新疆土特产

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出版者:新疆人民出版社
作者:楼望皓
出品人:
页数:242
译者:
出版时间:2006-5
价格:26.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787228099757
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

新疆地人物博,资源丰富。这些资源中包括着丰富的土特产资源,有些土特产在全国名列前茅,有的还成为珍品,有闻名中外的和田玉、宝石和用和田玉精雕细琢、玲珑剔透成的各种玉雕;有四季飘香的新疆哈密瓜、伽师瓜、吐鲁番无核葡萄等瓜果;有闻名遐迩的新疆棉花、啤酒花、伊犁薰衣草;有全国稀有的大红鱼、鲟鳇鱼、五道黑鱼;有治疗各种疾病的天山雪莲、新疆贝母、新疆阿魏、新疆鹿茸等名贵药材;有品种优良的新疆伊犁马、新疆细毛羊等家畜家禽及野生动物,还有名贵的皮张;有琳琅满目,制作精美而富有特色的和田地毯、英吉沙小刀、维吾尔族小花帽等美术工艺品;还有令人垂涎欲滴的烤全羊、烤羊肉串、抓饭等新疆风味小吃。本书是介绍新疆土特产的一个窗口,详尽的文字介绍和大量生动的图片,文图并茂地介绍了新疆的土特产,对你较全面地了解新疆,了解新疆的土特产将有所帮助。

