苏曼殊说禅

苏曼殊说禅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国广播电视出版社
作者:大荒、隐尘/国别:中国大陆
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2006-6
价格:26.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787504349767
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

苏曼殊,近代作家,原名戬,字子谷,后改名玄瑛,曼殊为其法号。广东香山人,出生于日本横滨。父亲为旅日华商,母亲是日本人。这种特殊的身世使他早年即因家庭矛盾出家为僧。但是,民族的为难又使他不能忘情现实。本书记录的就是苏曼殊的生活经历、艺术作品、人生感悟以及对它们的点评。通过阅读本书,你将对苏曼殊的生活经历以及他的内心思想有一个更明确的了解。

禅宗公案的现代回响:一部关于日常觉醒的哲学札记 书名: 《拈花微笑录:行走在尘世间的禅思》 作者: 空行居士 页数: 388页 开本: 16开 装帧: 布面精装,附赠手绘禅意插图集 --- 内容提要 《拈花微笑录:行走在尘世间的禅思》并非一部传统的佛学理论专著,亦非艰涩难懂的宗门史籍。它是一部以现代生活为底色,对古老禅宗公案、机锋话语进行深度“转译”和“践行”的哲学札记。作者空行居士,一位隐居多年的学者兼园艺师,以其洞察世事人情的细腻笔触,将那些看似遥远、充满神秘色彩的禅宗意象,巧妙地融入到我们每日的通勤、工作、人际交往乃至面对电子屏幕的片刻宁静之中。 全书共分三辑:“瓦砾中的宝藏”、“行住坐卧间的明镜”、“不落言筌的当下”。作者没有过多地引述繁复的佛教术语,而是通过一系列富有画面感的场景描写和个人化的感悟,引导读者重新审视那些被现代社会的高速运转和信息洪流所掩盖的“本真”状态。 第一辑:瓦砾中的宝藏 此辑聚焦于对“破相”的探讨。公案中的“佛性”常被描绘为超越物质的境界,但在居士看来,真正的“觉悟”恰恰潜藏于我们习以为常的“瓦砾”——那些被视为琐碎、无用或负面的日常经验之中。 “洗碗水的智慧”: 作者详述了一次清洗厨房油污的经历,将水与污垢的相互作用,比拟为心性在烦恼中的显现与消融。他阐述了“不着相”并非逃避,而是清晰地看到污垢的本质,同时保持洗涤动作的专注与纯粹。书中没有出现任何关于特定历史人物的生平记述,而是聚焦于洗涤工具、水温变化与内心平静的微妙关联。 “公交车上的禅定”: 通过描述一次拥挤的早高峰体验,探讨“定”的建立并非在静室中,而是在身体与身体的不断接触、噪音与思绪的交织中如何保持自我边界的清晰而不被外界的“有形之墙”所动摇。此处的重点在于对“非我”的观察与接纳。 “代码与虚无”: 居士以一位程序员朋友的困境为引子,探讨数字世界的“空性”。他指出,无限的逻辑堆叠最终指向一个零点,正如老子所言“有无相生”。此章节深入分析了现代人对“确定性”的执着,以及如何通过理解算法的迭代与重置,来体悟生命流程的非线性。 第二辑:行住坐卧间的明镜 第二辑将焦点从外在环境转向内在的感知系统,探讨如何利用身体的日常活动作为修行的媒介。这部分内容避免了任何关于佛教祖师或经典教义的系统梳理,而是完全聚焦于身体经验的哲学提炼。 “步行与丈量世界”: 详细记录了作者在山间小径的慢行记录。他描绘了脚掌接触泥土、石块的触感,以及步伐节奏的调整如何影响呼吸和心跳。此处引入的不是“禅宗的步法”,而是对“量度”这一概念本身的质疑——当步伐足够慢时,我们究竟是在丈量距离,还是在感受空间本身? “烹饪的减法哲学”: 作者用极富感官冲击力的文字描述了制作一道清淡的蔬菜汤的过程。他强调的是食材处理中的“去芜存菁”——如何恰到好处地保留食材的本味,不多加一分盐,不少减一根须。这被视为对“正念”最直观的实践:恰到好处的“中道”在日常选择中的体现。 “凝视一盏灯火”: 区别于传统的观呼吸,作者记录了自己面对一盏油灯时,如何观察火焰的跳动、光影的边缘,以及眼睛疲劳后所产生的“视觉残影”。他将这些残影视为“妄念”的最终形态,并探讨了在不试图“熄灭”残影的情况下,如何与之共处。 第三辑:不落言筌的当下 最终章旨在超越语言的限制,探索“直指人心”在当代语境下的可能性。这里的“直指”与“开悟”被重新定义为一种瞬间的认知清晰度,而非终极的形而上学目标。 “沉默的对话”: 居士回忆了与一位沉默寡言的手艺人之间的交流。两人全程几乎没有语言,仅通过眼神、递工具的动作以及共同完成一项任务而达成了深刻的理解。这部分探讨了非语言交流中蕴含的巨大信息量,以及语言本身如何成为阻碍真正理解的“障碍物”。 “遗忘的艺术”: 本章论述了记忆的“选择性遗忘”对心灵轻盈度的影响。作者引用了心理学中关于“创伤记忆重构”的观点,并将其与禅宗对“过去心不可得”的强调进行对照。重点在于,如何主动地、有意识地“放手”那些不再服务于当下的信息和情感残留。 “一个圆的结束”: 书籍的结尾,作者没有给出任何结论或总结性的教诲。他只是描述了自己完成全稿后的状态:关闭电脑,走到窗前,观察一棵树的枝丫在风中摇曳。他没有用任何宗教词汇来定义这一刻,只是平静地记录了风声、树影,以及自己的呼吸。这种“无言的圆满”本身,构成了对读者最好的邀请——去体验自己的“当下即是”。 --- 本书特色: 1. 去术语化叙事: 摒弃了晦涩的梵文、巴利文术语,完全使用当代白话和具体的生活场景来阐释深层哲学命题。 2. 高度的实践性: 全书围绕“在做中学”的理念展开,每一章都可以被视为一套针对特定生活场景的“心性练习”。 3. 跨界融合: 巧妙地结合了园艺学、现代心理学、信息论等领域的观察角度,为禅思注入了鲜活的时代气息。 4. 极简美学装帧: 采用天然麻布封面,内文排版留白极多,旨在营造阅读过程中的“留白”空间,与书中的“不着相”理念相呼应。 适合读者: 对传统宗教内容感到疏离,但对提升生活质量、深化自我认知有强烈兴趣的都市白领、创意工作者、以及所有寻求在快节奏生活中锚定内心平静的探索者。本书承诺的不是“开悟”,而是“更清晰地活着”。

