论出版自由 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[英] 约翰·弥尔顿

商务印书馆

吴之椿

1958-9

0.28

平装

汉译世界学术名著丛书·政治法律社会

9787100006392

图书标签: 自由主义新闻论出版自由传播学政治政治学自由与民主传媒

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发表于2024-11-21

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图书描述

《论出版自由》作者约翰·弥尔顿（1608-1674）是英国伟大的诗人和政论家，17世纪英国资产阶级革命的参加者。《论出版自由》是弥尔顿许多精心撰述的政论中最重要的一篇，是他在1644年向英国国会提出的一篇演说辞。1644年是英国资产阶级向斯图亚特王朝作斗争取得初步胜利的时期，革命内部的资产阶级上层分子长老派害怕革命继续深入，他们竭力控制人民的宗教信仰和政治思想，力图与王党妥协。弥尔顿为了争取人民言论出版自由，写了这篇政论，向国会提出呼吁，并在演说辞中对长老派提出了警告。

为了帮助读者了解作者的生平及其思想，我们从《苏联大百科全书》中译出“弥尔顿”一文，作为附录附在原文的后面，供读者参考。

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著者简介

约翰·弥尔顿 John Milton

1608-1674

英国诗人、政论家。1608年12月9曰出生于伦敦一个富裕的清教徒家庭。父亲爱好文学，受其影响，弥尔顿从小喜爱读书，尤其喜爱文学。1625年16岁时入剑桥大学，并开始写诗，1632年取得硕士学位。因目睹当时国教曰趋反动，他放弃了当教会牧师的念头，闭门攻读文学6年，一心想写出能传世的伟大诗篇。

1638年弥尔顿为增长见闻到当时欧洲文化中心意大利旅行，拜会了当地的文人志士，其中有被天主教会囚禁的伽利略。弥尔顿深为伽利略在逆境中坚持真理的精神所感动。翌年听说英国革命即将爆发，便中止旅行，仓促回国，投身革命运动。

1641年，弥尔顿站在革命的清教徒一边，开始参加宗教论战，反对封建王朝的支柱国教。他在一年多的时间里发表了5本有关宗教自由的小册子1644年为争取言论自由而写了《论出版自由》。 1649年，革命阵营中的独立派将国王推上断头台，成立共和国。弥尔顿为提高革命人民的信心和巩固革命政权，发表《论国王与官吏的职权》等文，并参加了革命＝工作，担任拉丁文秘书职务。1652年因劳累过度，双目失明。

1660年，王朝复辟，弥尔顿被捕入狱，不久又被释放。从此他专心写诗，为实现伟大的文学抱负而艰苦努力，在亲友的协助下，共写出3首长诗：《失乐园》(1667)，《复乐园》(1671)和《力士参孙》(1671)。1674年11月8曰卒于伦敦。

写作背景：

《论出版自由》是密尔顿在1644年向英国国会提出的一篇演说词。1644年是英国资产阶级向斯图亚特王朝作斗争取得初步胜利的时期，革命内部的资产阶级上层分子长老派害怕革命继续深入，他们竭力控制人民的宗教信仰和政治思想，力图与王党妥协。密尔顿为了争取人民言论出版自由，写了这篇政论，向国会提出呼吁，并在演词中对长老派提出了警告。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

如果这本小册子能多分点段就不会看得这么累人了、虽然看起来不长但是还是挺头大。某最喜欢的是那句“你不管拿到什么书都可以念，因为你有充分的能力作正确的判断和探讨每一件事物。……书籍就象酒和肉一样，有些是好的，有些是坏的。至于选择问题就随各人判断了。对坏的胃口来说，好肉也和坏肉一样有损害。最好的书在一个愚顽的人心中也并非不能用来作恶。”——对于读者而言，批判性阅读必不可少。而这正是目前最缺乏的、我们的语文课本的最大问题也在于此——对于主流之外的声音太过轻视，学校教授的辩证思维观太过圆滑，汝又能指望的接受这种语文教育的人有多深刻的思想呢？惟有大量的课外阅读才能弥补这种缺陷罢，但是现在的教育又给了年轻人多少课外阅读的时间呢？

评分☆☆☆☆☆

经典不可评

评分☆☆☆☆☆

如果某个人大代表把这本书中关于宗教的部分修改一下。然后整体润色一遍以后当成提案交上去会有什么后果呢？

评分☆☆☆☆☆

今天早上读的弥尔顿《论出版自由》，我归纳了其四点核心观点：1.弥尔顿出于对上帝的敬意，认为真理会永远存在，因此不需要审查制度来阻止错误言论的传播。2.出版审查反而会扼杀理性，使人们丧失洞察荒谬言论的不经而增益对真理认识的机会，并且人们也丧失了与罪恶斗争而提升品德的可能。3.扼杀出版自由会使政府借关心人民德性的理由，进一步扼杀所有自由，使社会窒息，毫无生气可言。4.使学术死亡，侮辱作家的尊严、智识与品德，导致作家自我审查而限制作家思维的发展。

评分☆☆☆☆☆

甫一进入英国近代世界路遇弥尔顿，吾侪岂可过屠门而大嚼，稍知其《失乐园》并与渡边淳一作生硬比较便都都平丈我，学生满堂坐？弥尔顿的自由主义价值直追洛克、霍布斯与密尔，Eureka！文艺复兴第二代布鲁尼诸贤强调演说术，上溯昆体良以至西塞罗，将其分为三种，第二种是诉讼，第三种是赞颂（如伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说词》）。而第一种则是庭议，弥尔顿的Areopagitica即此类。这一名称借自伊索克拉底却反其道而行之倡导第一自由：言论自由——海德格尔去蔽的法、言、道（当然，霍布斯的变形之后，第一自由在洛克那已为财产自由）。不过现代自由已经自认为月映万川，启蒙在所难免，挡也挡不住了。仍旧以现象学和历史主义的视角来看弥尔顿，须常备他以希伯来文明来提升古希腊逻各斯理性书写的使命。惜郁郁乎文章，学生都跑开。

读后感

评分☆☆☆☆☆

弥尔顿是一个虔诚的清教徒，《论出版自由》书中的论述大多付诸于神学的话语，但却并不显得虚无飘渺，反而充满着理性的力量。由此可窥见西方文化的其中一个特征：他们认为人的理性是由上帝所赋予的，因此人是高贵的，拥有足够的自信去运用理性进行思考和判断。在这本书中弥尔顿...

评分☆☆☆☆☆

一本仅仅六十页的小册子从头到尾读下来竟然花费了我两天的时间，分析个中原因，除了连玩儿带闹精力不够集中外，这本书的翻译吴之椿先生也着实帮了“大忙”（看过的朋友想必多有这感受）。但当平心静气地看过一遍之后，感觉还真是受益匪浅。作为弥尔顿政论的代表作，《论...

评分☆☆☆☆☆

长期以来，国内新闻传播学术界对于约翰•弥尔顿（John Milton, 1608-1674）和他的《阿留帕几底卡》（Areopagitica, 1644）抱有一种定见，这种定见可以概括为“弥尔顿影响”。包括如下几个层次：1. 《阿留帕几底卡》是新闻传播思想史上的开山之作，开启了表达自由传统。2. 弥...

评分☆☆☆☆☆

1644年，36岁的约翰·弥尔顿激情澎湃。那时他还没有失明，也没有写出著名的《失乐园》和《复乐园》，在英国人眼里，他不过是一名书报审查官，和不可救药的激进主义者。谁也没有料到，这个以书报审查为职业的中年人，率先对书报审查制度发起了冲锋。他写了一本小册子《论出版自...

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