《丝路古韵:河西走廊上的历史回响》 内容简介 本书深入探索了中国历史上至关重要的交通与文化枢纽——河西走廊。它并非聚焦于某一特定区域的物产交易,而是以宏大的历史视角,系统梳理了自汉代张骞凿空西域,至明清时期的近两千年间,这条狭长地带如何成为连接中原文明与西域世界的桥梁、冲突的焦点与文明交融的熔炉。 全书结构严谨,分为“汉唐风云”、“佛教东传”、“丝路商贸的兴衰”和“边塞诗与地理变迁”四个主要部分,力求还原一个立体、鲜活的河西走廊。 第一部分:汉唐风云——帝国的前沿阵地 本部分着重分析了汉武帝开疆拓土,设立河西四郡(武威、张掖、酒泉、敦煌)的历史必然性与深远影响。我们详尽考察了汉代为巩固边防、管理西域所建立的郡县制度、烽燧网络以及屯田制度的运作细节。通过对出土文书(如居延汉简、肩水金关简牍)的解读,展现了戍卒的日常生活、军政法令的执行细节,以及前线官吏在处理民族关系时所面临的复杂困境。 随后,章节转向盛唐时期。河西走廊在唐代的战略地位被提升到前所未有的高度,成为支撑安西都护府、控制西域的核心通道。我们不仅仅描述了唐军的赫赫战功,更关注于沿线城市的繁荣景象——以凉州、甘州为代表的军事重镇如何转变为国际性的商业枢纽。书中引用了大量史料,描绘了突厥、吐蕃、回鹘等周边民族与唐朝在这一区域的政治博弈、军事对峙以及文化渗透。重点分析了安史之乱后,河西走廊从核心控制区逐渐向边缘地带过渡的历史转折点。 第二部分:佛教东传——信仰的伟大征程 河西走廊是佛教自印度传入中原的“黄金通道”。本部分将聚焦于宗教传播的路径、形式与本土化过程。我们细致考察了鸠摩罗什等高僧大德的西行之路,以及他们如何克服地理与政治的障碍,在河西的绿洲城市中建立最初的传教基地。 敦煌莫高窟的艺术成就被视为研究佛教东传的最直观物证。书中对莫高窟壁画和塑像的风格演变进行了深入的美学分析,揭示了犍陀罗艺术、笈多艺术与中原本土审美的交融。此外,对藏经洞的文献进行梳理,探讨了汉传佛教与藏传佛教在河西走廊的早期互动,以及大量西域梵文、佉卢文、粟特文佛教典籍的翻译与抄写工作,这些工作极大地丰富了中国的宗教思想宝库。 第三部分:丝路商贸的兴衰——万国汇聚的十字路口 本书的这一部分,摒弃了对具体特产的罗列,而是深入剖析了河西走廊作为国际贸易中转站的经济机制与社会结构。我们关注的焦点是“流动”而非“固定”: 1. 交通与物流网络: 详细研究了驼队运输的技术细节、长途贸易的风险管理(如盗匪、水源补给),以及沿线驿站和商馆的组织形态。 2. 商业主体: 考察了粟特商人、波斯商人、中亚胡商在河西走廊的商业活动,他们带来的不仅仅是商品,更是金融工具(如早期汇票雏形)和商业契约精神。 3. 税收与管理: 分析了历代王朝如何通过盐税、关税、商税来控制和利用这条商业动脉,以及不同时期地方政权对商贸的态度变化,如何影响了这条丝路的繁荣程度。书中特别探讨了商业活动对沿线绿洲城市如高昌、楼兰(虽然在走廊边缘地带,但影响深远)城市格局的重塑作用。 第四部分:边塞诗与地理变迁——人文地理的交响 历史的痕迹不仅仅留存在宏伟的建筑和官方文书中,更凝固在文学和自然环境的变迁之中。本部分结合地理学和文学研究方法: 1. 文学景观的再现: 选取了王昌龄、岑参等唐代诗人描绘河西的经典篇章,结合实地考察的地理信息,分析诗歌中对戈壁、祁连山、党河的意象运用,还原了古代边塞的真实面貌与诗人心境。 2. 环境与人类活动: 研究了河西走廊在数千年间,由于气候变化、水资源分配(如河流改道、湖泊干涸)与大规模灌溉工程,对人类定居点和农牧业的冲击。探讨了绿洲生态系统的脆弱性,以及过度开发如何加速了部分历史名城的衰落。 总结 《丝路古韵》旨在提供一个关于河西走廊的深度历史剖析,它是一部关于帝国战略、宗教传播、跨文化交流和地理环境变迁的综合史。它描绘的是一个充满冲突、融合、辉煌与衰落的动态历史舞台,而非简单的物产集散地。读者将从中领略到这条古老通道如何塑造了中华文明的西向视野,并成为世界文明交汇史上不可磨灭的印记。本书的价值在于对历史过程和内在联系的阐释,而非对具体商品品种的细致记录。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真是别出心裁,封面那粗粝的质感,仿佛能让人触摸到戈壁滩上干燥的风沙,或者感受到艾提尕尔清真寺那古老石墙的温度。我原本以为这会是一本图文并茂的地理风物志,毕竟书名是《新疆土特产》,我期待看到的是精美的和田玉摆件特写,或是伊犁马那英俊的侧脸。然而,当我翻开第一页,迎接我的是一片深邃的哲学思辨,作者似乎完全绕开了那些光鲜亮丽的“特产”,转而深入探讨了“特”与“产”背后的文化根源与生命哲学。他用一种近乎散文诗的笔调,描绘了葡萄架下老人的眼神,那眼神里蕴含着比任何水果都要甜美的历史沉淀。书中大量的篇幅聚焦于一些近乎被遗忘的传统技艺的“精神内核”,比如哈萨克族马鞭上那细密的花纹,与其说是手工艺品,不如说是代代相传的信仰符号。这与我预想中介绍烤肉、干果、馕的实用手册大相径庭,它更像是一把钥匙,打开了理解一个广袤地域精神世界的复杂锁孔。读完这部分,我不再仅仅关注那些可以买卖的物品,而是开始思考,究竟是什么样的土地和时间,才能孕育出如此深沉的文化气息。这本书的立意之高,远超出了我对一本“特产指南”的所有期待,它更像是一部关于“存在感”的民族志。