作者简介

苏曼殊,近代作家,原名戬,字子谷,后改名玄瑛,曼殊为其法号。广东香山人,出生于日本横滨。父亲为旅日华商,母亲是日本人。这种特殊的身世使他早年即因家庭矛盾出家为僧。但是,民族的为难又使他不能忘情现实。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的内容深度让人惊叹,它绝不是那种蜻蜓点水、泛泛而谈的“心灵鸡汤”,而是真正深入到了问题的核心,带着一种近乎严苛的自省精神去剖析人性的复杂面。我特别喜欢作者在处理一些经典议题时所展现出的那种“不留情面”的坦诚,他没有回避人性的弱点和困境,反而将其剖开来晾晒,让读者直面那些我们通常倾向于忽略的阴影地带。这种直击本质的探讨,让我不得不重新审视自己过去的一些判断和处事方式。更难得的是,这种深刻并非建立在傲慢之上,而是充满了悲悯与慈悲,像一位经验丰富的医生,在诊断病灶的同时,也给予了最温柔的抚慰。读完一个章节后,常常会有一种被“洗礼”过的感觉,心灵上卸下了一些不必要的重负。

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与市面上许多同类书籍相比,这本书的视角是极其独特的,它似乎避免了所有可以预见的套路和陈词滥调,总能在关键时刻提供一个令人意想不到的切入点。作者的思维跳跃性很高,但这种跳跃并非杂乱无章,而是建立在一种宏大的逻辑框架之上,像是一位高明的棋手,每一步棋看似随意,实则都服务于最终的全局。我特别欣赏他对传统概念的重新解读,他能将那些被我们用得过于麻木的词汇赋予新的生命力和重量感,迫使我们用全新的视角去理解它们。这种持续不断的“智力挑战”非常过瘾,它不是让你被动接受信息,而是强烈地激发你去主动思考、去辩证,甚至去质疑作者本人的观点,从而构建起自己更为坚实的认知体系。

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这本书带给我的最大影响,是它在潜移默化中改变了我对“时间”和“存在”的感知。在阅读过程中,我发现自己对周遭事物的关注点发生了微妙的偏移,不再执着于那些转瞬即逝的喧嚣,而是开始留意那些细小、恒久的事物——比如一束光线的角度、一段旋律的尾音,或者清晨露水凝结的状态。这种对“当下”的细致捕捉和珍视,极大地提升了生活的质感。它没有给我提供具体的行动指南,却在精神层面为我的生活打上了一层滤镜,让平凡的日子也变得有了厚度和层次感。读完这本书,我感觉自己像是从一场漫长而喧嚣的梦中醒来,虽然现实依旧,但感知世界的方式已经彻底不一样了,这是一种润物细无声的,深层次的改变。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉静中透着古朴的气质,摸上去的触感也恰到好处,不是那种廉价的塑料感,更像是经过时间沉淀的某种织物。内页的纸张选择也十分考究,墨迹在上面显得清晰而不散,阅读起来非常舒服,即便是长时间盯着看,眼睛也不会有明显的疲劳感。我尤其欣赏出版社在排版上花的心思,字里行间留有的空白恰到好处,让阅读的节奏能够自然地舒缓下来,仿佛每翻一页都是一次深呼吸。书脊的设计也很有巧思,可以平稳地摊开放在桌面上,这对喜欢边阅读边做笔记的人来说简直是福音。整体来说,这本书在物理形态上就传递出一种尊重文字、尊重读者的态度,让人在接触它的第一时间,就对里面的内容产生了美好的期待,感觉它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品。

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初读下来,最大的感受是作者的文字有一种独特的韵律感,那种娓娓道来的叙事方式,像是在壁炉边听一位智者讲述古老的故事,不急不躁,却字字珠玑。他似乎总能找到最精准且富有画面感的词汇来描绘那些抽象的情感和复杂的哲学思考,让原本晦涩难懂的道理变得触手可及。我发现自己经常需要停下来,不是因为看不懂,而是因为被某一句精妙的比喻或一个巧妙的转折所吸引,忍不住要在脑海中反复咀嚼。这种文字功力,绝非一日之寒,它背后蕴含着深厚的学养和对生活细致入微的观察。读着读着,我的思绪也不自觉地被拉回到一些久远的记忆片段,书中的内容似乎激活了我自身经验的某些角落,产生了一种奇妙的共鸣,让人感觉作者写下的并非是旁观者的记录,而是与我们共同经历的感悟。

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大国学基金会于2010年6月16日捐赠

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封面差劲,内容浅显。

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封面差劲,内容浅显。

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