圖書標籤: Politics/Comparative  Politics  英文原版  英文  政治  國外  曆史  society   

喜歡 Clash of Civilizations and the Remaking of World Order 的讀者還喜歡

(1996)

一個月的時間終於啃完瞭這本文明衝突論的代錶作，看完還是很震撼的。盡管文明衝突這一論調是一個既不討好的論調，無論是對於強調distribution of power的現實主義還是強調cooperation的自由主義，文明衝突都顯得那麼不倫不類。但是如果你仔細看看現在的國際關係格局，無論是愈演愈烈的中美衝突還是不安定的伊斯蘭國傢，一切的發展都好像是在civilization這隻看不見的手的引導下發展。當然書裏也有很多不閤理的地方，以及充斥著對西方文明的推崇。當然也如同他開頭自己提齣的，他不認為他的論調可以成為一個法則，而僅僅是用來解釋一段時間的國際關係局勢。

一個月的時間終於啃完瞭這本文明衝突論的代錶作，看完還是很震撼的。盡管文明衝突這一論調是一個既不討好的論調，無論是對於強調distribution of power的現實主義還是強調cooperation的自由主義，文明衝突都顯得那麼不倫不類。但是如果你仔細看看現在的國際關係格局，無論是愈演愈烈的中美衝突還是不安定的伊斯蘭國傢，一切的發展都好像是在civilization這隻看不見的手的引導下發展。當然書裏也有很多不閤理的地方，以及充斥著對西方文明的推崇。當然也如同他開頭自己提齣的，他不認為他的論調可以成為一個法則，而僅僅是用來解釋一段時間的國際關係局勢。

(1996)

一個月的時間終於啃完瞭這本文明衝突論的代錶作，看完還是很震撼的。盡管文明衝突這一論調是一個既不討好的論調，無論是對於強調distribution of power的現實主義還是強調cooperation的自由主義，文明衝突都顯得那麼不倫不類。但是如果你仔細看看現在的國際關係格局，無論是愈演愈烈的中美衝突還是不安定的伊斯蘭國傢，一切的發展都好像是在civilization這隻看不見的手的引導下發展。當然書裏也有很多不閤理的地方，以及充斥著對西方文明的推崇。當然也如同他開頭自己提齣的，他不認為他的論調可以成為一個法則，而僅僅是用來解釋一段時間的國際關係局勢。

《文明的冲突与世界秩序的重建》是已故哈佛著名政治学教授塞缪尔·亨廷顿的著作，该书成于90年代，试图给出冷战后国家间冲突的一般范式。现在看来，该书对2000年以来西方和穆斯林世界之间围绕恐怖主义为中心的冲突有很好的解释，而书中指出“埃及、叙利亚、突尼斯等主要阿拉伯...  

They deny that the basic genuinely irreconcilable differences in the philosophic, political, and religious. 花了十天时间来读亨廷顿的《文明的冲突和世界秩序的重建》，很好读。不同与其他主流观点“经济基础决定上层意识形态”，亨廷顿把国家间的冲突定义为文明...  

亨廷顿这本文明的冲突是从一篇论文扩展而来，最早是发表在《外交》杂志上，发表不久就遭到了学界围攻。亨廷顿将其扩展为一本书，就是为了应对这些批评。如果读过亨廷顿其他著作的人，应该很容易发现，亨廷顿的这本书写得非常杂乱、不成系统，拼凑的痕迹非常明显。里面自我矛...  

《文明的冲突与世界秩序的重建》是已故哈佛著名政治学教授塞缪尔·亨廷顿的著作，该书成于90年代，试图给出冷战后国家间冲突的一般范式。现在看来，该书对2000年以来西方和穆斯林世界之间围绕恐怖主义为中心的冲突有很好的解释，而书中指出“埃及、叙利亚、突尼斯等主要阿拉伯...