上篇第一章 自我的觉醒◆普罗泰戈拉：人是万物的尺度◆苏格拉底：认识你自己 1．塑造命运的是我们自己 2．智慧就是“自知自己无知” 3．为自由而献身◆柏拉图：人没有了思想，便是行尸走肉 1．群众永远生活在习惯和偏见中 2．自己是自己的主人◆亚里士多德：人天生就是政治的动物 1．幸福就是“善行、财富、健康和友谊” 2．保持“中道”：适度的生活最幸福◆伊壁鸠鲁：活着，快乐就好 1．快乐人生：肉体无痛苦，灵魂无纷扰 2．没有不朽：世界易毁，人生短暂 3．不谈死亡：死亡与我们无关第二章 灵魂的拯救◆基督教产生与发展◆《圣经》：一部百科全书式的作品◆奥古斯丁和托马斯：人必须有信仰 1．圣者的忏悔录 2．一切为了主◆马丁·路德和加尔文：人的信仰是自由的 1．灵与肉：人的双重本性 2．上帝创造女人，就是要你和她同居 3. 人只要有了信仰，就可以获得拯救第三章 肉体的享受◆人的发现：人的高贵要超过天使 1．但丁：走自己的路，让别人去说吧 2．彼特拉克：我只要求凡人的幸福 3．薄伽丘：没有来世，幸福就在人间◆人的解放：想做什么就做什么 1．现世享乐才是真正的幸福 2．不爱上帝：赞美诗只献给心上人 3．人天生是平等的 4．毫无节制的生活最快乐◆人性的困境：寻欢作乐就是幸福吗 1．禁欲还是纵欲 2．主宰自然还是回归自然第四章 权利的维护◆卢梭：天赋人权，人人生而平等 1．人类为什么会有不平等 2．我们应该争取属于自己的权利 3．自由就是干自己想干的事◆伏尔泰：法律面前人人平等 1．特权就是侵犯人权 2．自由是人性的最大天赋 3．“这里是我的心脏，但到处是我的精神”◆孟德斯鸠的“三权分立”◆亚当。斯密：主观为自己，客观为别人 1．人的本性就是追求个人利益 2．为自己创造财富，就是为社会创造财富第五章 生命的叩问◆叔本华：人生就是痛苦和无聊 1．痛苦是永恒的，快乐是短暂的 2．白痴最幸福，天才最痛苦 3．沉浸艺术，解脱痛苦 4．禁欲：“结婚意味着战争和要求” 5．“绝食而死”：人生的最高境界◆尼采：生命就是强者征服弱者 1．反理性：理性扼杀了生命的冲动 2．反基督：基督教是一种奴隶道德 3．权力意志：生命的目的在于追求权力 4．做好人易，做“坏人”难 5．只有消灭道德，才是真正的生活 6．“超人”哲学：人是通向超人的桥梁．◆弗洛伊德：都是“性欲”惹的祸 1．支配人的行为的是性本能 2．性是人类文明的“能量源泉” 3．活着真累：快乐与良心的对立 4．我们生活在一个病态的社会里第六章 公众与个人◆加缪和陀斯妥耶夫斯基：无家可归的人 1．“我连做人都感到吃力” 2．“对于现代人，一句话足矣：通奸和读报” 3．找不到活着的意义◆克尔凯戈尔：唯有死亡，才是人的最高存在 1．人生就是“恐惧、厌烦、忧郁、绝望” 2．人生道路的三个阶段 3．公众是虚伪的，个人是软弱的◆海德格尔：世界，只对于你的存在才有意义 1．存在先于本质 2．为迎合公众，我们自甘沉沦 3．社会是不真实的，唯有个人存在 4．“只有上帝才能救度我们”◆萨特：人活着要做自己一 1．人有选择自己生活方式的自由 2．“他人就是地狱” 3．选择是困难的，但你必须选择下篇第七章 沉重的道德◆孔孟之道：“德”为做人、治国之本 1．克己复礼，忠孝仁义 2．中庸处世，过犹不及 3．人性本善，以德服人 4．“天行健，君子自强不息” 5．修身齐家，平治天下◆董仲舒：独尊儒术，驯化百姓 1．科考选官：四书五经，培养奴才 2．三纲五常：只要义务，不要权利◆伪善的理学：“存天理，灭人欲” 1．人性的两面：天理与人欲 2．“山中贼”易除，“心中贼”难灭 3．天理何在：“饿死事小，失节事大” 4．普遍虚伪：满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼第八章 快意的生活◆老庄道学：远离世俗，守住自己 1．清静无为：无欲无求无烦恼 2．“复归于婴儿”：大成熟若天真 3．小术有限，大道无形 4．“不射之射”：射之最高境界 5．万般神通皆小术，唯有空空是大道 6．看破生死：人生于自然，死于自然◆魏晋雅士：放浪纵欲皆自然 1．王弼：顺其自然，无为而治 2．竹林七贤：鄙弃道德，做性情中人 3．陶渊明：“悠悠迷所留，酒中有真味” 4．魏晋风度：吃药清谈，快意人生 5．《列子》：及时行乐，管它贫富与贵贱◆道教：我命在我不在天 1．中国唯一土生土长的宗教 2．葛洪：“做人间的活神仙最美” 3．得道成仙，肉体永生 4．炼丹与房中，养形又壮阳 5．恬淡且宁静，守住精气神第九章 邪恶的惩治◆人性本恶：自私自利乃人之本性 1．苟子：人人天生好利、多欲、纵情 2．韩非：人与人的关系是相互利用 3．“道德无用”：儒家德治不能去掉私心◆立公弃私：必须依靠强大的法律 1．立法：以制定游戏规则 2．法律至上还是君王至上 3．严刑：才能阻止人们的邪恶◆帝王术：君主不可相信任何人 1．学会“装糊涂”，辨别忠与奸 2．赏罚大权，必须牢牢抓在手里 3．老百姓越愚昧越好统治第十章 游侠的风范◆中国最早的“侠客” 1．墨子：“书不必读太多” 2．组织严密：“钜子”有绝对权威 3．游侠风范：赴汤蹈火，杀身成仁 4．奉行苦行：粗茶淡饭，朝不保夕◆兴天下之利，除天下之害 1．人生之义在于“利天下” 2．兴利除害，以天下为己任 3．用爱心来拯救世界第十一章 空门的遁入◆释迦牟尼：以“四圣谛”创立佛教 1．人生有“八苦” 2．“十二因缘”：人生痛苦的原因 3．“八正道”：解脱痛苦的途径 4、并蒂莲花：小乘与大乘◆佛学东渐：中国人对佛教的贡献 1．“因果轮回”：死亡并不是解脱 2．五戒、八戒和具足戒 3．涅檗：佛教修行的最高境界 4．西方极乐世界◆禅宗：“放下屠刀，立地成佛” 1．慧能：“菩提本无树” 2．“佛是自性作，莫向身外求” 3．“不立文字，教外别传” 4．平常心是道 5．苦海无涯，回头是岸第十二章 传统还是西化◆向西方寻求真理 1．严复：“鼓民力、开民智、新民德” 2．孙中山：“争取民权，建立共和”◆现代新儒家：捍卫中国传统 1．梁漱溟：文化三路向说 2．张君劢：反对科学主义的“玄学鬼” 3．牟宗三：“内圣开出新外王”◆新文化运动：打倒“孔家店” 1．陈独秀：热情拥抱“德先生”与“赛先生” 2．鲁迅：传统道德的本质是“吃人” 3．胡适：“全盘接受新世界的新文化” 4．革命尚未成功，同志仍须努力后记
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