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这本书的叙事节奏简直就像喀什古城里那条蜿蜒曲折的小巷子,你永远不知道下一转角会遇见什么。我原本是抱着猎奇的心态想看看有没有新奇的香料或药材介绍,结果作者完全沉浸在了对“声音”的解构之中。他用极其晦涩但又充满画面感的语言,剖析了冬不拉琴弦拨动时,那共鸣箱里空气震动的频率如何与草原的辽阔相呼应。书中甚至有一章专门研究了羊群在雪地里啃食芨芨草时,那咀嚼声的节奏和规律,并将其与古代游牧民族的迁徙路线进行了类比。这种高度的抽象化处理,让我这个追求“干货”的读者感到有些迷失。我试图在其中寻找如何辨别最好的阿克苏冰糖心苹果的窍门,却发现作者将注意力完全放在了苹果生长过程中光照角度的微妙变化,以及这种变化如何影响了果肉细胞的排列结构,其描述之精微,已经达到了科学论文的严谨程度,但情感色彩却又是极度浪漫主义的。这种将日常事物进行极致解构和重组的手法,使得全书的阅读体验变得非常独特,它要求读者放弃对“物”的直观认知,转而进入作者构建的、由声音、光影和结构组成的另一个维度世界。对我而言,这无疑是一次对阅读习惯的颠覆,坦白说,有那么几段我读得云里雾里,感觉自己像个误入现代艺术展的门外汉。

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阅读这本书的过程,简直像是一场充满陷阱的智力游戏。作者的写作风格充满了反讽和悖论,他似乎在刻意地误导读者,让我们不断质疑自己对“特产”这个概念的固有认知。书中多次出现对“符号化”的批评,例如,当他谈到某种著名的地毯时,他并没有赞美其图案的复杂性,反而聚焦于地毯制作过程中被浪费掉的每一根多余的线头,并将其视为一种对物质的“傲慢”。这种近乎于批判性的解构,让我感觉自己像是在看一本反向操作指南。我带着对传统手工艺品的热爱去阅读,却被作者犀利的笔锋引导至对过度商业化和文化符号化的深刻反思。书中引用了大量晦涩的文学典故和哲学思想,这些内容与书名形成了巨大的张力,让人不禁怀疑作者的真正意图——他究竟是在赞美这些“土特产”,还是在用它们来影射更深层次的社会现象?这种故作高深的写作腔调,使得阅读体验变得既费脑筋又略带挫败感。它不是一本让你放松阅读的书,而是一本需要你时刻保持警惕,去拆解每一句话背后可能隐藏的“双重含义”的文本。

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这本书的知识密度高得惊人,但奇怪的是,它并不是以教科书或百科全书的形式呈现的。我本以为会看到清晰的产地分布图和历史沿革表,但《新疆土特产》提供给我的,是一种高度碎片化、充满个人情感投射的知识碎片流。作者似乎对“标准化”这件事持有强烈的抵触情绪。例如,在讨论到传统奶制品时,他没有给出任何制作工艺流程,反而花费了大量笔墨去描绘不同季节气候条件下,牧民饮用酸奶时脸上的表情变化。这种“去流程化”的写作方式,使得书中内容难以被快速吸收或查阅,更像是一系列相互关联的、但又各自独立的“文化片段集锦”。我试图找出关于某一种矿物如何被开采的说明,结果却只找到了一段关于矿工在地下深处吟唱的歌谣的记录。这种将技术信息完全隐匿于人文关怀之下的处理手法,使得全书的实用价值几乎为零,但其艺术感染力却在悄然积聚。每次合上书本,我脑海中留下的不是具体的名词或步骤,而是一种难以言喻的、关于“时间流逝”的沉重感。这本书的价值,完全不在于它告诉你“有什么”,而在于它迫使你思考“为什么是这样”。

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我对这本书的语言风格感到非常陌生,它完全不像是当代人会使用的表达方式。全书弥漫着一种极度古典、近乎于文言的凝练感,即使是描述最简单的事物,也仿佛经过了漫长历史的过滤和沉淀。例如,提到一种地方性的水果,作者不会说“它很甜”,而是会使用“其味餍饐,足慰郁者之肝脾”这类表达,这种对词汇的精挑细选,使得阅读速度极慢,我需要反复查阅才能跟上作者的思路。这种“反潮流”的文风,极大地拉开了作者与普通读者的距离,使得这本书更像是一件私人化的艺术品,而非面向大众的读物。它对“美”的定义也显得非常小众和严苛,很多我眼中极具地域特色的东西,在书中都被轻描淡写地带过,而那些近乎被遗忘的、极其边缘化的风物或习俗,却被赋予了史诗般的描绘。总而言之,这本书像是一扇通往一个高度精英化、高度内敛的精神世界的窗口,它不迎合任何人,只是静静地展示着作者眼中那片土地最深处、最不愿示人的纹理。

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