调了其“形式”与“质料”的结合理论，以及“潜能”与“实现”的动力学解释，这与现代任何系统工程中的动态模型构建有着本质的区别。其《尼各马可伦理学》中关于“中道”（The Mean）的论述，被单独开辟一章进行深入剖析。 第五部分：希腊化时期的三大流派。 重点关注斯多葛学派（Stoa）的“顺应自然”与命运观，伊壁鸠鲁学派对“无苦”境界的追求，以及怀疑主义对知识确定性的彻底否定。这些学派的焦点在于个体如何在动荡的时代中获得内心的平静，而非改造外部世界。 第六部分：新柏拉图主义的高峰。 探讨普罗提诺（Plotinus）关于“太一”（The One）、“流溢”（Emanation）的宇宙生成论，以及灵魂如何通过“沉思”最终回归“太一”的神秘主义路径。 结论： 本书的结论部分总结了古希腊哲学对西方文明在理性、逻辑和道德框架上打下的基础，明确指出其对经验主义和应用技术的相对忽视，凸显了其思辨性的本质。 --- 第二部：《中世纪伊斯兰黄金时代的天文历法与数学成就》 书籍定位与核心内容： 这是一部专注于公元八世纪至十三世纪，以巴格达、开罗、科尔多瓦为中心的伊斯兰文明在天文观测、三角函数发展和代数创立方面的历史与技术贡献的研究。本书完全聚焦于古代和中世纪的数学与天文学发展，与当代软件开发的工具、流程或理论完全无关。 详细内容解析： 本书将研究对象置于特定的历史和文化背景中，探讨知识如何在中东地区汇聚、创新并传播。 第一部分：知识的汇聚与保护。 描述了“智慧宫”（Bayt al-Hikma）在阿拔斯王朝时期的运作模式，重点介绍其如何翻译和吸收古希腊（尤其是托勒密和欧几里得的著作）的知识遗产。 第二部分：代数学的诞生与发展。 核心内容围绕花拉子米（Al-Khwarizmi）的贡献。详细解析其著作《还原与对消的计算科学》（Kitab al-Jabr wa’l-Muqabala），解释了“al-Jabr”（还原法）和“al-Muqābaala”（对消法）的具体步骤，展示了如何用几何方式证明一次方程和二次方程的解法。随后，跟踪了阿布·卡米勒和奥马尔·海亚姆在代数方程研究上的进一步发展。 第三部分：三角学的独立与成熟。 本部分详细阐述了伊斯兰学者如何将三角学从单纯的天文计算工具中分离出来，使其成为一门独立的数学分支。重点介绍了阿布·瓦法·布兹贾尼对正切函数（Tangent）和余切函数（Cotangent）的发现与应用，以及在球面三角学方面的突破。书中对正弦定理（Sine Rule）在平面和球面上的应用进行了详尽的数学推导。 第四部分：精密的观测与仪器。 描述了当时的天文台（如马拉加和撒马尔罕的天文台）的结构，以及他们如何制造出比欧洲更精确的星盘（Astrolabe）和象限仪（Quadrant）。书中会配有大量对古代观测数据与现代数据的对比，以彰显其测定恒星位置和地球周长的惊人准确性。 第五部分：历法改革的实践。 探讨了伊斯兰历法（如希吉拉历）的修正工作，特别是对“闰月”和回归年计算的精密调整，这些工作完全依赖于上述高阶数学工具。 全书的叙事风格倾向于历史考证和纯粹的数学推导，读者将沉浸在古代几何、代数和星象的逻辑世界中，远离任何关于软件架构、版本控制或敏捷开发的概念。 --- 第三部：《十九世纪欧洲浪漫主义文学中的自然崇拜与个体精神探寻》 书籍定位与核心内容： 这是一部深入剖析18世纪末至19世纪中叶欧洲（重点是德意志、英格兰和法国）文学思潮的艺术评论与美学分析。本书关注的核心是“情感的真实性”、“宏伟的自然景观”以及“与宇宙精神的连接”，与任何注重效率、需求分析或系统设计的学科均无关联。 详细内容解析： 本书从美学和哲学视角，解读浪漫主义作家如何反抗启蒙运动的理性至上，重新发掘人类心灵的内在深度和非理性力量。 第一部分：对启蒙的批判与“情感回归”。 分析卢梭对自然人的推崇，以及他如何奠定“情感优于理性”的基调。重点解读歌德的早期作品《少年维特之烦恼》中，主人公对极致情感的体验与最终的悲剧性结局。 第二部分：德国的“宇宙精神”与自然之谜。 深入探讨德国浪漫主义（Jena Romanticism）对“自然”（Natur）的理解。分析谢林哲学（Nature Philosophy）如何渗透入诗歌，特别是诺瓦利斯（Novalis）的《蓝色花》所代表的对“无限”和“神秘”的追求。书中对“夜的颂歌”进行了详细的象征主义解读。 第三部分：英格兰的风景与崇高感。 重点考察湖畔派诗人，特别是华兹华斯对田园风光中“神性存在”的捕捉。通过分析《抒情歌谣集》，探讨“崇高”（Sublime）的美学概念——即自然界巨大、压倒性的力量如何激发人类敬畏与震撼的复杂情感。布莱克对工业文明的早期警示也被纳入分析范畴。 第四部分：法国的个体挣扎与历史伤痕。 分析维克多·雨果的作品，如《巴黎圣母院》和《悲惨世界》，关注个体在巨大社会压力下的道德抉择，以及对哥特式建筑中“野性美”的迷恋。 第五部分：艺术的媒介与非理性表达。 探讨浪漫主义音乐和绘画如何作为文字之外的表达媒介。例如，分析德拉克洛瓦的色彩运用如何表达强烈的激情，以及贝多芬的交响乐如何构建出超越语言的叙事结构。 全书的分析方法基于文学批评理论（如结构主义、接受美学），旨在挖掘文本深层的心理意象和文化意义，与任何工程领域的客观、量化标准背道而驰。
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有志于做各种ERP系统的同学倒是可以看一看的
评分就是想了解一下软件工程随便找的。例子很少，不是很详细
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